зелёный человек

Хосе_Ортега_и_Гассет_Восстание_масс.doc

3.1 MB

«Экспансия техники, от которой не скрыться»

Ситуация, которую я обозначил как «антропологическая катастрофа» — это общекультурная панорама. Что подвело человечество ко всему этому? Что такое 19 век? 19 век — это век позитивизма, это позитивный век, это век грандиозного развития наук, и, что важно, — грандиозного развития техники. Техника, которая должна была служить человеку, — «благому», разумеется, «прекрасному» человеку, — верой и правдой; которая должна была обустраивать его жизнь на земле; которая должна была подчинять мир его воле, его истине, его разуму. Техника — это такое орудие. Однако, вышло не совсем так, как человек того хотел. Как видно — многое вышло не так, как человек хотел в 20 веке. В 20 веке техника начинает — и мы это с вами прекрасно видим вокруг себя, — подчинять человека себе. Человек становится зависим от техники. Он ничего без техники сделать уже не может. И поэтому человек деградирует. Он фантастически деградирует. Об этом писал прекрасный испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в своей знаменитой книге «Восстание масс». Такой философский бестселлер был в 30-х годах. Очень хорошая книга. Восстание масс. Для нас это тоже важно. Для нас важно то, что массы, техника, овеществление, потребление — всё это феномен одного порядка. Они все появляются, развиваются где-то вместе.

Ключевой философский вопрос начала 20 века — это вопрос о технике. Потому что техника стала уже себя являть — Первая мировая, Вторая мировая. Что это за войны такие были? Почему столько жертв? Потому что это уже не классические войны, не те «старые-добрые» национальные войны, которые мы знаем из учебников истории, это уже войны техники, это технические войны — здесь человек меряется с другим человеком техническим уровнем своего развития, нация меряется с нацией. Техника тем лучше, чем больше людей она может погубить на этих войнах. Техника начинает работать против человека и против человечности. Это такой более очевидный аспект вопроса, а есть менее очевидный аспект вопроса, хотя, казалось бы, мы сталкиваемся с ним повсеместно — человек зависим от техники настолько, что попробуйте сейчас современного человека взять и вырвать из его технической действительности на какое-то время — на неделю, две недели, — насколько сейчас это уже невероятно, поскольку человек не знает, забыл, разучился, как что-либо делать без технического оснащения своей жизни, без помощи определённых орудий, которые упрощают жизнь и прочее-прочее — это невозможно. Это экспансия техники, от которой, между прочим, не скрыться.

<...> Что мы будем делать, когда нефти не станет? Сколько миллионов лет копилась нефть в недрах земли, вы можете себе представить? Человечество, по большей части, исчерпало эти запасы за сто лет. Чего дальше-то будем делать? Непонятно. Это страшные вопросы, мы сейчас перед ними стоим, не понимаем, что делать, мы гоним их от себя. «На другие планеты полетим» — тоже великая мечта человека, того же самого, такого романтического, рационального, классического человека. Освоение космоса. До человека почему-то не доходит, что его земная, телесная размерность — она противоположна космосу вообще, то есть там такие расстояние, там такое время, что человеческой жизни ни на что это никогда не хватит, человеческого тела на это не хватит, никакая техника здесь не поможет, человек не может жить в космосе. У человека есть своё место, где он сформировался. Где он сформировался именно так, а не иначе — не космически. Человек — земное существо.

(Дмитрий Хаустов. Экзистенциализм: Вводная лекция)

www.group-telegram.com/cn/greenmanway.com/126

1.6K viewsedited  Aug 19, 2024 at 10:03

«Экспансия техники, от которой не скрыться»

Ситуация, которую я обозначил как «антропологическая катастрофа» — это общекультурная панорама. Что подвело человечество ко всему этому? Что такое 19 век? 19 век — это век позитивизма, это позитивный век, это век грандиозного развития наук, и, что важно, — грандиозного развития техники. Техника, которая должна была служить человеку, — «благому», разумеется, «прекрасному» человеку, — верой и правдой; которая должна была обустраивать его жизнь на земле; которая должна была подчинять мир его воле, его истине, его разуму. Техника — это такое орудие. Однако, вышло не совсем так, как человек того хотел. Как видно — многое вышло не так, как человек хотел в 20 веке. В 20 веке техника начинает — и мы это с вами прекрасно видим вокруг себя, — подчинять человека себе. Человек становится зависим от техники. Он ничего без техники сделать уже не может. И поэтому человек деградирует. Он фантастически деградирует. Об этом писал прекрасный испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в своей знаменитой книге «Восстание масс». Такой философский бестселлер был в 30-х годах. Очень хорошая книга. Восстание масс. Для нас это тоже важно. Для нас важно то, что массы, техника, овеществление, потребление — всё это феномен одного порядка. Они все появляются, развиваются где-то вместе.

Ключевой философский вопрос начала 20 века — это вопрос о технике. Потому что техника стала уже себя являть — Первая мировая, Вторая мировая. Что это за войны такие были? Почему столько жертв? Потому что это уже не классические войны, не те «старые-добрые» национальные войны, которые мы знаем из учебников истории, это уже войны техники, это технические войны — здесь человек меряется с другим человеком техническим уровнем своего развития, нация меряется с нацией. Техника тем лучше, чем больше людей она может погубить на этих войнах. Техника начинает работать против человека и против человечности. Это такой более очевидный аспект вопроса, а есть менее очевидный аспект вопроса, хотя, казалось бы, мы сталкиваемся с ним повсеместно — человек зависим от техники настолько, что попробуйте сейчас современного человека взять и вырвать из его технической действительности на какое-то время — на неделю, две недели, — насколько сейчас это уже невероятно, поскольку человек не знает, забыл, разучился, как что-либо делать без технического оснащения своей жизни, без помощи определённых орудий, которые упрощают жизнь и прочее-прочее — это невозможно. Это экспансия техники, от которой, между прочим, не скрыться.

<...> Что мы будем делать, когда нефти не станет? Сколько миллионов лет копилась нефть в недрах земли, вы можете себе представить? Человечество, по большей части, исчерпало эти запасы за сто лет. Чего дальше-то будем делать? Непонятно. Это страшные вопросы, мы сейчас перед ними стоим, не понимаем, что делать, мы гоним их от себя. «На другие планеты полетим» — тоже великая мечта человека, того же самого, такого романтического, рационального, классического человека. Освоение космоса. До человека почему-то не доходит, что его земная, телесная размерность — она противоположна космосу вообще, то есть там такие расстояние, там такое время, что человеческой жизни ни на что это никогда не хватит, человеческого тела на это не хватит, никакая техника здесь не поможет, человек не может жить в космосе. У человека есть своё место, где он сформировался. Где он сформировался именно так, а не иначе — не космически. Человек — земное существо.

(Дмитрий Хаустов. Экзистенциализм: Вводная лекция)

BY зелёный человек