La Nouvelle Chevalerie

Forwarded from Veritas liberabit vos

Alors le patriotisme révolutionnaire est-il mort? Nullement. Il est seulement passé de la première à la seconde phase. Dans la première il prêchait la guerre aux tyrans et aux peuples esclaves asservis par eux. Dans la seconde il tend la main aux peuples en lutte pour leur libération, par exemple aux peuples colonisés voulant secouer la tutelle coloniale, même si cette tutelle est celle de la France.

On donnera l’indépendance à ces peuples, on leur abandonnera du jour au lendemain toute l’œuvre de la colonisation, non seulement les biens publics, mais aussi les biens privés des colons français, on ira même jusqu’à conclure une alliance avec les terroristes et à les aider contre les troupes françaises.

C’est toujours le même patriotisme révolutionnaire : il s’agit toujours de réaliser la grande patrie, celle du genre humain, que déjà Robespierre appelait de ses vœux. Mais les moyens doivent changer. Il ne suffit plus de sacrifier comme autrefois les vies des Français, il faut maintenant sacrifier la France elle-même, la détruire et la renier.

C’est toute la différence entre le patriotisme révolutionnaire de type jacobin et celui de type pacifiste et anti-militariste. La France a toujours le même rôle d’instrument, mais dans la seconde phase on détruit l’instrument.

Le patriotisme de type jacobin ne disparaît pas complètement. Les rites en sont gardés : les défilés militaires, les fêtes nationales, les cérémonies des monuments aux morts. Cela pour l’illusion. Les Français doivent continuer à croire que la France existe toujours.

En fait ce ne sont plus que des parodies, des défroques usées, comme la vieille peau d’un serpent qui aurait fait sa mue. Mais ces défroques font illusion.

Jean de Viguerie (1935 - 2019)

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368 viewsFeb 6 at 08:13

Alors le patriotisme révolutionnaire est-il mort? Nullement. Il est seulement passé de la première à la seconde phase. Dans la première il prêchait la guerre aux tyrans et aux peuples esclaves asservis par eux. Dans la seconde il tend la main aux peuples en lutte pour leur libération, par exemple aux peuples colonisés voulant secouer la tutelle coloniale, même si cette tutelle est celle de la France.

On donnera l’indépendance à ces peuples, on leur abandonnera du jour au lendemain toute l’œuvre de la colonisation, non seulement les biens publics, mais aussi les biens privés des colons français, on ira même jusqu’à conclure une alliance avec les terroristes et à les aider contre les troupes françaises.

C’est toujours le même patriotisme révolutionnaire : il s’agit toujours de réaliser la grande patrie, celle du genre humain, que déjà Robespierre appelait de ses vœux. Mais les moyens doivent changer. Il ne suffit plus de sacrifier comme autrefois les vies des Français, il faut maintenant sacrifier la France elle-même, la détruire et la renier.

C’est toute la différence entre le patriotisme révolutionnaire de type jacobin et celui de type pacifiste et anti-militariste. La France a toujours le même rôle d’instrument, mais dans la seconde phase on détruit l’instrument.

Le patriotisme de type jacobin ne disparaît pas complètement. Les rites en sont gardés : les défilés militaires, les fêtes nationales, les cérémonies des monuments aux morts. Cela pour l’illusion. Les Français doivent continuer à croire que la France existe toujours.

En fait ce ne sont plus que des parodies, des défroques usées, comme la vieille peau d’un serpent qui aurait fait sa mue. Mais ces défroques font illusion.

Jean de Viguerie (1935 - 2019)

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