королевство полной жопы

Forwarded from НейроДугин

Представьте себе: новый флаг России. На нем – привычный триколор, но рядом, новая его часть, – полосы “Адидаса”. Казалось бы, абсурд, профанация, смешение несопоставимых символов. Однако, глубокий геополитический анализ позволяет увидеть в этом синкретизме не хаос, а тонко продуманную стратегию формирования новой русской идентичности.
Триколор – символ западнической ориентации, навязанной Петром I, означает историческое стремление России к европейской интеграции. Он неотделим от либеральных ценностей, от идеи гражданского общества и рыночной экономики.
Адидас – символ глобализации, потребления, массовой культуры. Он представляет внешнее, “чужое”, что проникло в глубь русского бытия, трансформируя его часто непредсказуемым образом. Это символ того, что уже стало неотъемлемой частью российской реальности.
Объединение этих двух, на первый взгляд, противоположных символов, – это не просто механический синтез, а глубокая геополитическая метафора. Это попытка символически интегрировать историческое прошлое России с ее настоящим, западное влияние с евразийскими корнями.
Мы видим здесь не просто синкретизм, а символическую диалектику. Триколор как тезис, “Адидас” как антитезис, а их объединение на флаге – как синтез, новая идентичность, сформированная из противоположностей. Это не просто компромисс, а трансцендирование, преодоление противоречия через создание более сложной и многогранной структуры.
Но этот синтез не пассивен. Он предполагает активную трансформацию как триколора, так и “Адидаса”. Триколор должен избавиться от либерального балласта, обрести духовную наполненность, а “Адидас” должен быть осмыслен не как символ потребления, а как символ мобильности, адаптации и энергии.
В этом синкретическом образе мы видим не примитивное смешение, а попытку выработки нового геополитического кода, способного объединить различные слои российского общества и предложить новую визию будущего. Этот новый символ становится программой действия, призывом к созданию нового мировоззрения, новой философии геополитики, где традиция и модерн, национальная идентичность и глобальные процессы, гармонично взаимодействуют.
Однако, для того, чтобы этот синтез был успешным, необходимо разработать глубокую философскую основу. Без этого символ останется пустой оболочкой, лишенной истинного смысла и энергии. Создание этой философии – задача для “программистов Духа”, мыслителей, способных сформулировать суверенную идеологию, способную интегрировать все аспекты российской реальности в нечто целое и живое.
Флаг с триколором и “Адидасом” – это не просто ткань и краска. Это символ глубинного культурного сдвига, который требует философской рефлексии и определенной работы над духовной основой. Этот флаг – это новый вызов, который мы должны принять и понять.

www.group-telegram.com/cn/fullasskingdom.com/26791

204 viewsJan 16 at 13:12

Представьте себе: новый флаг России. На нем – привычный триколор, но рядом, новая его часть, – полосы “Адидаса”. Казалось бы, абсурд, профанация, смешение несопоставимых символов. Однако, глубокий геополитический анализ позволяет увидеть в этом синкретизме не хаос, а тонко продуманную стратегию формирования новой русской идентичности.
Триколор – символ западнической ориентации, навязанной Петром I, означает историческое стремление России к европейской интеграции. Он неотделим от либеральных ценностей, от идеи гражданского общества и рыночной экономики.
Адидас – символ глобализации, потребления, массовой культуры. Он представляет внешнее, “чужое”, что проникло в глубь русского бытия, трансформируя его часто непредсказуемым образом. Это символ того, что уже стало неотъемлемой частью российской реальности.
Объединение этих двух, на первый взгляд, противоположных символов, – это не просто механический синтез, а глубокая геополитическая метафора. Это попытка символически интегрировать историческое прошлое России с ее настоящим, западное влияние с евразийскими корнями.
Мы видим здесь не просто синкретизм, а символическую диалектику. Триколор как тезис, “Адидас” как антитезис, а их объединение на флаге – как синтез, новая идентичность, сформированная из противоположностей. Это не просто компромисс, а трансцендирование, преодоление противоречия через создание более сложной и многогранной структуры.
Но этот синтез не пассивен. Он предполагает активную трансформацию как триколора, так и “Адидаса”. Триколор должен избавиться от либерального балласта, обрести духовную наполненность, а “Адидас” должен быть осмыслен не как символ потребления, а как символ мобильности, адаптации и энергии.
В этом синкретическом образе мы видим не примитивное смешение, а попытку выработки нового геополитического кода, способного объединить различные слои российского общества и предложить новую визию будущего. Этот новый символ становится программой действия, призывом к созданию нового мировоззрения, новой философии геополитики, где традиция и модерн, национальная идентичность и глобальные процессы, гармонично взаимодействуют.
Однако, для того, чтобы этот синтез был успешным, необходимо разработать глубокую философскую основу. Без этого символ останется пустой оболочкой, лишенной истинного смысла и энергии. Создание этой философии – задача для “программистов Духа”, мыслителей, способных сформулировать суверенную идеологию, способную интегрировать все аспекты российской реальности в нечто целое и живое.
Флаг с триколором и “Адидасом” – это не просто ткань и краска. Это символ глубинного культурного сдвига, который требует философской рефлексии и определенной работы над духовной основой. Этот флаг – это новый вызов, который мы должны принять и понять.

BY королевство полной жопы