Как христианину относиться к фантастике и фэнтези?
Многие христиане считают, что просмотр фантастики и фэнтези — это нечто крайне нежелательное, особенно для детей и подростков. Я мог бы подтвердить эту точку зрения и завоевать авторитет и уважение большинства консервативных христиан, но, к сожалению, этот вопрос сложнее, чем кажется на первый взгляд.
Позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями на эту тему.
(1) Важно понимать, что фантастика и фэнтези — это жанры художественной литературы и кино. Они не претендуют на достоверность описанных событий и не отражают реальную жизнь. В таких произведениях нет цели описать реально существующий мир.
(2) Художественные произведения не стремятся к точности, они создают свой собственный мир и учат чему-то через свои посылы. Думать, что если в произведении есть тёмная и белая магия, то автор хочет научить нас тому, что в реальности существуют такие же вещи, — значит иметь упрощённое представление о литературе. Это всё равно что сказать, что опера учит людей петь вместо того, чтобы разговаривать.
(3) Художественные произведения учат через свои посылы, которые авторы или режиссёры пытаются донести до зрителя. Эту мысль нужно искать и обращать на неё внимание. Существуют как произведения с ложными посылами, так и с истинными. И именно на этот критерий следует обратить особое внимание.
(4) Даже в Писании мы находим примеры художественных произведений. Притчи Иисуса — это вымысел с глубоким смыслом. Но Иисус был не первым, кто говорил притчами, подобные примеры можно найти и в Ветхом Завете. Например, в книге Судей есть занимательная и поучительная история Иофама в Суд. 9:7-15. Чему учит Иофам людей? Что деревья разговаривают и у них монархическая система правления? Никто так не подумал после сказанного им, потому что они понимали суть жанра.
(5) Есть христианские художественные произведения, которые считаются классическими и учат хорошим вещам, хотя и описывают фантастический или фентезийный мир. Два самых известных примера:"Хроники Нарнии" Клайва Льюиса и "Властелин Колец" Джона Толкина.
(6) Детям не нужно запрещать сказки или просмотр фэнтези (если они соответствуют возрастным ограничениям). Их необходимо обучать, как правильно воспринимать художественные произведения. Это поможет им различать правду и вымысел, видеть ключевые идеи и соотносить их с истинами, изложенными в Писании. Для этого нужно самим вникать в эти вопросы, а это требует сил и времени. Проще сказать:"Быстро выключил эти сатанинские бредни про эльфов", чем вникнуть и здраво оценить самому и научить этому своих детей. Ведь дети вырастут и всё равно будут смотреть и читать это всё, просто разбираться будут сами или с друзьями.
(7) Это не означает, что нужно смотреть всё подряд. В художественном произведении могут изображаться пошлые или греховные вещи, просмотр которых не будет полезен никому. И такого будет становиться всё больше и больше со временем. Постоянно появляющиеся гомосексуальные отношения на экране или добрачные связи — это не то, что нужно показывать своим детям. Но есть много хороших фильмов и книг, где такие вещи отсутствуют или сведены к минимуму.
Многие христиане считают, что просмотр фантастики и фэнтези — это нечто крайне нежелательное, особенно для детей и подростков. Я мог бы подтвердить эту точку зрения и завоевать авторитет и уважение большинства консервативных христиан, но, к сожалению, этот вопрос сложнее, чем кажется на первый взгляд.
Позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями на эту тему.
(1) Важно понимать, что фантастика и фэнтези — это жанры художественной литературы и кино. Они не претендуют на достоверность описанных событий и не отражают реальную жизнь. В таких произведениях нет цели описать реально существующий мир.
(2) Художественные произведения не стремятся к точности, они создают свой собственный мир и учат чему-то через свои посылы. Думать, что если в произведении есть тёмная и белая магия, то автор хочет научить нас тому, что в реальности существуют такие же вещи, — значит иметь упрощённое представление о литературе. Это всё равно что сказать, что опера учит людей петь вместо того, чтобы разговаривать.
(3) Художественные произведения учат через свои посылы, которые авторы или режиссёры пытаются донести до зрителя. Эту мысль нужно искать и обращать на неё внимание. Существуют как произведения с ложными посылами, так и с истинными. И именно на этот критерий следует обратить особое внимание.
(4) Даже в Писании мы находим примеры художественных произведений. Притчи Иисуса — это вымысел с глубоким смыслом. Но Иисус был не первым, кто говорил притчами, подобные примеры можно найти и в Ветхом Завете. Например, в книге Судей есть занимательная и поучительная история Иофама в Суд. 9:7-15. Чему учит Иофам людей? Что деревья разговаривают и у них монархическая система правления? Никто так не подумал после сказанного им, потому что они понимали суть жанра.
(5) Есть христианские художественные произведения, которые считаются классическими и учат хорошим вещам, хотя и описывают фантастический или фентезийный мир. Два самых известных примера:"Хроники Нарнии" Клайва Льюиса и "Властелин Колец" Джона Толкина.
(6) Детям не нужно запрещать сказки или просмотр фэнтези (если они соответствуют возрастным ограничениям). Их необходимо обучать, как правильно воспринимать художественные произведения. Это поможет им различать правду и вымысел, видеть ключевые идеи и соотносить их с истинами, изложенными в Писании. Для этого нужно самим вникать в эти вопросы, а это требует сил и времени. Проще сказать:"Быстро выключил эти сатанинские бредни про эльфов", чем вникнуть и здраво оценить самому и научить этому своих детей. Ведь дети вырастут и всё равно будут смотреть и читать это всё, просто разбираться будут сами или с друзьями.
(7) Это не означает, что нужно смотреть всё подряд. В художественном произведении могут изображаться пошлые или греховные вещи, просмотр которых не будет полезен никому. И такого будет становиться всё больше и больше со временем. Постоянно появляющиеся гомосексуальные отношения на экране или добрачные связи — это не то, что нужно показывать своим детям. Но есть много хороших фильмов и книг, где такие вещи отсутствуют или сведены к минимуму.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вчера вернулись с конференции в Башкортостане. Сама конференция была в пятницу и субботу в городе Салават (скоро выложим запись и ее можно будет просмотреть).
В воскресенье проповедовал в «Библейской церкви благодати» в городе Уфа. У них есть нужда, у них нет собственного здания и сейчас они собирают деньги на его покупку. Ниже оставлю ссылку для желающих поучаствовать в их нужде.
Очень радует, когда ты приезжаешь в другую республику и чувствуешь себя там как дома благодаря дружелюбию и гостеприимству братьев и сестер во Христе.
А еще поймал себя на мысли что очень устал, но ради служения Христу и Его церкви не жалко и полностью изнемочь.
В воскресенье проповедовал в «Библейской церкви благодати» в городе Уфа. У них есть нужда, у них нет собственного здания и сейчас они собирают деньги на его покупку. Ниже оставлю ссылку для желающих поучаствовать в их нужде.
Очень радует, когда ты приезжаешь в другую республику и чувствуешь себя там как дома благодаря дружелюбию и гостеприимству братьев и сестер во Христе.
А еще поймал себя на мысли что очень устал, но ради служения Христу и Его церкви не жалко и полностью изнемочь.
❗️ Дорогие друзья, наши братья и сестры из "Библейской церкви Благодать" города Уфа проводят сбор средств на покупку собственного молитвенного дома!
Писание призывает нас помогать своим по вере и мы, следуя этому повелению, призываем вас откликнуться на просьбу помочь им со сбором нужной суммы для покупки здания.
🙏 Если Господь располагает ваше сердце, то вы можете сделать перевод по ссылке ниже:
https://b2b.cbrpay.ru/AS2C0024U86Q2JUB9OS8VT7T0QJE1AT3
Писание призывает нас помогать своим по вере и мы, следуя этому повелению, призываем вас откликнуться на просьбу помочь им со сбором нужной суммы для покупки здания.
🙏 Если Господь располагает ваше сердце, то вы можете сделать перевод по ссылке ниже:
https://b2b.cbrpay.ru/AS2C0024U86Q2JUB9OS8VT7T0QJE1AT3
Сегодня у моей любимой жены день рождения.
Христианская жена призвана быть верной помощницей своему мужу, дополняя и восполняя его недостатки. И Бог наградил меня поистине изумительной женой.
Она удивительным образом компенсирует все мои слабости и недостатки:
Я человек неряшливый, а она вносит порядок в мою хаотичную жизнь.
Я не очень общительный, а она — душа компании в нашей семье.
Я часто бываю угрюм, а она наполняет нашу жизнь весельем.
Я могу быть бестактным и грубым, а она всегда тактична и учтива.
Я холоден и расчетлив, а она полна эмоций и щедрости.
Кроме того, я учусь на ее примере всему этому (ну может быть, кроме порядка, тут я безнадежен😀).
С днём рождения, любимая!
Христианская жена призвана быть верной помощницей своему мужу, дополняя и восполняя его недостатки. И Бог наградил меня поистине изумительной женой.
Она удивительным образом компенсирует все мои слабости и недостатки:
Я человек неряшливый, а она вносит порядок в мою хаотичную жизнь.
Я не очень общительный, а она — душа компании в нашей семье.
Я часто бываю угрюм, а она наполняет нашу жизнь весельем.
Я могу быть бестактным и грубым, а она всегда тактична и учтива.
Я холоден и расчетлив, а она полна эмоций и щедрости.
Кроме того, я учусь на ее примере всему этому (ну может быть, кроме порядка, тут я безнадежен😀).
С днём рождения, любимая!
Неразумность в январские праздники
Кажется, что в преддверии Нового года многие люди теряют свою рассудительность. Я замечаю эту тенденцию и у окружающих, и у себя самого. В эти праздничные дни мы можем столкнуться с неразумным поведением в нескольких сферах:
1. Неразумные финансовые траты. Весь год вы составляли бюджет и откладывали деньги. Но с наступлением праздников все меняется. Новогодние подарки, застолья и другие приятные мелочи могут значительно опустошить ваш бюджет. И весь январь вам придется искать способы компенсировать эти неразумные расходы, сделанные в конце декабря.
2. Неразумный подход к питанию. Январские праздники — одно сплошное чревоугодие. 31 декабря люди могут съесть огромное количество пищи, а затем продолжать в том же духе на протяжении всех выходных.
3. Неразумный режим сна. Праздничные дни могут настолько нарушить ваш привычный график сна, что весь январь вам придется восстанавливать его. Это, в свою очередь, может повлиять на ваше самочувствие и продуктивность.
4. Неразумный подход к духовной дисциплине. Многие люди в эти дни перестают ежедневно читать Писание и молиться, находя более «важные» занятия. Вместо того чтобы заложить основу духовной дисциплины в выходные, они могут увлечься другими делами.
Конечно, новогодние праздники — это прекрасный повод провести время с семьей и друзьями, насладиться вкусной едой, отдохнуть и выспаться. Однако во всем этом следует соблюдать христианскую умеренность и благоразумие. Мы не должны становиться заложниками праздников и традиций, особенно когда это требует от нас неразумных решений и пойдет нам во вред.
Кажется, что в преддверии Нового года многие люди теряют свою рассудительность. Я замечаю эту тенденцию и у окружающих, и у себя самого. В эти праздничные дни мы можем столкнуться с неразумным поведением в нескольких сферах:
1. Неразумные финансовые траты. Весь год вы составляли бюджет и откладывали деньги. Но с наступлением праздников все меняется. Новогодние подарки, застолья и другие приятные мелочи могут значительно опустошить ваш бюджет. И весь январь вам придется искать способы компенсировать эти неразумные расходы, сделанные в конце декабря.
2. Неразумный подход к питанию. Январские праздники — одно сплошное чревоугодие. 31 декабря люди могут съесть огромное количество пищи, а затем продолжать в том же духе на протяжении всех выходных.
3. Неразумный режим сна. Праздничные дни могут настолько нарушить ваш привычный график сна, что весь январь вам придется восстанавливать его. Это, в свою очередь, может повлиять на ваше самочувствие и продуктивность.
4. Неразумный подход к духовной дисциплине. Многие люди в эти дни перестают ежедневно читать Писание и молиться, находя более «важные» занятия. Вместо того чтобы заложить основу духовной дисциплины в выходные, они могут увлечься другими делами.
Конечно, новогодние праздники — это прекрасный повод провести время с семьей и друзьями, насладиться вкусной едой, отдохнуть и выспаться. Однако во всем этом следует соблюдать христианскую умеренность и благоразумие. Мы не должны становиться заложниками праздников и традиций, особенно когда это требует от нас неразумных решений и пойдет нам во вред.
Член нашей поместной общины Катерина, студентка факультета архитектуры и дизайна кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия, готовится к защите дипломного проекта. Для написания работы ей необходимы статистические данные. Для этого она проводит опрос.
Если вы живёте в Самаре, пожалуйста, уделите всего пять минут и пройдите небольшой опрос. Это не займёт много времени, но поможет Кате в её работе.
Чтобы принять участие в опросе, перейдите по следующей ссылке.
Если вы живёте в Самаре, пожалуйста, уделите всего пять минут и пройдите небольшой опрос. Это не займёт много времени, но поможет Кате в её работе.
Чтобы принять участие в опросе, перейдите по следующей ссылке.
#ОсновыБогословия 10
В этом уроке мы поговорим о делах Бога в отношении нашего мира.
Эти деяния можно разделить на три основных этапа:
1. Бог задумал вселенную и её историю.
2. Бог сотворил вселенную.
3. Бог продолжает контролировать вселенную.
В этом видео мы подробно обсудим каждое из этих трёх действий.
Вы можете посмотреть это видео на следующих платформах:
Смотреть на YouTube
Смотреть в VK
В этом уроке мы поговорим о делах Бога в отношении нашего мира.
Эти деяния можно разделить на три основных этапа:
1. Бог задумал вселенную и её историю.
2. Бог сотворил вселенную.
3. Бог продолжает контролировать вселенную.
В этом видео мы подробно обсудим каждое из этих трёх действий.
Вы можете посмотреть это видео на следующих платформах:
Смотреть на YouTube
Смотреть в VK
Не перепутайте Рождество Христа с наступлением Нового года. Первое — эпохальное событие вселенского масштаба, второе — обычное наступление календарного года.
Не перепутайте главную личность Рождества с Санта-Клаусом. Первый — Бог, ставший еще и человеком для спасения других людей. Второй — человек, выдуманный другими людьми.
Не перепутайте празднование Рождества с установкой елки, вручением подарков и приготовлением традиционных блюд. Первое — воспоминание о рожденном Христе и поклонение Ему. Второе — маловажные и необязательные традиции.
Не перепутайте радость Рождества с праздничным настроением. Первое – связано с верой в рожденного Христа, который умер за наши грехи и на третий день воскрес. Эта радость абсолютная, всепоглощающая и не связана с конкретной датой. Второе — просто эмоциональный подъем, вызванный праздничной атмосферой.
С Рождеством Христовым, дорогие друзья!
И прошу… ни с чем его не перепутайте.
Не перепутайте главную личность Рождества с Санта-Клаусом. Первый — Бог, ставший еще и человеком для спасения других людей. Второй — человек, выдуманный другими людьми.
Не перепутайте празднование Рождества с установкой елки, вручением подарков и приготовлением традиционных блюд. Первое — воспоминание о рожденном Христе и поклонение Ему. Второе — маловажные и необязательные традиции.
Не перепутайте радость Рождества с праздничным настроением. Первое – связано с верой в рожденного Христа, который умер за наши грехи и на третий день воскрес. Эта радость абсолютная, всепоглощающая и не связана с конкретной датой. Второе — просто эмоциональный подъем, вызванный праздничной атмосферой.
С Рождеством Христовым, дорогие друзья!
И прошу… ни с чем его не перепутайте.
Распространение вируса законничества
Позвольте представить вам обобщенный сценарий того, как возникает и распространяется законничество в христианских общинах.
Представим это в виде семи шагов распострения законничества.
Шаг 1. Проповедь с кафедры
Всё начинается с того, что авторитетный проповедник делает с кафедры законническое заявление. Он призывает к чему-то, что не имеет четкого указания в Писании, и утверждает, что без соблюдения этого христианин не может считаться верующим или лишается духовных благ. Это и есть суть законничества.
Например, проповедник может сказать: «По-настоящему духовный человек заходит в интернет только для того, чтобы послушать христианские проповеди, все остальное – грех».
Шаг 2. Личные попытки
Люди, доверяя авторитетному проповеднику, стараются следовать его словам. Однако у них не хватает сил для выполнения этих требований, поскольку Бог не дает духовных сил на то, к чему Он не призывает. В результате они начинают создавать видимость того, что не пользуются интернетом.
Шаг 3. Внутрицерковное осуждение
Законничество начинает постепенно проявляться во взаимном осуждении. Осуждение – это топливо для законника. Люди начинают следить друг за другом и осуждать. Если кто-то регистрируется в социальной сети, то об этом сразу узнают и осуждают (хотя непонятно, как они это узнают, ведь сами не пользуются интернетом). И поиск «грешников» и их осуждение начинает считаться добродетелью.
Шаг 4. Межцерковное осуждение
Затем это осуждение выходит за пределы церкви. Люди посещают конференции и другие церкви, где они также осуждают людей. Когда они возвращаются домой, они возмущенно рассказывают, что пресвитер той церкви сидит в Instagram, а его жена даже публикует свои фотографии на Facebook. И всё это осуждение так же становится духовным достижением.
Шаг 5. Законничество и подмена ценностей
Постепенно происходит искажение ценностей. Люди могут закрывать глаза на откровенные грехи, но очень строго относиться к использованию интернета. Человек может быть грубияном, плохим мужем и отцом, но факт того, что он не пользуется интернетом, будет говорить о его благочестии. Поэтому он не только будет иметь авторитет в церкви, но и, возможно, станет одним из ее руководителей.
Шаг 6. Законничество и благовестие
Когда новые люди начинают приходить в общину, услышав Евангелие (которое всё ещё будет иногда проповедоваться), они окажутся перед выбором. Первый вариант — поддаться осуждению, которое обрушится на них, когда они придут в общину, и принять «правила игры». Но это редкий сценарий. Второй вариант — им придётся бежать в другую церковь, где такого осуждения нет или оно присутствует в меньших масштабах. Это более популярный сценарий.
Шаг 7. "Верный" остаток
В итоге такая община будет состоять из законников и их детей (ведь дети научены «правилам игры» с детства). И в итоге община будет просто «пожирать» сама себя.
Но я уверен, что ваша община не такая и у вас симптомов законничества нет.
Позвольте представить вам обобщенный сценарий того, как возникает и распространяется законничество в христианских общинах.
Представим это в виде семи шагов распострения законничества.
Шаг 1. Проповедь с кафедры
Всё начинается с того, что авторитетный проповедник делает с кафедры законническое заявление. Он призывает к чему-то, что не имеет четкого указания в Писании, и утверждает, что без соблюдения этого христианин не может считаться верующим или лишается духовных благ. Это и есть суть законничества.
Например, проповедник может сказать: «По-настоящему духовный человек заходит в интернет только для того, чтобы послушать христианские проповеди, все остальное – грех».
Шаг 2. Личные попытки
Люди, доверяя авторитетному проповеднику, стараются следовать его словам. Однако у них не хватает сил для выполнения этих требований, поскольку Бог не дает духовных сил на то, к чему Он не призывает. В результате они начинают создавать видимость того, что не пользуются интернетом.
Шаг 3. Внутрицерковное осуждение
Законничество начинает постепенно проявляться во взаимном осуждении. Осуждение – это топливо для законника. Люди начинают следить друг за другом и осуждать. Если кто-то регистрируется в социальной сети, то об этом сразу узнают и осуждают (хотя непонятно, как они это узнают, ведь сами не пользуются интернетом). И поиск «грешников» и их осуждение начинает считаться добродетелью.
Шаг 4. Межцерковное осуждение
Затем это осуждение выходит за пределы церкви. Люди посещают конференции и другие церкви, где они также осуждают людей. Когда они возвращаются домой, они возмущенно рассказывают, что пресвитер той церкви сидит в Instagram, а его жена даже публикует свои фотографии на Facebook. И всё это осуждение так же становится духовным достижением.
Шаг 5. Законничество и подмена ценностей
Постепенно происходит искажение ценностей. Люди могут закрывать глаза на откровенные грехи, но очень строго относиться к использованию интернета. Человек может быть грубияном, плохим мужем и отцом, но факт того, что он не пользуется интернетом, будет говорить о его благочестии. Поэтому он не только будет иметь авторитет в церкви, но и, возможно, станет одним из ее руководителей.
Шаг 6. Законничество и благовестие
Когда новые люди начинают приходить в общину, услышав Евангелие (которое всё ещё будет иногда проповедоваться), они окажутся перед выбором. Первый вариант — поддаться осуждению, которое обрушится на них, когда они придут в общину, и принять «правила игры». Но это редкий сценарий. Второй вариант — им придётся бежать в другую церковь, где такого осуждения нет или оно присутствует в меньших масштабах. Это более популярный сценарий.
Шаг 7. "Верный" остаток
В итоге такая община будет состоять из законников и их детей (ведь дети научены «правилам игры» с детства). И в итоге община будет просто «пожирать» сама себя.
Но я уверен, что ваша община не такая и у вас симптомов законничества нет.
Forwarded from Проповеди.ру | Сообщество проповедников Библии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
Я уже несколько лет веду свой основной канал @khan_suren и планирую продолжать это делать. Однако в процессе служения у меня накопилось множество материалов и заметок, связанных с проповедническим служением. Было бы не совсем правильно публиковать их на основном канале, так как там больше технической информации.
Поэтому я решил создать отдельный канал для проповедников и тех, кто хочет научиться этому искусству @khansermon.
Там я буду публиковать материалы не так часто, как на основном канале, но если вы являетесь проповедником, то найдёте там много полезного.
В дальнейшем все материалы, что касаются подготовки к проповеди, я буду выкладывать туда. Так что приглашаю проповедников подписаться
https://www.group-telegram.com/khansermon
Я уже несколько лет веду свой основной канал @khan_suren и планирую продолжать это делать. Однако в процессе служения у меня накопилось множество материалов и заметок, связанных с проповедническим служением. Было бы не совсем правильно публиковать их на основном канале, так как там больше технической информации.
Поэтому я решил создать отдельный канал для проповедников и тех, кто хочет научиться этому искусству @khansermon.
Там я буду публиковать материалы не так часто, как на основном канале, но если вы являетесь проповедником, то найдёте там много полезного.
В дальнейшем все материалы, что касаются подготовки к проповеди, я буду выкладывать туда. Так что приглашаю проповедников подписаться
https://www.group-telegram.com/khansermon
Telegram
Сурен Ханикян | Sermonical Notes
Занимаюсь служением обучения проповедников. На этом канале выкладываю полезные заметки связанные с проповедническим служением.
Основной канал https://www.group-telegram.com/khan_suren.com
Основной канал https://www.group-telegram.com/khan_suren.com
Основы Богословия
Видеокурс, раскрывающий ключевые доктрины христианской веры.
---
1. Безошибочность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
2. Канон Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
3. Ясность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
4. Достаточность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
5. Познание Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
6. Триединство Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
7. Отношения в Троице
YouTube: смотреть
VK: смотреть
8. Величественные качества Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
9. Нравственные качества Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
10. Дела Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
---
🎥 Смотрите и углубляйте свои знания о библейских истинах!
Продолжение будет в следующем году.
Видеокурс, раскрывающий ключевые доктрины христианской веры.
---
1. Безошибочность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
2. Канон Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
3. Ясность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
4. Достаточность Писания
YouTube: смотреть
VK: смотреть
5. Познание Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
6. Триединство Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
7. Отношения в Троице
YouTube: смотреть
VK: смотреть
8. Величественные качества Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
9. Нравственные качества Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
10. Дела Бога
YouTube: смотреть
VK: смотреть
---
🎥 Смотрите и углубляйте свои знания о библейских истинах!
Продолжение будет в следующем году.
Итоги года – Господу слава!
Я каждый год хочу сесть и подвести свои итоги года. Хочу посмотреть на цели, которые я ставил, и чего я добился. Но затем, не дописав до конца, я удаляю всё написанное и просто возношу славу Богу, потому что только благодаря Господу я могу сделать хоть что-то хорошее, и только Ему слава. Поэтому эти итоги года я хочу посвятить нашему Господу.
Бог весь этот год заботился обо мне и моей семье. Всё точно так, как Он обещал (см. Мат. 6:25-34). Я старался искать интересов Его Царства и искать Его праведности, а Он восполнял все наши нужды. Бог обеспечивал всем необходимым и даже больше. Были случаи, когда возникали какие-то нужды или проблемы, но Бог уже заранее готовил решение этих проблем. Слава моему заботливому небесному Отцу!
Бог весь этот год обращал мне все обстоятельства во благо. В точности, как Бог обещал в Римлянам 8:28, все обстоятельства: хорошие и плохие, были обращены моим небесным Отцом мне во благо. Глядя на всё происходящее в этом году, я могу с уверенностью сказать: Бог исполнил Свое обещание и будет продолжать Его исполнять. Хотя нужно признать, что какие-то события в этом году мной были восприняты далеко не с радостью, но, оборачиваясь назад, я могу отчасти попытаться отследить замыслы великого Гроссмейстера в моей жизни, Который продумывает победную партию еще до начала. Слава моему всемогущему и мудрому Господу, который контролировал все обстоятельства моей жизни в этом году и обращал их мне во благо, чтобы я уподоблялся образу Его Сына!
Бог весь год давал мне Свой мир, когда я изливал Ему свои тревоги и беспокойства. На протяжении этого года были не мало ситуаций, где страх перед будущими событиями угнетал меня. Но у меня есть Господин, которому я мог открыть все свои тревоги, и Он давал мне покой, в точности, как и обещал (см. Флп. 4:6-7). Бывало так, что я ложился спать с глубоким чувством тревоги, но когда я изливал все свои тревоги Отцу, и Он давал мне спать сном младенца. Слава заботливому Отцу за то, что Он давал мне свой мир посреди тревог!
Бог весь год совершал во мне начатое доброе дело. Бог обещает, что будет совершать начатое доброе дело даже до дня пришествия Христа (см. Флп. 1:6), и Господь исполнял обещанное и в этом году. Поэтому я могу с радостью сказать, что всё хорошее, что было у меня в этом году, духовные перемены, множество возможностей послужить для Царства Христа – это всё Божье доброе дело во мне. И только Ему слава. И всё плохое и греховное во мне – это мое собственное, но и оно омыто кровью Агнца и покрыто Божьим милосердием. Слава моему Спасителю за то, что продолжает выполнять Свое обещание!
Поэтому мои итоги года – это слава Господу. Слава Господу, что Он дал увидительные обещания и каждый год их выполняет и будет выполнять. Без Господа не было бы никаких итогов.
Только Ему слава.
Я каждый год хочу сесть и подвести свои итоги года. Хочу посмотреть на цели, которые я ставил, и чего я добился. Но затем, не дописав до конца, я удаляю всё написанное и просто возношу славу Богу, потому что только благодаря Господу я могу сделать хоть что-то хорошее, и только Ему слава. Поэтому эти итоги года я хочу посвятить нашему Господу.
Бог весь этот год заботился обо мне и моей семье. Всё точно так, как Он обещал (см. Мат. 6:25-34). Я старался искать интересов Его Царства и искать Его праведности, а Он восполнял все наши нужды. Бог обеспечивал всем необходимым и даже больше. Были случаи, когда возникали какие-то нужды или проблемы, но Бог уже заранее готовил решение этих проблем. Слава моему заботливому небесному Отцу!
Бог весь этот год обращал мне все обстоятельства во благо. В точности, как Бог обещал в Римлянам 8:28, все обстоятельства: хорошие и плохие, были обращены моим небесным Отцом мне во благо. Глядя на всё происходящее в этом году, я могу с уверенностью сказать: Бог исполнил Свое обещание и будет продолжать Его исполнять. Хотя нужно признать, что какие-то события в этом году мной были восприняты далеко не с радостью, но, оборачиваясь назад, я могу отчасти попытаться отследить замыслы великого Гроссмейстера в моей жизни, Который продумывает победную партию еще до начала. Слава моему всемогущему и мудрому Господу, который контролировал все обстоятельства моей жизни в этом году и обращал их мне во благо, чтобы я уподоблялся образу Его Сына!
Бог весь год давал мне Свой мир, когда я изливал Ему свои тревоги и беспокойства. На протяжении этого года были не мало ситуаций, где страх перед будущими событиями угнетал меня. Но у меня есть Господин, которому я мог открыть все свои тревоги, и Он давал мне покой, в точности, как и обещал (см. Флп. 4:6-7). Бывало так, что я ложился спать с глубоким чувством тревоги, но когда я изливал все свои тревоги Отцу, и Он давал мне спать сном младенца. Слава заботливому Отцу за то, что Он давал мне свой мир посреди тревог!
Бог весь год совершал во мне начатое доброе дело. Бог обещает, что будет совершать начатое доброе дело даже до дня пришествия Христа (см. Флп. 1:6), и Господь исполнял обещанное и в этом году. Поэтому я могу с радостью сказать, что всё хорошее, что было у меня в этом году, духовные перемены, множество возможностей послужить для Царства Христа – это всё Божье доброе дело во мне. И только Ему слава. И всё плохое и греховное во мне – это мое собственное, но и оно омыто кровью Агнца и покрыто Божьим милосердием. Слава моему Спасителю за то, что продолжает выполнять Свое обещание!
Поэтому мои итоги года – это слава Господу. Слава Господу, что Он дал увидительные обещания и каждый год их выполняет и будет выполнять. Без Господа не было бы никаких итогов.
Только Ему слава.
«Любопытной Варваре...»
Любопытство — это ценное качество, которое может быть полезно в жизни. Однако в некоторых случаях оно может принимать не самые приятные формы. Я имею в виду ситуации, когда люди проявляют чрезмерный интерес к материальному состоянию других. Позвольте поделиться своим мнением на этот счёт.
Речь пойдёт о людях, которые проявляют чрезмерное любопытство к доходам других и их приобретениям. Это не просто случайные вопросы, связанные с бытовыми потребностями, например, если вам понравился телефон знакомого и вы хотите приобрести такой же, вы можете спросить о его стоимости, месте покупки и так далее.
Но есть люди, которые постоянно интересуются доходами окружающих, стоимостью их покупок и так далее. Создаётся впечатление, что они тайно работают в налоговой службе или оценивают вашу платёжеспособность от имени банка. При этом у них нет никаких разумных причин для такого интереса. В случае материальных трудностей такие люди, как правило, не планируют вам помогать.
Несколько мыслей о любопытстве к материальному состоянию других людей.
(1) Материальное любопытство нетактично. Вы вторгаетесь в личную жизнь других людей и нарушаете их личные границы. Это заставляет людей чувствовать себя неловко. Это не проявление любви, так как любовь не бесчинствует, то есть она тактична.
(2) Материальное любопытство является топливом для зависти. Как правило, слишком близкое знакомство с финансовым состоянием других людей — соблазн завидовать. Особенно ужасно, когда люди, которым особенно свойственно завидовать, осознано питают свою зависть материальным любопытством. Это то же самое, что любитель сладкого на диете будет специально каждый день заходить в булочную, чтобы посмотреть на свежие хлебобулочные изделия.
(3) Материальное любопытство является топливом для осуждения. Материальное любопытство порождает соблазн осуждать людей за лишние траты или неразумные покупки. Особенно, если человеку свойственно осуждать, подобное любопытство будет служить большим соблазном.
(4) Материальное любопытство является топливом для сплетен. Как правило, такое любопытство не заканчивается на самом получении информации. Теперь этой информацией нужно поделиться со всеми. И такое любопытство создает соблазн обсудить это по секрету со всем светом.
Но уверен, что если вы интересуетесь чем-то подобным, то только с целью искренне порадоваться или помочь материально в случае нужды.
А сколько зарабатываете вы? Напишите в комментариях (не надо)😀
Любопытство — это ценное качество, которое может быть полезно в жизни. Однако в некоторых случаях оно может принимать не самые приятные формы. Я имею в виду ситуации, когда люди проявляют чрезмерный интерес к материальному состоянию других. Позвольте поделиться своим мнением на этот счёт.
Речь пойдёт о людях, которые проявляют чрезмерное любопытство к доходам других и их приобретениям. Это не просто случайные вопросы, связанные с бытовыми потребностями, например, если вам понравился телефон знакомого и вы хотите приобрести такой же, вы можете спросить о его стоимости, месте покупки и так далее.
Но есть люди, которые постоянно интересуются доходами окружающих, стоимостью их покупок и так далее. Создаётся впечатление, что они тайно работают в налоговой службе или оценивают вашу платёжеспособность от имени банка. При этом у них нет никаких разумных причин для такого интереса. В случае материальных трудностей такие люди, как правило, не планируют вам помогать.
Несколько мыслей о любопытстве к материальному состоянию других людей.
(1) Материальное любопытство нетактично. Вы вторгаетесь в личную жизнь других людей и нарушаете их личные границы. Это заставляет людей чувствовать себя неловко. Это не проявление любви, так как любовь не бесчинствует, то есть она тактична.
(2) Материальное любопытство является топливом для зависти. Как правило, слишком близкое знакомство с финансовым состоянием других людей — соблазн завидовать. Особенно ужасно, когда люди, которым особенно свойственно завидовать, осознано питают свою зависть материальным любопытством. Это то же самое, что любитель сладкого на диете будет специально каждый день заходить в булочную, чтобы посмотреть на свежие хлебобулочные изделия.
(3) Материальное любопытство является топливом для осуждения. Материальное любопытство порождает соблазн осуждать людей за лишние траты или неразумные покупки. Особенно, если человеку свойственно осуждать, подобное любопытство будет служить большим соблазном.
(4) Материальное любопытство является топливом для сплетен. Как правило, такое любопытство не заканчивается на самом получении информации. Теперь этой информацией нужно поделиться со всеми. И такое любопытство создает соблазн обсудить это по секрету со всем светом.
Но уверен, что если вы интересуетесь чем-то подобным, то только с целью искренне порадоваться или помочь материально в случае нужды.
А сколько зарабатываете вы? Напишите в комментариях (не надо)😀
Продолжаю проповедовать по посланию Колоссянам.
В этот раз проповедовал на Кол. 3:15-17
Проповедь называется "Союз со Христом и новые обязательства".
Смотреть на YouTube
Смотреть в ВК видео
В этот раз проповедовал на Кол. 3:15-17
Проповедь называется "Союз со Христом и новые обязательства".
Смотреть на YouTube
Смотреть в ВК видео
Если в вашем присутствии люди с удовольствием сплетничают и обсуждают других, это не значит, что вы очень открытый и располагающий к себе человек. Это свидетельствует о том, что у вас репутация любителя сплетен. Вы должны быть таким человеком, рядом с которым люди побоятся обсуждать кого-то или осуждать.
#ОсновыБогословия 11
В этот раз речь пойдет о воле Бога
Мы поговорим о двух видах воли Божьей:
1. Явленная воля Божья
2. Тайная воля Божья
А так же мы зададимся вопросом, существует ли индивидуальная воля Божья для каждого человека и следует ли ее искать?
Смотреть на YouTube
Смотреть в VK
В этот раз речь пойдет о воле Бога
Мы поговорим о двух видах воли Божьей:
1. Явленная воля Божья
2. Тайная воля Божья
А так же мы зададимся вопросом, существует ли индивидуальная воля Божья для каждого человека и следует ли ее искать?
Смотреть на YouTube
Смотреть в VK