الضرب والدقّ يكون دائما على #المستقيم

أما #الأعوج فقد استراحوا منه

فإذا كثُر عليك الهم والغم والأذى #فاصبر لأنك على الحق، وإياك أن تنحني أو تنثني

وما يفعل شياطين الإنس والجن بقلب خرب؟!

"لَطِيفٌ قَادِرٌ فِي لَحْظِ عَينٍ
بأنْ يَجلُو هُمُومَكَ، مَا اعتَراكَ

كأنَّ الحُزنَ لمْ يُخلَقْ أسَاسًا
ومَا ذاقَتْ عُيونُكَ مِنْ أسَاكَ

كأنَّ المُوجِعَاتِ لَهِيبَ نارٍ
وأخمَدَهَا خضُوعُكَ مَع دُعَاكَ

وكلُّ العَالمِينَ إذا تَنَاسَوا
فَفوقَهُمُ إلٰهُكَ مَا نسَاكَ"

#راقت

يَا صَدِيقي أدرِي بِأنَّكَ مُتعَبٌ أدرِي الأسَىٰ
‏أدرِي بأنَّكَ لَم تَعُد تَتَحَمَّلُ

‏أوصِيكَ صَبرًا فَالسُّرُورُ مَوَاسِمٌ
‏وَغَدًا سُرُورُكَ بَعدَ حُزنِكَ يَكمُلُ

‏إن مَرَّ يَومُكَ مُثقَلًا لَا تَبتَئِس
‏فَغَدًا بِإذنِ اللهِ يَومُكَ أجمَلُ .

🏵️ عقيدتنا سلفية وليست سعودية

فالسـعودية ليست الجنة !! ، وحكامهـا
ليسوا قرآنا يمشي على على الأرض !!
فهي كباقي بلدان المسلمين يوجد بها
الحــلال والحــرام ، والذي يحصل في
السـعودية مـن حـرام مثـله مثـل الذي
يحدث في أي مكان في العالم والناس
الذين يعمـرونها بشر أمثالكم يخطئون
ويصــيبون ، يضحكـــون ، ويحــزنون
ويصـــرخون ، ويغضـبون ، ويسـيؤون
ويحسنون ، ويتوبون .

*👈🏽 فمالكم كيف تحكمون !! .*

والنبي صـلى الله عليـه وسـلم ، أمـرنا
باتباع الصـراط المسـتقيم ، ولَم يأمرنا
بتتبع رقع جغرافية أيا كان اسمها .

*👈🏽 فالدين ليس له وطن !! .*

ونحـن حينمـا نمــدح الســعودية ليس
حبًّا في أمرائها ، ولا طمعًا في أموالهم
وليس لعقًا لأحذية ولا تطبيلا لملوكهم
كمـا يـدعي بعض الســذج ، والدهمــاء
والحاقدين ، والمشـوشين مِن النـاس .

بل أحببناها لانها [بلد التوحيد والسنة]
الذي أنزل فيه القران، وأما توقير ولاة
أمرها فهو أصل من أصـول أهل السنة
لا نهـدمه ، ولا نسلك مسـلك الخـوارج
المارقين في التشغيب على ولاة الأمر
والتأليب عليهم أو تكفيرهم بالمعاصي
وهـم خيـرة ولاة المسـلمين في وقتـنا
الحاضـر يحكمــون بكتاب الله ، وسنة
رسوله و ينشرون التوحيد، ويحاربون
الشرك والبدع ما استطاعوا ، ولا نقول
بالثورات التي ليسـت من الإسـلام في
شــيء ، والتـي هـي ديـدن الخـــوراج
ودأبهــم ، علـى مـر التاريـخ ، من عهـد
عثمان رضي الله عنه حتى يومنا هذا .

وعندما نسمع ما يحصـل بها اليوم مِن
التبرج والسفور ، فإننا نحـزن ونتأسف
على ذلك ، بل وننكر هذا المنكر ونغلظ
على أصحابه وأما مناصحة ولاة الأمر
فهي من اختصاص خواص أهـل العلم
يكاتبونهم وينصحونهم سرًّا مشافهةً لا
علناً ، بالطعن والتحـريض على المنابر
وهذه أصول أهل السنة .

ونسـأل الله تعالى أن يخلص الإســلام
والمســلمين ، من شـر شـياطين الانس
والجن .

*👈🏽 الموضـوع ليس مطـروحًا للنقاش*
*بل هو رسـالة ، يجب أن تصل لكل من*
*في قلبه مرض علـى منهـج أهل السنة*
*والجمــاعة .👊👊👊

🔘 هنا في هذه الحفرة وفي أول ليلة هنا ستعرف قيمة #التوحيد الذي كنت تجهله ، . وقيمة #الصلاة التي كنت تضيعها بسبب أشياء تافهة .

#اللهم_ارزقنا_حسن_الخاتمة

نهى إن نسب الدهر سبحانه وتعالى حتى أن بعضهم يقول صدفة وجدته صدفة التقيت به صدفة لا توجد صدفة انما نقول قدر اللّٰـہ عز وجل ان رأيناه قدر اللّٰـہ ان وجدناه وبعضهم يقول منعني ظرف كذا الظروف تمنعني الظروف تحكم الظروف ليس لها مشيئة وليس لها تصرف اللّٰـہ عز وجل وما تشاؤنا الا ان يشاء اللّٰـہ اذن نقول قدر اللّٰـہ عز وجل او طرئ كذا كذا وكان سببا في منعي مثلا اقول اتو ضيوف فكانوا سببا في عدم حضوري او مثلا مرض ولدي فكان سببا في عدم مجيئي ما اقول الظروف منعتني او ننسب شيئا إلى الظروف لان الظروف هي اقدار قدرها اللّٰـہ عز وجل
-----------------
❌١٦. اللهم لا أسألك رد القضاء وإنما اللطف فيه-- خطأ ﮼يعني كانه يقول اقدارك ياربي لااسالك ان ترفعها سوء كانت نعمة او نقمة لكن اذا نزلت الطف بي لا الدعاء يرد القدر النازل الذي هو بلاء فالقدر ينزل بأمر الله عز وجل والدعاء الذي ادعو الله عز وجل كي يرفع هذا القدر او يرد هذا القدر الدعاء ايضا بقدر اللّٰـہ عز وجل فانا لا اقول اللهم لا أسألك رد القضاء وإنما اللطف فيه خطا لأن هذا الدعاء ما ورد وفيه تعدي ومخالفة فيه مخالفة لان النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث بأن الدعاء يرد القدر فنحن خالفنا هنا لهذا يجب ان ندعو كما ينبغي وندعو ان الله عز وجل ان يبعد عنا الشر نعم لابد اننا نستعيذ من الشرورنسال الله عز وجل ان يصرف عنا الشر فاذا كان القدر نازل وهو شر ونحن فدعو فهذا الدعاء يرد القدر الذي هو شر ودعاءنا هذا الذي تلفظه او ننطقه هو قدر من الله عز وجل يعني نرد القدر بالقدر ونسال الله عز وجل التوفيق والسداد للجميع
✅الصحيح: اللهم غير أقدارنا الى أفضلها/اللهم قدر لنا الخير حيث كان.
::::::::::::::::::::::::::::

°°
استعدادًا لشهر القرآن رمضان -إن شاء الله- نعلن عن :

دورة شرح مقدمة تفسير السعدي
شرح الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

وسيكون فيها الكثير من الفوائد القيمة عن القرآن الكريم، ولا يخفى فضل تفسير السعدي رحمه الله ومنزلته بين كتب التفسير، حتى قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تقديمه له: "أشيرُ على كل مريد لاقتناء كتب التفسير أن لا تخلو مكتبته من هذا التفسير القيّم".

وقد اعتنى شيخنا الفاضل صالح العصيمي وفقه الله بشرح المقدمة على وجازتها واستخرج منها دُرر الفوائد، وليَّن بكلامه اللطيف القلوب لتهبّ آخذة الكتاب بقوة.

ولأن شعبان شهر السقي؛ سنحاول أن نرتوي من معين هذين الجهبذين لنحصد في رمضان الانتفاع بكتاب الله ما استطعنا.

✏ نظام الدورة:
▪11 درسًا على مدار أول 20 يومًا من شهر شعبان.
▪ درس كل يومين.
■ مدة الدرس تتراوح من 30-15 دقيقة ونادرًا ما تزيد عن ذلك.
▪توفير الدروس بصِيغ مختلفة.
▪اختبار نهائي لقياس الاستفادة.

✏ هدف الدورة:
▪الاستعداد لشهر القرآن.

✏ البدء:
يوم الجمعة 1 شعبان 1443.

✏ للتسجيل:
يكفي الانضمام لقناة التليجرام 👇

https://www.group-telegram.com/kachkl

↩ أسهم في نشر الخير.