Корнилий Сотник

Канал Священное и мирское затронул вопрос отсутствия темы национальности в Новом завете.
Хотелось бы отреагировать, но не совсем в русле обсуждаемого.

Новый завет в строгом смысле не говорит о национальном, но все же библейский контекст в целом нам о чем-то говорит, а значит можно порассуждать о значении национальности в Божьем замысле о человеке.

Для начала стоит вспомнить о самом богоизбранном еврейском народе и его предназначении: через него человечество обретает спасение, через него приходит Спаситель - Христос. Кроме того, мы можем проследить и судьбу отдельных колен Израилевых, отдельные пророчества о них, например: "И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема." (Ис 11:13).
То есть вполне в библейском контексте видеть замысел Божий о народе в целом, о его частях. Кроме того, в Новом завете мы встречаем указание на замысел Божий о Церкви - народе Божьем: "Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9).

И если можно говорить о Божьем призвании каждого конкретного человека, еврейского народа или его части, о призвании Новозаветной Церкви, то почему нельзя говорить и о замысле Божьем о конкретном сообществе людей: народа, рода, семьи? И если с родом и семьей вопрос не так прост (хотя тут есть о чем подумать), то о Божьем призвании, о замысле Бога о русском народе вполне можно порассуждать.

Я совсем не склонен рассуждать о "русском мире", о "русской идее" с позиции силы: "Москва - Третий Рим, оплот православия, поэтому мы должны силой их навязать - спасти погибающий мир". Именно с подобной мессианской имперской повесткой выступает американская идея однополярного мира, и мы видим к чему приводит такая политика.

Но вот о качествах русского народа, о его ответственности, индивидуальности, самобытности, как их задумал Господь - об этом стоит думать, размышлять, чтобы сохранять дары Божьи и преумножать их, ведь очевидно, что Бог никогда не творит одинакового, уникален и каждый человек, и каждый народ: "И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое" (Откр.21:5).

Очевидно, что русская культура и искусство, русская религиозная философия и богословие, русская икона вполне достойны того, чтобы раскрывать миру Божий замысел о человеке, о красоте мира, привносить в копилку человечества творчески поданную Божественную искру. А способность русского народа осваивать огромные пространства? И ведь не все знают о русском явлении - монастырской колонизации - это освоение было за счет монахов-пустынножителей, которые уходили в пустыню, а потом вокруг них вырастали монастыри. Не стоит забывать, что русский народ родился благодаря принятию христианства, и большой вопрос, каким бы он был, и был бы вообще, если бы не решение князя Владимира. Кроме того, нельзя не отметить особой русской роли - собирании народов. Малые народы России нередко именуют себя русскими, что не мешает им иметь собственную самобытность. А такие понятия как "русский немец" или "русский еврей" совершенно не являются абсурдом, а несут вполне конкретный смысл. Как-то слышал интересную мысль, что "русский" - это единственная национальность, которая определяется прилагательным. Русскость способна объединять, собирать народы, не размывая, не уничтожая их самобытности и уникальности.
Нельзя конечно не отметить, что утверждение собственной национальной идентичности сейчас особенно затруднено из-за советского лихолетья, пытавшегося уничтожить русское, заменив его советским, а советская национальная политика заложила мину замедленного действия, которая сработала сейчас, в наши дни.

Кто такой русский? Каким Бог замыслил русского человека и русский народ? Эти вопросы совсем не лишены смысла и требуют творческого ответа в нашей жизни.

P.S. Ни в коем случае не умаляю достоинств других народов, каждый народ должен искать свое призвание и заботиться о собственной национальной идентичности, как драгоценности, данной Богом.

#национальность #русский

Telegram

Священное и мирское

«Русская идея имеет новозаветный характер, она говорит о мировой ответственности России, а не только о завете одного русского народа с Богом».

Новозаветный характер имеет только идея, что через Христа может спастись для вечности любой человек, независимо…

www.group-telegram.com/cn/korniliy_sotnik.com/380

712 viewsedited  Jul 6, 2022 at 22:21

Канал Священное и мирское затронул вопрос отсутствия темы национальности в Новом завете.
Хотелось бы отреагировать, но не совсем в русле обсуждаемого.

Новый завет в строгом смысле не говорит о национальном, но все же библейский контекст в целом нам о чем-то говорит, а значит можно порассуждать о значении национальности в Божьем замысле о человеке.

Для начала стоит вспомнить о самом богоизбранном еврейском народе и его предназначении: через него человечество обретает спасение, через него приходит Спаситель - Христос. Кроме того, мы можем проследить и судьбу отдельных колен Израилевых, отдельные пророчества о них, например: "И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема." (Ис 11:13).
То есть вполне в библейском контексте видеть замысел Божий о народе в целом, о его частях. Кроме того, в Новом завете мы встречаем указание на замысел Божий о Церкви - народе Божьем: "Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9).

И если можно говорить о Божьем призвании каждого конкретного человека, еврейского народа или его части, о призвании Новозаветной Церкви, то почему нельзя говорить и о замысле Божьем о конкретном сообществе людей: народа, рода, семьи? И если с родом и семьей вопрос не так прост (хотя тут есть о чем подумать), то о Божьем призвании, о замысле Бога о русском народе вполне можно порассуждать.

Я совсем не склонен рассуждать о "русском мире", о "русской идее" с позиции силы: "Москва - Третий Рим, оплот православия, поэтому мы должны силой их навязать - спасти погибающий мир". Именно с подобной мессианской имперской повесткой выступает американская идея однополярного мира, и мы видим к чему приводит такая политика.

Но вот о качествах русского народа, о его ответственности, индивидуальности, самобытности, как их задумал Господь - об этом стоит думать, размышлять, чтобы сохранять дары Божьи и преумножать их, ведь очевидно, что Бог никогда не творит одинакового, уникален и каждый человек, и каждый народ: "И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое" (Откр.21:5).

Очевидно, что русская культура и искусство, русская религиозная философия и богословие, русская икона вполне достойны того, чтобы раскрывать миру Божий замысел о человеке, о красоте мира, привносить в копилку человечества творчески поданную Божественную искру. А способность русского народа осваивать огромные пространства? И ведь не все знают о русском явлении - монастырской колонизации - это освоение было за счет монахов-пустынножителей, которые уходили в пустыню, а потом вокруг них вырастали монастыри. Не стоит забывать, что русский народ родился благодаря принятию христианства, и большой вопрос, каким бы он был, и был бы вообще, если бы не решение князя Владимира. Кроме того, нельзя не отметить особой русской роли - собирании народов. Малые народы России нередко именуют себя русскими, что не мешает им иметь собственную самобытность. А такие понятия как "русский немец" или "русский еврей" совершенно не являются абсурдом, а несут вполне конкретный смысл. Как-то слышал интересную мысль, что "русский" - это единственная национальность, которая определяется прилагательным. Русскость способна объединять, собирать народы, не размывая, не уничтожая их самобытности и уникальности.
Нельзя конечно не отметить, что утверждение собственной национальной идентичности сейчас особенно затруднено из-за советского лихолетья, пытавшегося уничтожить русское, заменив его советским, а советская национальная политика заложила мину замедленного действия, которая сработала сейчас, в наши дни.

Кто такой русский? Каким Бог замыслил русского человека и русский народ? Эти вопросы совсем не лишены смысла и требуют творческого ответа в нашей жизни.

P.S. Ни в коем случае не умаляю достоинств других народов, каждый народ должен искать свое призвание и заботиться о собственной национальной идентичности, как драгоценности, данной Богом.

#национальность #русский

BY Корнилий Сотник