Более странно, чем

Пока некоторые говорят, что надо учиться критически мыслить и деконструировать имперский дискурс — до нас, простых смертных, снизошла с кинофестивальных небес фантастическая «Империя» Брюно Дюмона. Да, он сам себя цитирует, да на таком уровне описания метанарративов финал не очень удивляет, но все-таки это остроумно.

Дюмон красиво разворачивает цитирование классической научной фантастики, расцвет которой пришелся на период холодной войны, что напоминает нам, по прежнему простым смертным: от политики на Земле до космического противостояния достаточно подать рукой и преклонить колено. Поэтому, посмотреть на довольного императора (на самом деле бесформенную черную кляксу), вещающего торжественные речи в нынешние дни выборов президента в США будет актуально.

Ловкое жонглирование с принципами диалектики выстраивает образную метафорику на нескольких уровнях: в драме секуляризации на примере разных архитектурных принципов готики и классики/барокко, через опыт сложных отношений виртуального и телесного в цифровой культуре (вы узнаете голос Сири) и в образах социального неравенства. Приправлено это блюдо щепоткой противостояния патриархального и феминистского. Наверно, без последнего сейчас на приличный фестиваль вообще не пускают.:) Между делом, как обычно в своих фильмах, Дюмон успевает потроллить французских жандармов и показать, что апокалипсис случился уже давно.

А к летающим тарелкам, которые занимают здесь не последнее место, можно присмотреться и в других картинах. Мне лично близка идея позднего Юнга о том, что нло как феномен культуры — это современный миф, образ божественного, на что указывают описания опыта «очевидцев» и характерные обтекаемые и абстрактные описания визуальных форм объектов. Пик свидетельств об нло, кстати, тоже приходится как раз на время ядерных угроз. В общем, рекомендасьон.

www.group-telegram.com/cn/deculturae.com/58

190 viewsedited  Nov 6 at 20:58

Пока некоторые говорят, что надо учиться критически мыслить и деконструировать имперский дискурс — до нас, простых смертных, снизошла с кинофестивальных небес фантастическая «Империя» Брюно Дюмона. Да, он сам себя цитирует, да на таком уровне описания метанарративов финал не очень удивляет, но все-таки это остроумно.

Дюмон красиво разворачивает цитирование классической научной фантастики, расцвет которой пришелся на период холодной войны, что напоминает нам, по прежнему простым смертным: от политики на Земле до космического противостояния достаточно подать рукой и преклонить колено. Поэтому, посмотреть на довольного императора (на самом деле бесформенную черную кляксу), вещающего торжественные речи в нынешние дни выборов президента в США будет актуально.

Ловкое жонглирование с принципами диалектики выстраивает образную метафорику на нескольких уровнях: в драме секуляризации на примере разных архитектурных принципов готики и классики/барокко, через опыт сложных отношений виртуального и телесного в цифровой культуре (вы узнаете голос Сири) и в образах социального неравенства. Приправлено это блюдо щепоткой противостояния патриархального и феминистского. Наверно, без последнего сейчас на приличный фестиваль вообще не пускают.:) Между делом, как обычно в своих фильмах, Дюмон успевает потроллить французских жандармов и показать, что апокалипсис случился уже давно.

А к летающим тарелкам, которые занимают здесь не последнее место, можно присмотреться и в других картинах. Мне лично близка идея позднего Юнга о том, что нло как феномен культуры — это современный миф, образ божественного, на что указывают описания опыта «очевидцев» и характерные обтекаемые и абстрактные описания визуальных форм объектов. Пик свидетельств об нло, кстати, тоже приходится как раз на время ядерных угроз. В общем, рекомендасьон.

BY Более странно, чем