Со своей стороны, могу засвидетельствовать: такие пророчества действительно были известны задолго до 2014 года - в те времена, когда они казались странными, а внешнему человеку - и вовсе нелепыми.

Анкета, которую псковские чекисты предлагают заполнить при пересечении границы лицами с двойным гражданством. Лишнее напоминание о том, что границу эту нужно пересекать либо в рядах освободительных армий, либо после падения режима.

Во всех остальных случаях играть в эту неосоветскую рулетку категорически не рекомендуется.

С новым горем вас, россияне!

Зеленскому можно предъявить много претензий - претензий обоснованных и серьёзных. Однако отдельной строкой забавляют нынешние "не всё однозначные" персонажи, которые не так давно были за военный разгром Кремля, а теперь мычат в духе "национального" примирения про то, что в этой войне "все плохие".

Отдельной строкой этого словоблудия является наименование Зеленского "вечным президентом". Кое-кому это кажется очень остроумным.

При этом пациенты как-то не желают обращать внимания на то, что в Украине не просто военное положение, а самая настоящая война. Такая, какой в Европе не было с 1945 года.

Для сравнения: в связи с коммунистическим мятежом, выборы в Национальное собрание Китайской Республики не проводились с 1946 года до 1991-го (хотя имели место периодичекие "довыборы") - при том, что режим чрезвычайного положения отменили на Тайване в 1987-м. При этом последние активные боевые действия завершились в 1960-х.

Все президенты в этот период также избирались Нацсобранием.

Можно, конечно, смеяться над Чан Кайши (который заложил основы сегодняшнего тайваньского процветания). Но для человека с правовым мышлением ситуация вполне однозначна: выборы в Национальное собрание, которое должно было представлять ВЕСЬ Китай, провести было нереально. А значит, полномочия ранее избранных депутатов автоматически продлевались, так как более легитимных представителей для Шанхая или Нанкина было неоткуда взять.

Как, кстати, неоткуда взять новых легитимных нардепов для Верховной Рады от Крыма и Донецка.

Поэтому до отмены военного положения говорить о выборах действительно очень трудно. Но это очевидно лишь в том случае, если имеются основы правового мышления.

Умер Алкснис.

Человек был одномерный, идеологически и ментально - дистиллировано советский. Не дурак, но и не так, чтобы очень умный.

Но при этом, безусловно, преданный своей ущербной и людоедской идее. И, в этом отношении, заслуживавший того уважения, которое мы обязаны оказывать всякому открытому и последовательному врагу.

P.S.: Покойный был прототипом маршала Алксниса из моей антиутопии "Rīts brīvajā Latvijā" ("Утро в свободной Латвии").

Хорошее напоминание от протоиерея Алексия Лебедева:

"С начала 90-х годов государственная власть РФ взяла курс на подчинение и поддержку Московской патриархии (лояльность в обмен на недвижимость), что выразилось в монопольном праве на пользование историческими православными храмами на территории РФ. Первые годы "свободы", когда церковные здания передавались любым претендовавшим на них общинам, уже в начале 90-х сменились требованием их передачи только приходам МП, которые монополизировали имя Православной Церкви.

Первый случай силового изъятия храма произошел уже в 1992 году в Воткинске, где Пантелеимоновская церковь, приход которой перешел в РПСЦ (Русская Православная Свободная Церковь - первоначальное название приходов Русской Зарубежной Церкви в Отечестве, - Д.С.), была взята штурмом отрядом ОМОНа и передана МП. В 1992-93 годах силы милиции изъяли у верующих РПСЦ Троицкий собор в Обояни Курской области, Благовещенский собор в Нижнем Новгороде, Богоявленский собор в Ногинске, Успенскую церковь в селе Валищево Московской области и так далее.

В 1994 году ОМОН изгнал из Казанского собора Новодевичьего монастыря С-Петербурга приход РПЦЗ, подчинявшийся вл. Лазарю (Журбенко). Лучше всего обстояли дела в Суздале, там изъятие храмов произошло через 15 лет, в 2007-08 годах.

Учитывая общую бедность населения РФ в эти годы, строить новые храмы общинам РПСЦ было не на что, государственной помощи, как МП, они не получали.
Власти Республики Беларусь пошли ещё дальше. Получить государственную регистрацию с использованием наименования "православный" могли только приходы Московской патриархии".

Признаться, я не помню, чтобы хоть один из тех, кто ныне возмущается "гонениями на Церковь на Украине", возмущался вышеописанным.

И это вполне логично: советских людей волнует только судьба советской "церкви". А всем остальным - "так и надо".

Сегодня в Чите, на 79-м году жизни, скончался Борис Дмитриевич Семашкин. Сейчас в некрологах перечисляются все его регалии - кандидат наук, доцент, автор стольки-то работ etc. Но для мне всего важнее то, что он - единственный учитель и преподаватель за 15 лет моей школьной и студенческой жизни, которого я могу назвать Учителем с большой буквы. Без всякого сомнения, те два лицейских года, когда он вёл у нас "Историю Отечества", в моем личностном становлении во многом стали ключевыми. (Даже если сам он был не слишком рад итоговому результату...)

При этом единомышленниками мы с ним не были никогда. Сам он (в те годы, когда об этом стало возможно говорить открыто) являлся идейным либералом. И, в его случае, разрыва между идеологией и жизненными реалиями не наблюдалось: он очень терпимо относился к иным воззрениям, признавая даже за школьником право на иную точку зрения. (Что тоже стало важным жизненным уроком.)

После окончания Лицея в 1999 году мы с ним говорили буквально пару раз. И еще разок мне как-то передавали его оценку моей персоны: "Дима Саввин - это голова". Что, конечно, было очень лестно.

После 2014 года, когда в РФ все более сгущался "крымнаш", я о нем лишний раз не вспоминал (тем более, что Борис Дмитриевич в своих "экспертных оценках" хоть и с либерального боку, но вполне укладывался в официозный псевдопатриотический мейнстрим). Но сейчас, когда он покинул этот мир, несмотря на все разногласия, я не могу не вспомнить добрым словом своего Учителя, и не поблагодарить его за то, что он когда-то помогал мне взлетать.

Что бы ни было потом, этого не забыть и не вычеркнуть. Пусть Бог будет к нему милостив!

Все-таки в очередной раз убеждаюсь, что в эмиграции очень важно интегрироваться в то общество, в котором живешь. Учить языки, получать информацию из разных источников, и не замыкаться в собственном "пузыре".

Одним из источников той гнили, которая сейчас выявилась в "движении националистов" во главе с Владимиром Поткиным (Басмановым), является, как сейчас уже очевидно, их информационная изоляция. Раньше я пытался, непублично, обращать их внимание на то, что глупо и небезопасно черпать информацию из источников вроде "Интерфакса". (Бывали прецеденты, когда они даже тиражировали откровенные фейки.) В ответ звучала какая-то невнятица. Хотя это абсурд: сами говорите про какую-то "борьбу" и "оккупационный режим", и сами же питаетесь помоями, которые этот режим для вас готовит.

И вот сейчас, когда они вывалили свои "итоги года", я вижу: источники "ценных сведений" не изменились. По большому счету, 90% этих материалов вполне могло быть размещено на каком-нибудь "Царьграде". Надо только заменить упоминание Путина на какие-нибудь "темные силы" и "агенты Ротшильдов" - и вперед.

Если ты в эмиграции продолжаешь держать свою голову в эрэфийской инфопомойке, то рано или поздно у тебя начнет сбоить мыслительный аппарат. И если не свернуть с этой дорожки, то неизбежно наступит день полной и окончательной присяге красному сатане - в советской ли, неосоветской или еще какой "патриотической" форме.

К сожалению, Поткин-Басманов и его клуб зашли по этому пути уже очень далеко.

Собственно, в этом-то и проблема всех этих "релокантов": ЧМ-2018 в Эрэфии для них "апогей", Атлантида и потерянный рай.

Ну а я считаю очевидным тот факт, что этот ихний утраченный парадиз суть говно пополам с кровью. Только говно воняло ещё не так сильно, крови было меньше - но суть уже была налицо. Просвирнин и Лимонов действительно были живы, но решительно непонятно, что в этом хорошего.

Сам я к тому времени был почти три года как в вынужденной эмиграции и полтора года жил с документами беженца. И я такой был уже отнюдь не один, но абсолютное большинство тех, с апогеем, это никаким концом не скребло. У них было "не всё однозначно" и "отдельные недостатки", ага.

В общем, это как на четвёртой стадии рака вспоминать вторую стадию рака как апофеоз личностного развития. Заставляет задуматься на предмет умственного или нравственного здоровья...

По Певчихе с её гениальным предложением снимать санкции с РФ в обмен на освобождение политзеков оттоптались уже все - и оттоптались вполне заслуженно. Главным образом, потому, что почти все санкции вводились в связи с агрессией против Украины, и отменены могут быть только после прекращения этой агрессии.

Ну да это, как и все остальное, и так понятно.

Вообще, я считаю крайне вероятным, что через 3-5 лет мы увидим Певчиху в эфире Russia Today, где она расскажет дорогим телезрителям о нелёгкой судьбе разведчицы-нелегала, внедренной в самую гущу эмигрантских банд.

И похвастается орденом лично от Путина.

Когда вышел мой последний роман, последовал ряд рецензий и интервью на латышском.

А также вышло мое интервью на английском, словенском и итальянском.

Ну и на русском была одна публикация.

Рождественские поздравления от редакции "Харбина".

Всё, что говорит и делает Дугин, обретает внутреннюю логику и стройную последовательность,

если предположить, что он является сатанистом, цель которого - ввергнуть планету в кровавый хаос и тем самым подготовить мир к приходу антихриста.

С учётом южинско-головинской молодости пассажира, эта версия выглядит достаточно правдоподобно. Похоже, что мы действительно имеем дело с неглупым (хотя и не особо умным) и искренне верующим человеком.

Просто вера у него совсем не та, которую ему приписывает большинство.

С Великим Праздником Рожества Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!

У меня лично с самого начала не было сомнений, что шлесеровский Waterfront - это окно для грязного бабла из РФ. Которое будет использовано для тотального коррумпирования латвийского политического класса.

Слишком уж всё явно сходилось: и ОАЭ в качестве "источника инвестиций", и товарищ Шлесерс "на приёмке".

Ну а теперь вот подъезжают новые факты.

Не хочу никого разочаровывать, но фактчекеры на Facebook цензурой не занимались.

Цензурный дивизион - это совсем другая структура, и он никуда не денется.

Но зато снова станет больше рассказов про то, что Сталин никого не убивал, а жидомасоны выдумали ковид.

Огромное достижение, о да!

Добрые люди переслали мне свежую рецензию на мой первый роман "Превыше всего..." Как и всякому автору, мне приятно, что и спустя 7,5 лет после выхода книга находит новых читателей. Единственное уточнение: я "не по слухам" принадлежу к ИПЦ, а в 2019 году первым чином присоединился к Российской Православной автономной Церкви, и с тех пор и по сей день поминаю митрополита Феодора как своего первоиерарха.

А вот, собственно, и сама рецензия:

"Димитрий Саввин. Превыше всего. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни. – М.: Эксмо, 2017. – 672с.

В наших «книжных залежах» несколько лет пролежал роман Димитрия Саввина… Будучи «не очень дружны» с беллетристикой и слегка «пугаясь объёма» сей книги, мы лишь недавно решились ея прочести. Главным образом из-за того, что «тема близка профессионально»… Не жалеем о «потерянном времени»: текст Д.С. сделан на добротном художественном уровне и изобилует весьма точными деталями «церковной реальности» МП. Как весьма точно написал один из рецензентов: «Почему дорога к храму, если пройти по ней до конца, приводит людей к катастрофе? Словно в замедленной съёмке, книга Димитрия Саввина показывает, как дорога к храму от разрухи 1990-х гг. привела к современным золотым куполам. Это роман о том, как мы пришли от веры к скрепам» (Глеб Павловский). Действие романа происходит в некоей провинциальной далёкой епархии (Мангазейск), где новоназначенный архиерей маниакально строит кафедральный Собор (второй по величине после ХХС на всю Россию), принося в жертву сему «идолу» многие живые души, корёжа множество судеб. Д.С., на собственной шкуре, очевидно, испытал, как приходя «на работу в церковь», можно запросто «утратить веру», как «разрушаются души, при воздвижении церковных стен»… В какой-то мере, обобщая свой опыт соучастия в «церковном возрождении» в версии МП, он верно подмечает: «Когда речь заходит про "церковное возрождение", нужно иметь в виду один важный момент.

Храмы, какими мы их знаем, по сути своей являются языческой формой, интегрированной в христианское пространство. Древняя Церковь никаких специально построенных купольных соборов и базилик не знала - уже хотя бы потому, что примерно 250 лет была в Римской Империи вне закона. Богослужения совершались в тайных укрытиях, часто - на кладбищах.

Храм в современном виде суть языческая архитектурная форма и даже институт, наполненные новым, христианским, смыслом.

Само по себе это не новость и, тем паче, не "срыв покровов": в истории Церкви это дело обычное. Для того, чтобы говорить с языческим обществом на понятном ему языке, заимствовалось многое - например, терминологический аппарат неоплатонической философии.

Но, зная это, невозможно не видеть, какой нелепостью является представление о православном возрождении как о массовом храмостроительстве.

Нелепостью, притом, вполне языческой»…

Книга Д.С. может сослужить неплохую службу нынешним искренним Богоскателям. Предостеречь их от того, чтобы не угодить в «духовную ловушку» лже-церкви МП, не соблазниться «золотыми куполами» и прочими мерзостными «скрепами»… Для ИПХ же сей роман может быть как назидательным чтивом, укрепляющим в сделанном ими «духовном выборе», так и некоторым, так сказать, «подспорьем» в нашей «миссионерской работе»… При сем, конечно, надобно отдавать себе отчёт, что «миссия ИПХ» в постпутинской России не будет сколь-либо «массовой». Ибо, как точно диагностирует тот же Д.С.: «С высокой долей вероятности, «прекрасная Россия будущего» - если, конечно, она вообще состоится — будет преимущественно безбожной страной.

(Продолжение, начало в предыдущем посте) Искренне религиозные люди в любом обществе и во все эпохи составляют меньшинство. И это становится очевидным в тот момент, когда Церковь (умма, сангха и т. д.) перестаёт выполнять функции социального обезпечения, образования и пропаганды. Как во времена святого Константина Великого не будет уже хотя бы потому, что во времена святого Константина Церковь практически монопольно отвечала и за образование, и за социальное обезпечение. Не говоря уже о том, что вместо печатной газеты (и вообще СМИ) тогда использовался амвон.
Все эти функции церковные структуры утратили, самое позднее, к середине XX века.

Поэтому сокращение церковного влияния — это, во-первых, общемiровой процесс, во-вторых, процесс, в значительной степени, иллюзорный. Ибо отсеиваются не столько верующие, сколько те, кого Церковь привлекала своими вторичными функциями (политическими, научно-образовательными, социальными и кустарно-психотерапевтическими).

Но в России есть два особых и важных фактора. С одной стороны, это геноцидный атеистический террор XX века, а с другой — исторические дефекты в развитии Православной Российской Церкви, в результате которых русский народ и до 1917 года был, в значительной степени, «крещёным, но не просвещённым». (Об этой проблеме начали писать ещё в XIX веке; успех безбожной пропаганды появился не на пустом месте, увы.)

Поэтому, когда исчезнет режим, играющийся симулякрами «духовности» и «традиционных ценностей», мы почти наверняка обнаружим, что уровень реальной религиозности в России будет примерно как в Чехии. Когда абсолютное большинство людей не за и не против, а — за пофиг. Когда просто неинтересно.

Причем наиболее сплочёнными и организованными, а в перспективе — и массовыми, скорее всего, окажутся разные протестантские деноминации, такие как баптисты, пятидесятники и т. д.».

Уважаемый автор и эксперт «позабыл» добавить в вышеприведённый перечень представителей «альтернативного Православия» (к коим и сам он, по слухам, принадлежит). Конечно, в обозримой исторической перспективе ИПХ не светит стать «государственной церковью». Да в нынешних условиях это было бы и гибельно (красочные подробности можно почерпнуть в романе Д.Саввина!). А вот – разсчитывать на некий «кусок миссионерского пирога», особливо после безславного крушения МП, а оно жесточайше «завязано» на крушение режима, – се вполне реалистично… Архиважно: сделать нужные выводы из «опыта МП» (в чём роман Д.С. хорошее пособие) и, как гласит франкская пословица: Aide toi et le ciel t’aidera («Хочешь знать, какова здесь мораль, изволь: подсоби себе сам, подсобит и Король»). Король-Христос… Opportet illum regnare! - Ему же надлежит царствовать! (1Кор. 15, 25). Да и нам, ежели мы истинно-Христовы – с Ним…

…А «купола» нехай собi колет «кольщик»…

Роман Раскольников

Эволюция Дональда Трампа: от завершить войну "за один день" до "надеюсь, мы закончим её за полгода".

Столкновение с реальностью и практическая работа неизбежно делают любого политика реалистом (если он не идиот). И огромная проблема очень многих современных правых и в США, и - особенно - в ЕС заключается в том, что они на протяжении длительного времени от реальной политической работы были искусственно отсечены.

И, как следствие, создали собственный виртуальный мирок, где они верхом на единорогах враз решают все вопросы как два пальца об асфальт, "ты, главное, нам только дай".

Однако в тот момент, когда таки дадут, может оказаться, что брать-то нечего и нечем.

Очень хочется надеяться на обучаемость, причём - быструю обучаемость. Ибо времени, на самом деле, очень мало. В точности по слову о. Серафима (Роуза): "уже позже, чем вы думаете"...

С обучаемостью, однако, явно проблемы...