Заметки историка / Historian's notes

Николай Бердяев: русский философ на содержании YMCA

В той же лживо-умалчивающей заметке, процитированной выше, есть слова и об Н.А. Бердяеве, который "с энтузиазмом участвовал в делах Русского студенческого христианского движения (РСХД), с 1925 по 1940 годы успешно руководил русским религиозным журналом «Путь», и был активным участником и творцом европейского философского процесса".

Не говорится здесь только о главном: почему эмигрировавшие графья, князья и бароны были вынуждены работать руками, а Бердяев почему-то смог размышлять о философских проблемах. Почему? На какие средства? На средства клерикалов из Госдепа США. С первых дней своей эмиграции Бердяев был на содержании американской секции YMCA (да-да, та самая "Young Men Christian Association") и кукловодил им уже известный нам Пол Андерсон - после Второй мировой войны служивший помощником госсекретаря-клерикала Джона Фостера Даллеса (брата того самого Аллена Даллеса из ЦРУ).

Тот же YMCA стоял за учреждением "Русского студенческого христианского движения" и, конечно же, ИМКА-Пресс. Последнюю, кстати, следует называть правильно: YMCA-Press. Последнее стало основным каналом поддержки антисоветских эмигрантов клерикальной направленности.

Тот же YMCA выделил средства на создание библиотеки "Русского научного института" в Берлине: «По прибытии в Берлин проф. Бердяева, которого материально поддерживает Ассоциация Христианской Молодёжи, возникла мысль организовать в Берлине научный институт, и первоначальные средства на это дело были предоставлены выше названной организацией", - вспоминал А.В. Карташев.

Такие, американские корни были у русской эмигрантской религиозной (читай: антисоветской) философии, публицистики, "лагерной прозы" и прочих изданий ИМКА-Пресс и - после войны - Джорданвилльского Свято-Троицкого монастыря. Они были первыми рупорами СоЛЖЕницына и прочих антисоветчиков.
#РоссияИзЧемодана

Яндекс Дзен

5 белоэмигрантов, которые устроились на Западе лучше всего

В исторической среде белоэмигрантами принято считать лиц, которые вынужденно или добровольно покинули пределы зарождавшегося советского государства, будучи несогласным с проводимой в стране большевиками политикой и симпатизировавшие в ходе гражданской войны…

www.group-telegram.com/cn/historiansnotes.com/11179

1.3K viewsedited  Oct 21, 2021 at 08:40

Николай Бердяев: русский философ на содержании YMCA

В той же лживо-умалчивающей заметке, процитированной выше, есть слова и об Н.А. Бердяеве, который "с энтузиазмом участвовал в делах Русского студенческого христианского движения (РСХД), с 1925 по 1940 годы успешно руководил русским религиозным журналом «Путь», и был активным участником и творцом европейского философского процесса".

Не говорится здесь только о главном: почему эмигрировавшие графья, князья и бароны были вынуждены работать руками, а Бердяев почему-то смог размышлять о философских проблемах. Почему? На какие средства? На средства клерикалов из Госдепа США. С первых дней своей эмиграции Бердяев был на содержании американской секции YMCA (да-да, та самая "Young Men Christian Association") и кукловодил им уже известный нам Пол Андерсон - после Второй мировой войны служивший помощником госсекретаря-клерикала Джона Фостера Даллеса (брата того самого Аллена Даллеса из ЦРУ).

Тот же YMCA стоял за учреждением "Русского студенческого христианского движения" и, конечно же, ИМКА-Пресс. Последнюю, кстати, следует называть правильно: YMCA-Press. Последнее стало основным каналом поддержки антисоветских эмигрантов клерикальной направленности.

Тот же YMCA выделил средства на создание библиотеки "Русского научного института" в Берлине: «По прибытии в Берлин проф. Бердяева, которого материально поддерживает Ассоциация Христианской Молодёжи, возникла мысль организовать в Берлине научный институт, и первоначальные средства на это дело были предоставлены выше названной организацией", - вспоминал А.В. Карташев.

Такие, американские корни были у русской эмигрантской религиозной (читай: антисоветской) философии, публицистики, "лагерной прозы" и прочих изданий ИМКА-Пресс и - после войны - Джорданвилльского Свято-Троицкого монастыря. Они были первыми рупорами СоЛЖЕницына и прочих антисоветчиков.
#РоссияИзЧемодана

BY Заметки историка / Historian's notes