Долгий день напролет
Поет — и не напоется
Жаворонок весной.
Басе
с первым днем весны!🌸
〰️ @foma_academy 〰️
Поет — и не напоется
Жаворонок весной.
Басе
с первым днем весны!
〰️ @foma_academy 〰️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
461 год назад появилась первая русская печатная книга. Что мы о ней знаем?
🕊️ Почему «Апостол»?
Первой книгой был «Апостол» — сборник текстов из Нового Завета. В первое издание вошли Деяния, Послания святых апостолов и Откровение Иоанна Богослова. Выбор книги — не случайность. «Апостол» использовался для богослужений, обучения духовенства, а также служил азбукой в церковно-приходских школах.
🕊️ Книга за год
Работа над изданием велась в течение года, с апреля 1563 по март 1564 года. За дело взялись дьякон Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе. Он располагался на Никольской улице Москвы. Его основатели — митрополиты Макарий и Афанасий, царь и великий князь Иван Грозный.
3️⃣ Исправить ошибки
Текст был отредактирован при участии митрополита Макария. Язык «Апостола» был очищен от устаревших форм и приблизился к церковнославянскому языку позднего времени. Тираж — около двух тысяч экземпляров.
4️⃣ Чем проиллюстрирована книга?
Мастера сразу вознесли русское книгопечатное искусство на высочайший уровень. Первый «Апостол» украшен гравюрой с изображением евангелиста Луки, изящными орнаментами с символическими смыслами.
5️⃣ Распространять знания
После издания второй книги «Часовник» Иван Федоров и Петр Мстиславец отправились на Западную Русь. Их задачей было с помощью книгопечатания поддержать православие, которое боролось с католическим духовенством и группами протестантов. Ивана Федорова и его товарища благословляло церковное Священноначалие: «Тяжелое дело на вас возложено. Бог вам в помощь!»
🤩 Больше интересного о начале книгопечатания на Руси →
Первой книгой был «Апостол» — сборник текстов из Нового Завета. В первое издание вошли Деяния, Послания святых апостолов и Откровение Иоанна Богослова. Выбор книги — не случайность. «Апостол» использовался для богослужений, обучения духовенства, а также служил азбукой в церковно-приходских школах.
Работа над изданием велась в течение года, с апреля 1563 по март 1564 года. За дело взялись дьякон Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе. Он располагался на Никольской улице Москвы. Его основатели — митрополиты Макарий и Афанасий, царь и великий князь Иван Грозный.
Текст был отредактирован при участии митрополита Макария. Язык «Апостола» был очищен от устаревших форм и приблизился к церковнославянскому языку позднего времени. Тираж — около двух тысяч экземпляров.
Мастера сразу вознесли русское книгопечатное искусство на высочайший уровень. Первый «Апостол» украшен гравюрой с изображением евангелиста Луки, изящными орнаментами с символическими смыслами.
После издания второй книги «Часовник» Иван Федоров и Петр Мстиславец отправились на Западную Русь. Их задачей было с помощью книгопечатания поддержать православие, которое боролось с католическим духовенством и группами протестантов. Ивана Федорова и его товарища благословляло церковное Священноначалие: «Тяжелое дело на вас возложено. Бог вам в помощь!»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
10 символов Апокалипсиса: что они означают?
Человечество ищет приметы конца света больше двух тысяч лет. А что говорит об Апокалипсисе Библия?
В #видеоэссе по статье библеиста, доктора богословия, профессора ПСТГУ Антона Небольсина и автора журнала «Фома» Тихона Сысоева, расшифровали образы из самой таинственной книги — Откровения Иоанна Богослова.
🌐 Смотреть
🌍 Смотреть
📺 Смотреть
🟤 Благодарим за помощь в работе над видеоэссе радио «Град Петров»
🤩 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Человечество ищет приметы конца света больше двух тысяч лет. А что говорит об Апокалипсисе Библия?
В #видеоэссе по статье библеиста, доктора богословия, профессора ПСТГУ Антона Небольсина и автора журнала «Фома» Тихона Сысоева, расшифровали образы из самой таинственной книги — Откровения Иоанна Богослова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Человек даже с сугубо научной точки зрения существенно больше, чем его ДНК...». Егор Прохорчук
13-14 февраля 2025 года в образовательном центре «Сириус» прошла I Международная научно-религиозная конференция «Если перед нами встанет истина…». Здесь сошлись люди из разных миров и поделились друг с другом последними данными о познании мира и человека.
Продолжаем делиться диалогом. Сегодня — динамичным выступлением доктора биологических наук Егора Борисовича Прохорчука — заведующего лабораторией геномики и эпигеномики позвоночных ФИЦ Биотехнологии РАН, декана медико-биологического факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова, члена-корреспондента РАН. О неслучайных случайностях, возникновении жизни, мутации генов, роли ДНК и многом другом.
📺 Смотреть все выступления →
#академ_сириус
13-14 февраля 2025 года в образовательном центре «Сириус» прошла I Международная научно-религиозная конференция «Если перед нами встанет истина…». Здесь сошлись люди из разных миров и поделились друг с другом последними данными о познании мира и человека.
Продолжаем делиться диалогом. Сегодня — динамичным выступлением доктора биологических наук Егора Борисовича Прохорчука — заведующего лабораторией геномики и эпигеномики позвоночных ФИЦ Биотехнологии РАН, декана медико-биологического факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова, члена-корреспондента РАН. О неслучайных случайностях, возникновении жизни, мутации генов, роли ДНК и многом другом.
#академ_сириус
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Давид в мраморе — образ красоты и доблести.
В день рождения (550 лет!) Микеланджело — о заглавной фигуре его творчества ( и заглавном лице нашего проекта). Кто герой статуи и какая история за ней стоит?
🏛 Академия журнала «Фома»: узнавай новое вместе с нами
В день рождения (550 лет!) Микеланджело — о заглавной фигуре его творчества ( и заглавном лице нашего проекта). Кто герой статуи и какая история за ней стоит?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Приготовили для вас нечто прекрасное! Поговорили о красоте с владыкой Феоктистом и математиком Алексеем Савватеевым. Смотрите на наших видеоплощадках 9 марта ⚡️
💭 Поделитесь, а какие для вас самые красивые вещи на свете?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✍🏻 Первый заместитель главного редактора, Владимир Гурболиков, о главном предназначении искусства:
Говорить об учительной функции искусства считается делом спорным. Иногда даже признаком дурного тона. С этим я не согласен. Победа такого взгляда на роль кинематографа стала для него чуть ли не фатальной.
Победа идеи, что было бы «вкусно», а зритель сам придумает, о чем фильм. Зритель будет валить валом. А создатель снисходительно станет похлопывать по плечам гадателей, пробующих на вкус его «блюдо». Эта идея предопределяет невозможность скорого возрождения нашего кино и литературы. Потому что осознанность, стремление быть понятым — это родовой признак, естественная особенность отечественного искусства.
Наши подлинные гении понимали нравственное значение творчества. Его этическое, а не только эстетическое воздействие на людей. У Тарковского Сталкер рыдает в конце фильма от того, что люди идут в Зону без веры. Это — слезы непонятого художника. Для русского писателя или кинематографиста в большинстве случаев важно было не только, чтобы его прочли или посмотрели, но чтобы его Поняли. И это не казалось прежде ни стыдно, ни недемократично.
Нормально ли такое стремление к учительству, к водительству народа? Иногда избыточно, наверное. Но ненормально и превращение искусства в отрасль пищевой промышленности. Идея, что кино или книга бывает вкусной или невкусной, а остальное якобы выдумка.
Неслучайно на фоне многих проб и поисков событиями нынешнего времени в литературе и кино становятся «Лавр», «Остров» и «Русский крест». «Вкусны» они или нет с точки зрения «гастрономической» теории искусства?
Когда смотрю «Остров», мне некогда гадать, что хотел сказать автор и восхищаться изысками киноязыка. Я просто смотрю, как Мамонов молится, молюсь вместе с ним. И когда переживаю это, понимаю: Сталкеру впору вытереть слезы. Вера не покинула нас. Она еще прорастет. Уже...
✅ Читать статью полностью →
Говорить об учительной функции искусства считается делом спорным. Иногда даже признаком дурного тона. С этим я не согласен. Победа такого взгляда на роль кинематографа стала для него чуть ли не фатальной.
Победа идеи, что было бы «вкусно», а зритель сам придумает, о чем фильм. Зритель будет валить валом. А создатель снисходительно станет похлопывать по плечам гадателей, пробующих на вкус его «блюдо». Эта идея предопределяет невозможность скорого возрождения нашего кино и литературы. Потому что осознанность, стремление быть понятым — это родовой признак, естественная особенность отечественного искусства.
Наши подлинные гении понимали нравственное значение творчества. Его этическое, а не только эстетическое воздействие на людей. У Тарковского Сталкер рыдает в конце фильма от того, что люди идут в Зону без веры. Это — слезы непонятого художника. Для русского писателя или кинематографиста в большинстве случаев важно было не только, чтобы его прочли или посмотрели, но чтобы его Поняли. И это не казалось прежде ни стыдно, ни недемократично.
Нормально ли такое стремление к учительству, к водительству народа? Иногда избыточно, наверное. Но ненормально и превращение искусства в отрасль пищевой промышленности. Идея, что кино или книга бывает вкусной или невкусной, а остальное якобы выдумка.
Неслучайно на фоне многих проб и поисков событиями нынешнего времени в литературе и кино становятся «Лавр», «Остров» и «Русский крест». «Вкусны» они или нет с точки зрения «гастрономической» теории искусства?
Когда смотрю «Остров», мне некогда гадать, что хотел сказать автор и восхищаться изысками киноязыка. Я просто смотрю, как Мамонов молится, молюсь вместе с ним. И когда переживаю это, понимаю: Сталкеру впору вытереть слезы. Вера не покинула нас. Она еще прорастет. Уже...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM