Вчера пришло сообщение из редакции журнала «Фома», что запускается онлайн календарь на Великий пост. Мне предложили поучаствовать и написать статью на тему Святой Четыредесятницы.

Времени в запасе для статьи предостаточно. Решил вечером сделать пару набросков с надеждой, что все само легко и напишется.

Мысль не шла. В пространстве пустой головы явно отдавалось эхом голодное урчание живота. Решил для начала поесть. Матушка на ужин приготовила плов с мясом.

— Нет уж — подумал я про себя — Пусть четверг, но оскоромиться и писать о посте негоже…

Обнаружив в закромах запасенную банку закрученных помидоров, я сразу воспрял духом. Постное яство обязательно должно навеять нужный мотив. Быстро проглотив пару штук, я вернулся к прежнему занятию.

Мысль все еще не шла. В том же пространстве пустой головы звуки голодного урчания только усилились — я съел еще парочку помидоров. Вернувшись к письменному столу, понял, что теперь от обилия маринада живот не просто урчит, но еще и назойливо побаливает, пытаясь разъяснить, что на голодный желудок есть такого рода пищу было явно не лучшей идеей…

Силясь написать хоть что-то, через четверть часа я махнул рукой и решил съесть небольшую порцию плова — знаете, а плов сразу помог! Нет, не то, чтоб я начал писать, но неприятные ощущения крутящего живота пропали.

Закрепив результат, я съел добавки. Потом довольный налил большую чашку горячего чая, нашел на свое удовольствие припрятанную кем-то в холодильнике шоколадку и отправился наконец-то строчить «про весну души», «спасительное воздержание» и «духовный голод», но вскоре по причине плотного ужина устал и решил пораньше приготовиться ко сну, а завтра с новыми силами обязательно довершить начатое.

Не переживайте, кроме меня в проекте будут участвовать и нормальные люди, поэтому, если вам интересно поучительное и полезное чтиво на пост, обратите внимание на труды дорогой редакции «Что будем делать?» — чрезвычайно рекомендую.


@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Из архива, но актуально к сегодняшнему дню…

Священномученик Харалампий епископ Магнезийский — престольный святой правого придела нашего храма. По этому случаю после литургии у нас был положенный празднику крестный ход.

На улице минус пять, для того, чтоб не мёрзнуть надел запасную рясу отца Николая, нашего настоятеля. Ряса хорошего добротного пошива с двойной хрустящей подкладкой и огромными рукавами.

Пока шли крестным ходом, я несколько раз заблудился в этих рукавах, казалось сейчас как встану, расправлю руки в стороны и строй молящихся пройдет через рукава рясы насквозь и внутри чудного облачения эхом отзовётся «Священномучениче наш Харалампие, моли Бога о нас».

Уже в храме по окончанию шествия, когда давал крест после проповеди, все думал о безднах затаившихся в этой рясе, можно ведь уйти от суеты мирской в рукав и там спокойно сидеть в темноте, но только я так подумал, как оказалось, что место-то уже занято. В рукаве сидела пригревшись Любовь Николаевна, наша трудолюбивая бабушка, попавшая туда случайным образом, пока я в раздумьях преподавал крест.

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

В той стороне, где мы сейчас живем, недалеко от моего дома есть маленький приход и небольшой храмик Рождества Пресвятой Богородицы. Около десяти лет назад я окормлял несколько приходов в этих местах, в том числе и этот. Мы собирались тогда в бывшем доме культуры, а на месте, где теперь стоит церковь, росло одинокое пожухлое дерево.

Долго мне не пришлось мучать людей. Совсем скоро я остался только городским клириком. Однако сельское служение мне всегда казалось более естественным для меня. Вы, наверное, это уже заметили по моим историям и рассказам.

Вчера по благословению нашего митрополита Никона я снова стал сельским. Теперь я настоятель этого маленького храмика и еще одного крошечного прихода в пятнадцати километрах.

Приходы что ни на есть простые. По размеру основной храм поместится целиком в один из приделов Казанского и даже не особо будет в нем заметен, однако работы предстоит много и без вашей помощи мне никак не обойтись.

Новый период жизни, и я больше не Казанский…
Благодарю моего уже бывшего настоятеля отца Николая, клириков, работников и весь Казанский приход — вы потрясающие люди с огромным добрейшем сердцем, я вас всех очень люблю. Казанский храм для меня родной по рукоположению и особый по чуткому вниманию — я буду жутко скучать и, пользуясь не сильной удаленностью, при всякой возможности вас навещать, так что еще надоем — пожалуйста не расстраивайтесь. Крепко всех обнимаю и прошу святых молитв!

Сегодня, кстати, еще и День рождения моей мамы. Ей исполнилось семьдесят пять лет. Она категорически запрещает мне про нее писать и особо отметила, чтоб я не вздумал ее поздравлять публично — поэтому поздравлять не буду, просто попрошу вас помолиться о здравии и благоденствии рабы Божией Людмилы на многая и благая лета.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

К нам пришла настоящая, густая зима со снегом и морозами. В начале февраля, отправляясь из слякотной совершенно не пахнущей зимой Астрахани, я и не надеялся на такой исход.

Вдалеке от дома весь отпуск вокруг меня шел снег и дышала свежим морозным воздухом настоящая зима.
— А астраханская природа застряла в осени — грустно думал я про себя, даже не ожидая увидеть удивительное преображение.

Перечитывая недавнюю историю про рясу, я, кажется, понял, как так вышло. В канун двунадесятого праздника я заехал в гости в Сретенский монастырь к отцу Платону. Батюшка принял меня как дорогого гостя и, узнав во мне свободного человека в виде отпускника, тут же договорился о нашем совместном праздничном служении.

Москва — большой и от этого серьезный город, все должно быть как полагается по правилам. Чтоб послужить, надо сначала взять благословение у благочинного монастыря, а после и у наместника. Все эти вопросы за меня решил дорогой и гостеприимный отец Платон. Даже тот нюанс, что я был без рясы, батюшка тоже исправил — одолжив мне на Всенощное бдение свою личную с плеча и, по всей видимости, самую лучшую.

Путешествуя налегке, с собой я обычно беру жилетку, ее ещё называют полурясой и подрясник. Полноразмерную рясу в маленьком рюкзаке брать тяжело и нецелесообразно.

Я надел предложенное облачение и сразу стал себя ощущать увереннее и даже строже. Ряса была новая, красивая, прекрасного пошива и от этого очень удобная. Когда во время чтения Евангелия мы стояли в центре храма с зажженными свечами, я боялся закапать воском рясу отца Платона, поэтому держал свечу буквально кончиками пальцев. В обычных условиях это выглядело бы неестественно и даже нелепо, но шикарное облачение исправляло все и предавало изящество даже не свойственной для меня манере — по крайней мере мне так казалось.

После полиелея получил послушание помазать в левом приделе прихожан маслом. И тут я понял почему ряса так шикарно выглядит. Она пошита из дорогой костюмной шерстяной ткани. В сочетании с моим дешевеньким старым подрясником, видимо содержащим синтетические волокна, ряса превратила меня в катушку знаменитого американского физика сербского происхождения Николы Тесла.

В результате те прихожане, кто пытался поцеловать мне руку после помазывания, получали весьма чувствительный разряд тока. Изредка, хорошо заземленные, проскакивали спокойно, однако следом за ними получали двойной а-то и тройной разряд.

В один момент удар был настолько сильный, что я увидел фиолетово-синюю дугу от моей руки к лицу подходящей ни в чем не повинной женщины.

Прихожанка «Ойкнула» и замерла. Я уже подумал, что электричество сразило ее наповал и сейчас она упадет навзничь, но тут глаза ее округлились, будто она что-то вспомнила и, смотря в мое испуганное лицо, задала вопрос:

— Батюшка, так вы из Астрахани?

— Да — кратко ответил я, радуясь, что несчастная женщина не лишилась возможности говорить.

По всей видимости, только наши астраханцы способны на такой фокус, или попросту отец Платон жалует со своего плеча рясу батюшкам исключительно с наших земель.

В любом случае это происшествие мне дало понимание, что же произошло с погодой. Ключ разгадки в распространённом опыте из школьной программы по физике. Если взять эбонитовую палочку и потереть о шерстяной платок, то после она под воздействием электростатика начинает притягивать легкие предметы. По всей видимости мой подрясник сыграл роль эбонитового стержня и после, под воздействием заряженных электронов притянул столичную погоду в Астрахань — летел-то я домой на самолете и как раз аккурат в день моего возвращения у нас и началась зима.

Не знаю, получится ли повторить этот уникальный опыт, но я уже всерьез задумался о возможности доставлять погоду на заказ, надо только уговорить отца Платона пожертвовать рясу на благо общества и науки.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Приятного аппетита. (рассказ)

Уважаемый преподаватель и известный публицист Тит Иванович сегодня принимал гостей. Напротив него в потрёпанном, но весьма удобном ГДР-овском кресле сидел его коллега, недавно прибывший в университет на должность преподавателя иностранных языков — Петр Евграфович.

Стол в гостиной, где они расположились, пестрил блюдами с разными вариациями блинов, как тех, что с припеком, так и простых, в которые предлагалось собственноручно завернуть желаемую начинку. Шел первый день Масленицы.

— Угощайтесь, дорогой друг, ешьте все без малейшего стеснения — сказал Тит Иванович, призывая начать трапезу.

Петр Евграфович смотрел с огромным аппетитом на угощения, как молодой преподаватель, в отличии от хозяина дома, он не мог позволить себе такой роскошный стол и был несказанно рад шикарному приему.

— Ваша супруга, Тит Иванович, просто кудесница — сказал гость, накладывая себе в тарелку блины с грибами.

— Да, блины она у меня печет отменно, по особому семейному рецепту — после счастливый семьянин ловко свернул блин со сметаной и, откусив кусок, принялся жевать, закатив глаза.

Молодой учитель тоже не растерялся, он быстро доел тот, что с грибами и уже приступил к блинам с сыром и зеленью.

— Да, православные люди должны чтить традиции — смачно прожевав, вслух от удовольствия выпалил гость.

— Вы считаете Масленицу православной традицией? — спросил хозяин, приступаю к блинам со слабосолёной селедкой.

— А разве нет? — удивился молодой собеседник, откусывая блин с красной игрой — или вы… — он запил кушанье предложенным сбитнем — простите, исповедуете иную религию?

— Ну что вы, Боже упаси, у нас все православные верующие люди — поспешил оправдаться Тит Иванович, поглощая очередной с сёмгой — Просто — он сделал паузу, чтоб прожевать — традиция есть блины на масленицу совершенно не христианская в корне.

— Разве это не приготовление к Великому посту? — удивился гость, успевший проглотить блин с сыром и скрутивший себе с начинкой из томатов и базиликом.

— Дорогой вы мой, — хозяин дома поднял жирными пальцами с блюда блин — посмотрите на это, разве вы не видите круг, а круг — это солнце, языческий бог — он окунул светило в сметану и… солнце скрылось в усатом рту уважаемого человека.

— Каждый волен видеть в любой из форм что угодно, для меня же блин — Петр Евграфович последовал примеру старшего товарища и тоже поднял угощение пальцами — не более, чем вкусное и рациональное блюдо.

— Так-то это так — согласился собеседник и перешел на блины сладкие — но называть все же масленицу исконно православной традицией неправильно — и, доедая блин с яблоком и корицей, причмокивая, добавил — историю знать надо.

— Полностью вас поддерживаю — взявший блин со сгущенкой, согласился молодой учитель — историю знать необходимо, просто к некоторым вещам стоит относиться проще и с пониманием, как по мне.

— Ммм…— доедая блин с орехами, закивал Тит Иванович — с пониманием, очень верное слово вы сказали, ведь эта неделя, что прозвали в народе масленицей, на самом деле уже пост, не приготовление, а малый, но действительный пост, карнавалы не терпящий.

— Позвольте маленькую ремарку — добавил собеседник — «саrnе vale» с латинского как раз и переводится как «мясо прощай», но я снова вынужден с вами согласиться, не иначе как «малый пост» эту неделю назвать не приходится — он сделал последнее усилие, доедая блин с черничной начинкой, потом отвалился на спинку кресла и замолчал.

— Даа… — протянул хлебосольный хозяин, только что прикончивший шоколадный блин, и тоже последовал примеру Петра Евграфовича упал на спинку кресла.

Далее они сидели молча, только сбитое, тяжелое и неровное дыхание обоих нарушало тишину, возможно, причина этому было осознание того факта, что пост, пусть даже малый, не терпит долгих бесед и празднословия.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Прощенное воскресение — время, когда мы искренне пытаемся примириться со всеми, кого обидели, раскаяться в своем поведении и войти в поприще Великого поста с мирным сердцем.

Обычно в этот день слышны возражения, что дескать не стоит просить прощение у всех подряд и уж тем более у незнакомых людей. Действительно, нет никакого смысла примиряться с человеком, который видит вас впервые в жизни, ведь от этого он может заподозрить неладное и вы получите совершенно противоположенный результат. Поэтому, перед тем как просить прощение, хотя бы наступите незнакомцу на ногу ради приличия.

Правда в моей памяти всплывает давняя история, когда внешне я вроде делал все совершенно неправильно, но до сих пор для меня это одно из самых значимых воспоминаний о Прощенном воскресенье.

Как-то мы с матушкой перед постом в Прощенное воскресение оказались в Иоанно-Богословском монастыре села Пощупово Рязанской области.

Этот монастырь необъяснимо тихий и отрешенный от суеты. Природа вокруг просто сказочная, зимой в этих местах обычно много снега, который добавляет холмистой местности и лесам такой живописной красоты, что просто дух захватывает. Смотришь на работу Великого Художника и не можешь поверить, что это наяву.

На вечерней службе мы были чуть ли не единственные из прихожан. Мужской монашеский хор пел слаженно и совершенно негромко, служба шла размеренно и чинно. В пустом храме мысли послушно следовали за стихирами на Господи Возвах «…Гоcпoди, преждe дажe дo кoнца нe пoгибну, cпаcи мя...» — молиться было необъяснимо легко и просто.

По окончанию вечерни игумен произнес положенную фразу, сделал земной поклон и вся братия, подойдя к нему, сделали по очереди так же. После, выстроившись длинной линией возле иконы праздника, они замерли в ожидании, пристально смотря в нашу с матушкой сторону, — я понял, что они ждут нас, тех непонятно откуда взявшихся двух захожан. Большинство из них я видел впервые и никакого смыла идти к ним и просить прощение не было, но, испытывая чувство неловкости, я все же переборол себя и пошел «прощаться» с неизвестными мне людьми.

Святая братия монастыря кланялись великим поклоном передо мной грешником, а я вторил им в ответ. Все происходило абсолютно искренне, приводя к моментальному осознанию, что они просят в моем лице прощение у всех тех, кого сейчас не могут видеть рядом. Будто бы я могу после службы отправиться и развезти всем обиженным весточку с просьбой о прощении — а своим поклоном и просьбой в ответ они берут на себя ту же миссию, но в качестве моих посланников ...

Никакого актерства, никаких фальшивых эмоций — внимательная, вдумчивая, искренняя фраза: «Прости меня, грешного» и опускающаяся голова к ногам, как бы на плаху, ожидающая удара топора в случае непрощения.

Я вышел со службы осужденный самим собой и окрылённый прощением от Бога, который через этих незнакомых мне монахов простил меня и благословил...

Уникальная служба. Не знаю с чем это связанно с силой монашеской молитвы, детской искренности этих людей или особой благодатью Божией в этом месте, но с этого момента я отчётливо понял, как Господь прощает через другого человека, наделенного уникальной благодатью, пусть даже совершенно для тебя незнакомого.

Сегодня я так же хочу обратиться и к вам, дорогие мои читатели. Далеко не со всеми я знаком лично, но вполне мог обидеть или кого-то огорчить:

— Благословите и прости меня, грешного.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Ум острупи́ся, те́ло оболе́знися, неду́гует дух, сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?
(из Великого канона свт. Андрея Критского)

За свою священническую практику неоднократно встречал людей, просящих и даже требующих у Бога исцеления и избавления от всякого рода немощей. Да что там далеко ходить, я ведь и сам не раз взывал к Создателю с просьбой избавить меня от болезней и печалей, и тяжело скорбел, когда Господь не отвечал на мои молитвы.

Первый день поста и чтение Великого Канона преподобного каким-то необъяснимым образом дало понять, что Господь непрерывно творит чудо, исцеляя мое тело и душу от тяжелейших немощей, которые я по своей же глупости добровольно рад получать всякий раз, выбирая грех.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя…


С постом приятным, мои дорогие.

Маленькое дополнение: Все ваши постовые записки распечатал, рассортировал и сегодня первый раз как прочитал. Тему о постовых записках удалил — больше мне не осилить, и чтоб никого не вводить искушение пишу отчетное сообщение и прилагаю фотографию к этому посту.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Эта история произошла давно, в годы моего послушания просфорником, как по мне она прекрасно, подходит для Великого поста, несмотря на то, что произошла летом.

В тот день я пришел в просфорню, поставил тесто, и у меня появилось два часа свободного времени, на улице стояла прекрасная июньская погода и я решил подышать свежим воздухом. Церковные клумбы, усеянные цветами, опьяняли своим ароматом, то и дело летали огромные бабочки и стрекозы-коромысла. Долго, правда, мне не удалось радоваться жизни, как молодому козлику на лужайке, такой живописной картине безусловно не хватало дополнительного штриха художника в виде большой машины с кирпичами.

Кирпичи привезли раньше времени они предназначались для строительства забора вдоль воскресной школы. Разгружать машину я не должен был, да и, признаться честно, не хотел, но кроме меня в такую рань никого не было. Пришлось завершить выгул на пастбище и, засучив рукава, приступить к тяжелой работе грузчика.

Носить кирпичи нужно было недалеко, но ходить было неудобно из-за узкого прохода в заборе. Вначале решил носить по пять кирпичей, потом, когда уронил себе кирпич на ногу, уменьшил на один – по четыре в стопке. Мне предстояла еще весьма нелегкая работа в просфорне, и осознание этого приводило меня в уныние.

Милостью Божией пришел помысл благой, что надо бы в процессе работы молиться. Первая молитва, пришедшая на ум, почему-то была молитва преподобного Ефрема Сирина, которую чаще прочих молитв во время Великого поста читают в храме. Маршрут в одну сторону с кирпичами и обратно как раз укладывался в одно прочтение.

Подходил, набирая кирпичи в стопку, и произносил:

— Господи и Владыка живота моего, дух праздности — брал первый кирпич — уныния — второй кирпич — любоначалия и празднословия — третий и четвертый — не даждь ми. — Далее шел к месту, где складывал аккуратно ношу и возвращался обратно, попутно произнося остальные слова молитвы.

Постепенно машина пустела, но я, к великому своему удивлению, не особо-то и уставал. Конечно, вся выгрузка не напоминала желанную прогулку, я понимал, что занимаюсь тяжелой физической работой, но помимо этого где-то внутри чувствовалось, что силы есть и с избытком. Какой-то внутренний стержень держал весь организм в тонусе, и я был просто уверен, что справлюсь с работой и спокойно приступлю к своему основному послушанию.

Так и вышло. Менее чем за два часа я справился с кирпичами, помылся и благополучно испек в этот день запланированную партию просфор, не расставаясь при этом с молитвой преподобного ни на минуту. Удивительно, но и на следующий день я чувствовал себя абсолютно нормально – ни руки, ни спина не болели, будто бы этой машины вовсе и не было, и я просто наслаждался прогулкой в летнем саду эти два часа.

С того момента всякий раз, когда предстоит неожиданное послушание, а особенно связанное с тяжелой физической работой, я прибегаю к молитве преподобного Ефрема Сирина, и Господь не оставляет Своей милостью.

Так что, если вдруг и вам неожиданно придется разгрузить машину с кирпичами, вы знаете, что нужно делать.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

— Вы батюшка говорите, что Господь всегда участвует в нашей жизни. Я пока в Церковь не ходил, совершенно не чувствовал Его участия — сообщил мне плотный мужчина средних лет после службы, видимо, реагируя на проповедь.

— Если вы не чувствовали — это ведь не значит, что Бог не участвовал.

— В глобальном смысле конечно — собеседник, согласившись кивнул — но вот я как-то начал делать ремонт в своей квартире. Однушка у меня в центре у драмтеатра. Обдирал стены в коридоре, а там счетчик электрический висит. Повернул его на бок, а он, смотрю, и не крутится. Вернул обратно — закрутился. Решил его оставить в таком положении на боку пока ремонт делаю, ну хоть немного сэкономить — и что вы думаете? В этот же вечер сгорел дорогой перфоратор — я сказал: «Господи, все понял» — и вернул счетчик обратно.
А вот сейчас пост начался. У меня искушение за искушением. Болею постоянно, машина сломалась, документы мои потеряли в организации. Нет, я не ропщу, просто раньше такого не припомню. Да еще и не понятно зачем. С перфоратором было все ясно. Бог будто меня наказывает за то, что я стал православным.

— Вот и правильно, что не позволяете себе ропот — ответил я — И совершенно это не в наказание. Просто, мне кажется, Бог знает, что вы теперь способны воспринимать и такие моменты в своей жизни не иначе как с мирным духом и благодарностью.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Сегодня обре́тение мощей блаженной Матроны Московской.

Последнее время все чаще слышу неоднозначное и даже негативное отношение к блаженной старице Матроне — дескать для образованного православного человека некоторые эпизоды из жизни святой весьма спорные и сомнительные, однако такие люди забывают, что для многих первый опыт соприкосновения с благодатью Божией случился именно по молитвам блаженной старицы. Пытаясь в избытке чувств записать яркие события, не имеющие вероучительной базы — неофиты не скупились на эпитеты и на лишние украшательства, от этого и возникли спорные моменты с неточностями и даже искажениями.

Бывало, что от дефицита внимания иные вовсе выдумывали несуществующие эпизоды, пытаясь таким образом стать причастными к святой истории. Господь в итоге избавил от неправды, и место, где теперь пребывают мощи святой, является неистощимым источником благодати Божией.

В столичном мегаполисе все, кажется, работает по своим заранее просчитанным процессам, присутствие такого уникального источника уже само по себе чудо. Сердце блаженной Матроны настолько чуткое, что сострадает каждому, кто к ней обращается за помощью.

В тяжелый период своей жизни я и сам ощутил живительное прикосновение Божие по молитвам святой. Вообще, если касаться этого периода нашей семьи, то, наверное, то было время постоянного непрекращающегося чуда, но один эпизод связан с моим обращением к святой старице.

30 апреля 2019 года в нашей семье появился маленький Тихон, роды были очень непростые по причине тяжелого врождённого заболевания. Сразу после кесарева его отправили в реанимацию на другой конец Москвы из Филатовского роддома в Тушинскую больницу.

В палату в особом обмундировании пускали родителей в определенные часы. Он лежал в специальной камере на подобие аквариума и тихо посапывал, дышал сам. На передней стенке бокса был наклеен лист бумаги с выведенной фломастером фразой «Не плачет!». Первое время Тихон действительно не умел кричать, недовольно морщил носик, еле слышно кряхтел и на этом все заканчивалось.

Состояние было непростое. Время в такие моменты меняет свой темп и из текучего неуловимого легкого ручейка оно превращается в густой липкий кисель, в котором каждая фраза врача, вид больного ребенка и звуки пикающих аппаратов реанимации надолго зависают и не отпускают ни на секунду.

Силы попросту покидали меня — я никогда так долго не жил, чем за этот короткий период. В день памяти блаженной Матроны в молитвах я не просил сил или здоровья малышу, я просил определенности. Понимая отчетливо, что сейчас совершается суд Божий, я просил скорейшего решения:

«Блаженная матушка Матрона, обратись ко Господу, попроси Его принять решение быстрее по поводу нашего сына Тихона, знаю, что так не верно, но, если он сегодня не умрет, я буду знать, что он останется жить и перестану бояться».

Старице не потребовалось много времени на исполнение просимого. В этот день страх смерти у меня прошел, навещая Тихона в реанимации, вопреки записки на передней стенке бокса, он в первый раз заплакал.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Из архива:

После службы подходит ко мне наша постоянная бабушка прихожанка и, деловито складывая руки под благословение, выдает:

— Батюшка, я брала у вас перед постом благословение на молоко, но после первой недели поняла, что зря… так что снимите с меня молоко!

Увидев на моем лице улыбку во всю бороду, сама засмеялась со своей просьбы. Мы обнялись и тем действием молоко с бабушки подвижницы было снято — Торжество Православия как никак...

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Первая седмица поста прошла, поэтому на ночь глядя можно что-то и послушать. Сам рассказ мне как автору не очень-то удался, но прочтение настолько виртуозное, что все огрехи сглаживаются.

Отец Савва ко многим своим талантам еще и потрясающий рассказчик, достаточно на его канале нажать на тег избачитальня и убедиться в моих словах.

Если вдруг кому-то надо, то текстовая версия рассказа тут: "Денег нет" (из серии о. Анастасий)

Перефразирую известную песню: «ничего не пишется, не растёт кокос» — видимо, надо перехандрить, а пока хандрю, давайте вспомним про жилетки и историю былых ученических лет.

После сессии в Лавре внезапно начавшийся дождь загнал меня в магазинчик с церковной утварью и облачениями. В кармане полторы тысячи рублей, поэтому я с блаженным видом зашел только «напосмотреть» и собственно дождь переждать.

Прошел уже иконную лавку, утварь, а дождь все льет как из ведра и заканчиваться не собирается. Зашел в отдел облачений — посмотрел митры, камилавки, скуфеечки, подризники с вышитыми розами по бокам — представив себя в одном из них в памяти почему-то сразу всплыла картина «Пегая лошадь» Паулюса Поттера...
Подрясники, рясы — зимние, летние, всяческие ремни и пояса — чего только нет и все дорого и солидно.

В конце стойки висели жилетки из тонкой ткани. Без всякой подкладки — черные, простые жилетки, такие носят на подрясник сверху, их еще называют полурясы.

Я остановился возле них и стал рассматривать — мне бы такая не помешала — подумал я про себя. Мой интерес тут же заметила продавщица, она поздоровалась и слету стала хвалить товар:

— Только поступили, очень тоненькие и легкие, обычно они у нас раскупаются моментально из-за своей дешевизны, всего четыреста семьдесят девять рублей

— Ух ты! – обрадовался я — действительно очень дешево, а будет мой размер?

— Конечно, сейчас все вам подберем.

Я отправился к зеркалу примерочной, а в это время мне уже несли несколько жилеток на выбор. Они были все из одной ткани и отличались лишь пуговицами и разным покроем. Милая женщина каждую примерку дополняла обильной похвалой и восторженными замечаниями: «Очень хороши» и «Великолепно»

— Вам так подходит, так подходит… просто на вас шили. Посмотрите, как шовчик аккуратно выглядит — идеально по вашей фигуре.

Ну, думаю, — раз так, возьму две — билет есть, на электричку хватит, на обеде сэкономлю, зато буду с фигурой и жилетками.

— Беру две, вот, что на мне… и первую — с богатой уверенностью в голосе скомандовал я.

— Я так и предполагала — обрадовалась любезная дама — у нас обычно такие жилетки по нескольку штук и берут. Давайте я вам их заверну и проходите к кассе.

Радостный и величавый после комплиментов о фигуре я поплыл к кассе. Приказчица сложила аккуратно жилетки в красивый пакет с изображением Лавры и, посчитав что-то на калькуляторе, произнесла:

— С вас восемь тысяч триста пятьдесят восемь рублей.

— То есть как восемь тысяч? — замер я в растерянности — Жилетка же стоит четыреста семьдесят девять рублей?

— Че-ты-ре СТО се-мьде-сят де-вять рублей — холодным голосом проговорила еще совсем недавно милая женщина.

— Вот оно что, у меня столько нет — аккуратно поставив пакет на прилавок я отправился к выходу.

— Подождите, может тогда возьмете одну?

— Как-нибудь в следующий раз — благодарю.

Я вышел поспешно из магазина, не обращая уже никакого внимания на дождь и отправился в сторону электрички. С другой стороны, не было худа без добра — на обед денег теперь хватало, что было весьма кстати, ведь свою фигуру вместе с жилетками я оставил на прилавке замечательного магазина.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Когда человек только начинает воцерковляться, Великий пост кажется чем-то страшным и непонятным. Взрослые отвыкают с детских лет слышать столько «нельзя», а тут куда не глянь одни сплошные запреты.

Действительно, если воспринимать пост как самоцель, а семь вынужденных суровых недель как неизбежное зло, то кроме как издевательством такой период назвать не приходится.

Однако чуть ли не вопреки здравому смыслу Святые Отцы Церкви называют этот период Весною души. Сразу вспоминается булгаковский замерзающий пес из «Собачьего сердца»: «Шарик она назвала его… Шарик – это значит круглый, упитанный, глупый <…> сын знатных родителей...» то же хочется сказать и про весну — какая же это весна, в крайнем случае хмурая безрадостная осень, но ситуация меняется в том случае, если мы обращаем внимание на причину Святой Четыредесятницы.

А причина — это не иначе как Мечта.

Представьте ребенка, который с самых ранних лет мечтает о космосе, желая стать космонавтом. Однако в подростковом возрасте он очень тяжело заболевает — какая-то суровая инфекция. Врачи делают все возможное, но с каждым днем ему становится все хуже и хуже. Казалось бы, страшный исход неизбежен и какие уже тут мечты, но в один вроде бы обычный день на земной сотовый телефон матери этого мальчика поступает звонок из космоса, а точнее с орбитальной станции МКС — не верите? — мама мальчика тоже не сразу поверила, однако это оказалось правдой. После короткого разговора действующего космонавта с больным ребенком, болезнь начала отступать. В итоге мальчишка пошел на поправку и в скором времени был совершенно здоров. Заветная мечта дала организму силы для того, чтоб преодолеть, казалось бы, невозможное. Нужно было только вспомнить о ней — увидеть свет заветной звезды в качестве ориентира, чтоб было куда стремиться.

Эту историю я услышал от космонавта Юрия Лончакова, он приезжал к нам в Астрахань с визитом и на встрече с духовенством рассказал это удивительное происшествие. И да, это был именно он тем самым голосом из космоса, напомнившем о мечте.

Так вот, Великий пост про мечту. Для кающегося Адама самой заветной мечтой была Пасха. За все годы жизни и после нахождения «во аде» мечта не прекращала светить и сколько нужно было пройти, чтоб наконец-то встретиться со Спасителем.

В Евангелии от Луки рассказывается история Закхея начальника мытарей. Этот человек был маленького роста, но, когда он услышал, что мимо проходит Христос, то залез на дерево, чтоб только посмотреть на Него и, видя труд и смирение этого человека, Господь обращается к нему и более того приходит в его дом.

Пасха — невероятный Праздник, удивительная и несказанная Радость. Христос Воскрес и совоскресил с Собой все человечество, избавил от смерти, исполнил мечту Адама и любого из нас кто желает наследовать Жизнь Вечную.

В День Пасхи каждому уготована встреча со Спасителем и Великий пост ничто иное как дерево для Закхея. Место встречи с Господом наше сердце — от нас зависит проявим ли мы труд и смирение или же оттеснённые толпою останемся стоять в стороне отрекшимися от своей мечты «во аде».

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Помните ту ночную службу в Санкт-Петербургской Духовной Академии, на которой, я грешник, с кривой спиной сподобился побывать.
Академия сняла небольшой, но потрясающей красоты ролик, с пояснениями, где даже можно заметить мою страшную физиономию крупным планом.

Кто пропустил — про саму службу я писал вот тут: https://www.group-telegram.com/ierDavid.com/508

А сам ролик показывают на канале академия: https://www.group-telegram.com/spbdanews/8757

Угостили меня жаворонками. Решил поделиться от щедрот с внуком одной из наших прихожанок.

— Что это? — спросил с удивлением ребенок, рассматривая угощение.

— Жаворонок — понимаю по выражению лица, что это мало прояснило ситуацию, решил уточнить — знаешь, птичка такая есть — жаворонок?

— В тесте что ли как сосиска? — удивленно спросил мальчик.

— Нет … просто… одно тесто — отвечаю, пожимая плечами.

— А птичка где?

— А птичку нельзя — пост…

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Отрывок из документального фильма «Гердт читает Пастернака».

Жалко нет нормальной записи этой передачи. Мало того, что в лучшем исполнении Зиновия Ефимовича звучат стихи любимого поэта, так еще показывают места и окрестности из моего детства. От нашего дома до места съемки фильма не более одного километра по лесной затенённой высокими соснами пустынной дороге.

Кстати, я не просто так вспомнил Пастернака. Оказывается, сегодня три года «Чрезвычайно [НЕ]важному» каналу и, собственно, 1095 дней как я «пустился на дебют» — до сих пор не могу понять зачем вы меня читаете, но безмерно благодарен вам за это.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Экзамен (рассказ)

Весенним еще по-зимнему прохладным утром молодой человек в кожаной куртке шел по многолюдному городу. Пройдя по парковой улице, он вышел к пожарной станции, возле которой стоял небольшой кругленький храм с зеленым куполом.

Юноша оглянулся, будто бы за ним могли следить, непривычно перекрестился и вошел в церковь. В нос ударил теплый пряный запах ладана, отчего захотелось чихнуть, но молодой человек сдержался, чтоб никого не потревожить — в храме было людно. Прихожане стояли, внимая словам священника — тот говорил проповедь.

— Молитва является неотъемлемой частью поста — Сказал пожилой батюшка в темной ризе, сжимая потемневший латунный крест в руках.

Молодого человека не покидало доселе неизвестное чувство сопричастности к событию. Он встал на свободное место, внимательно вслушиваясь в слова.

— Как легко вспомнить о Боге, когда тебе от него что-то нужно — говорил спокойно иерей — И как же сложно не забыть Создателя, когда все у тебя хорошо. К сожалению, иногда мы по глупости начинаем относиться к Творцу не иначе как к исполнителю желаний, пришел, поставил свечку и… «Дай-ка мне, Боже, за это, что я хочу». Однако ведь совершенно не так мы должны общаться со своим Небесным Отцом.

Впереди стоящие бабушки закивали платочками и юноше почему-то стало стыдно, ему даже захотелось уйти, но он пересилил себя, решив дослушать до конца.

— Помню мой товарищ рассказал мне любопытную историю. Будучи студентом ему грозило отчисление, и вот перед важным экзаменом он решает зайти в церковь и поставить самую большую свечу — авось поможет. Тогда в городе был открыт только один храм, возле рынка — священник указал рукой налево от Царских врат — Войдя в полупустой храм, он впервые окунулся в теплое и уютное пространство Церкви, пахло ладаном и было спокойно как дома.

Стоящий в толпе недавно зашедший незнакомец отметил про себя, что сейчас действительно все именно так, хоть храм и не пустой, но очень уютно и по-домашнему спокойно.

— После мой друг — продолжал проповедник — приобрел, как и планировал, свечу и, определив самую большую икону, подошел и в нерешимости замер на некоторое время перед ней. Икона была ростовая Спасителя. Вон как у нас в правом приделе.

Все обернулись, посмотрев на икону в тяжелом кивоте возле одной из колонн.

— Вглядевшись в лик Христа — с особой ноткой в голосе сказал батюшка — непутевый студент неожиданно для себя отметил, что его просьба о экзамене какая-то мелкая и даже более того оскорбительная. Прежнее желание растворилось как пар, он перекрестился и произнес первую за свою жизнь молитву: «Господи, подскажи как мне правильно жить», после еще постоял немного, зажег купленную свечу, установил ее неумело на подсвечник и побрёл восвояси. Уже на улице на крыльце храма его окликнул незнакомый человек и, вручив непонятный сверток, удалился. Внутри оказалась Библия… — батюшка на этом моменте сделал паузу — Мой товарищ все же окончил институт, но в дальнейшем его жизнь совершенно преобразилась, и в итоге он стал священником.

С этого момента захожанин в кожаной куртке перестал слушать проповедь, он подошел к лавке, посмотрел на разнообразие свечей, оглядел взглядом икону Спасителя, после поправил ворот и… быстро вышел на улицу.

— О сдаче экзамена просить нельзя — отметил он, мысленно переживая услышанное — иначе станешь… священником.

Прихожане в этот момент потянулись прикладываться ко кресту, а юноша торопливым шагом удалялся все дальше и дальше, опаздывая в институт на экзамен.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Из архива:

Заупокойная субботняя служба. Вечером мы читали, как и положено, уйму записок, переданных прихожанами на помин.

Записки все разные и не только по количеству и перечислению имен. Есть аккуратные, распечатанные и даже заламинированные, но попадаются такие, на которых долго разбираешь каждое имя, не понимая, шифровка ли это или же арабская вязь.

Создается впечатление, что записку просто вырывали из рук подающего, тот силился, отбивался подвернувшимися под руку предметами, пытаясь одновременно дописать имена близких, но в итоге сдался и отдал то, что получилось.

Некоторые люди с очень хорошим зрением убеждены, что все остальные как минимум видят так же, а может и еще лучше. Поэтому выводят малюсенькими буковками имена своих родных и знакомых, оставляя большую часть листа пустой. Одну такую записку я, прижав практически к носу, мучал несколько минут, потом все же решил обратиться за помощью к отцу диакону.

У диакона, в отличии от меня, зрение хорошее, но, к сожалению, как оказалось, короткие руки. Он вытянул записку на длину своих рук, но сфокусироваться не смог. Я хотел было уже отбежать с ней на пару метров, подражая бывалым геодезистам, но наши мучения прервал пономарь, который здоровыми глазами без лишних ухищрений прочитал написанное.

Несмотря на все эти особенности, каждое имя ценно. Сердце подсказывает, что усопшему человеку сейчас нужна молитвенная помощь, и какой бы ни был стиль написания имён, они все прошиты ниточками любви, памяти и веры.

Наверное, тот же участок сердца заставляет человека ухаживать, если такое случится, за больным — менять ему постель, кормить и приносить продукты. Для «в немощи лежащих» такая забота не терпит отлагательств, но ведь и для усопшего близкого человека молитвенная помощь требуется не менее остро.

Помню случай еще со времен учебы. В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре каждое утро служится братский молебен, который начинается в пять тридцать утра. Во время зимней сессии было особенно сложно заставить себя встать так рано и потом еще по морозу идти в Троицкий собор.

Всю дорогу носом клюешь. Вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины. Так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.

Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок. Всем кто шел на молебен он протягивал одну записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении». Больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать — не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал нас и на следующий день, и потом на следующий, и так каждый раз в течение моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти этот мужчина приходил к воротам Лавры к пяти утра с одной единственной просьбой о молитве.

Прекрасной пример проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками любви» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Отчитываюсь — все прочитал. Пока опомнился — записок от вас была уже целая гора, пришлось даже автоматизировать процесс и с помощью былых навыков программиста собрать все имена в удобную базу и распечатать. То, что получилось можете наблюдать на иллюстрации к этому сообщению.

Однако собрать и распечатать это только малая часть, нужно было еще и прочитать. На скромной службе в малюсеньком селе чтение заняло внушительное время. Уже начали в голову приходить хмурые мысли, что малочисленное стадо сейчас не выдержит и начнет как минимум возмущаться, но возмущений не последовало. После панихиды зашел в алтарь и слышу краем уха шепот одной из бабушек:

— Новый батюшка какой попался — молится долго — настоящий!

Так что вашими заслугами прикрыл свои прегрешения. Всех благодарю — как мог исполнил.