• قال خالد الربعي:
عجبت لثلاث آيات ذكرهن الله في القرآن:
﴿ادعوني أستجب لكم﴾: ليس بينهما حرف وكانت إنما تكون لنبيٍّ؛ فأباحها الله لهذه الأمة.
والثانية قف عندها ولا تعجل:
﴿اذكروني أذكركم﴾ فلو استقرّ يقينها في قلبك ما جفّت شفتاك.
والثالثة: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.
[الدُّرّ المنثور]
❁ مجالس السلف
عجبت لثلاث آيات ذكرهن الله في القرآن:
﴿ادعوني أستجب لكم﴾: ليس بينهما حرف وكانت إنما تكون لنبيٍّ؛ فأباحها الله لهذه الأمة.
والثانية قف عندها ولا تعجل:
﴿اذكروني أذكركم﴾ فلو استقرّ يقينها في قلبك ما جفّت شفتاك.
والثالثة: ﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا﴾.
[الدُّرّ المنثور]
❁ مجالس السلف
• قال خالد بن الوليد رضي الله عنه لمّا حضرته الوفاة:
«ما مِن عَمَلِ شيءٍ أرجى عندي -بعد لا إله إلا الله- مِن ليلةٍ بِتُّها وأنا متترِّسٌ بتُرسي والسماءُ تُهِلّني، ننتظر الصبحَ حتى نُغِير على الكفّار».
[الجهـ!د لابن المبارك]
❁ مجالس السلف
«ما مِن عَمَلِ شيءٍ أرجى عندي -بعد لا إله إلا الله- مِن ليلةٍ بِتُّها وأنا متترِّسٌ بتُرسي والسماءُ تُهِلّني، ننتظر الصبحَ حتى نُغِير على الكفّار».
[الجهـ!د لابن المبارك]
❁ مجالس السلف
• عن ابن سيرين أنّه قال: استلقى البراءُ بن مالك رضي الله عنه على ظهره فترنّم، فقال له أنس رضي الله عنه: «اذكر الله يا أخي»، فاستوى جالسًا وقال:
«أي أنس ابن أبي! لا أموتُ على فراشي وقد قتلتُ مئةً مِن المشركين مبارَزةً سوى ما شاركتُ في قتله».
[رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح]
قلتُ: هذا حسنُ ظنٍّ منه بربّه، وقد كان له ربُّه عند ظنّه، فإنّه استُشهد رضي الله عنه في فتح تُستَر، وما كان الله ليقبضه على فراشه بعد طلبه الحثيث للشهادة وغمسِه نفسَه في غمرات الموت -يوم الحديقة وغيره- منذ بايع رسول الله ﷺ، وأمّا خالدٌ رضي الله عنه؛ فإنّه سيف الله، وسيفُ الله لا يُكسَر.
❁ مجالس السلف
«أي أنس ابن أبي! لا أموتُ على فراشي وقد قتلتُ مئةً مِن المشركين مبارَزةً سوى ما شاركتُ في قتله».
[رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح]
قلتُ: هذا حسنُ ظنٍّ منه بربّه، وقد كان له ربُّه عند ظنّه، فإنّه استُشهد رضي الله عنه في فتح تُستَر، وما كان الله ليقبضه على فراشه بعد طلبه الحثيث للشهادة وغمسِه نفسَه في غمرات الموت -يوم الحديقة وغيره- منذ بايع رسول الله ﷺ، وأمّا خالدٌ رضي الله عنه؛ فإنّه سيف الله، وسيفُ الله لا يُكسَر.
❁ مجالس السلف
• «كانت فاطمة -رضي الله عنها- إذا كان يوم الجمعة، أرسلت غلامًا لها ينظر لها الشمس، فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب، أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب».
[فتح الباري]
❁ مجالس السلف
[فتح الباري]
❁ مجالس السلف
• عن ابن أبي مليكة أنّه قال:
«كان عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه يأخذ المصحفَ فيضعه على وجهه ويبكي، ويقول: كتابُ ربي، كلامُ ربي» .
[رواه الدارمي والحاكم]
❁ مجالس السلف
«كان عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه يأخذ المصحفَ فيضعه على وجهه ويبكي، ويقول: كتابُ ربي، كلامُ ربي» .
[رواه الدارمي والحاكم]
❁ مجالس السلف
• قال ابن مسعود -رضي الله عنه- :
«إنما مثل ابن آدم مثل الشيء الملقى بين يدي الله وبين الشيطان؛ فإن كان لله تبارك وتعالى فيه حاجة أجاره من الشيطان، وإن لم يكن لله فيه حاجة خلّى بينه وبين الشيطان»
[الزهد للإمام أحمد]
❁ مجالس السلف
«إنما مثل ابن آدم مثل الشيء الملقى بين يدي الله وبين الشيطان؛ فإن كان لله تبارك وتعالى فيه حاجة أجاره من الشيطان، وإن لم يكن لله فيه حاجة خلّى بينه وبين الشيطان»
[الزهد للإمام أحمد]
❁ مجالس السلف
• قال الحسن البصري في قوله تعالى: ﴿يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكُلِ﴾:
«..كذلك الناس خلقوا من آدم فينزل عليهم من السماء تذكرة؛ فترق قلوب فتخشع وتخضع، وتقسو قلوب فتلهو وتسهو وتجفو، والله ما جالس القرآن أحد إلا قام من عنده بزيادة أو نقصان قال الله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾ ».
[تفسير الطبري]
❁ مجالس السلف
«..كذلك الناس خلقوا من آدم فينزل عليهم من السماء تذكرة؛ فترق قلوب فتخشع وتخضع، وتقسو قلوب فتلهو وتسهو وتجفو، والله ما جالس القرآن أحد إلا قام من عنده بزيادة أو نقصان قال الله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾ ».
[تفسير الطبري]
❁ مجالس السلف
• قال إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز :
«كان عمر بن عبد العزيز يأذن لبنيه يوم الجمعة قبل أن يدخل الناس؛ فإذا قال: إيهًا قرأ الأكبر منهم، فإذا قال: إيهًا قرأ الذي يليه، حتى يقرأ طائفة منهم».
أي: يستقرئهم القرآن.
[تاريخ دمشق]
❁ مجالس السلف
«كان عمر بن عبد العزيز يأذن لبنيه يوم الجمعة قبل أن يدخل الناس؛ فإذا قال: إيهًا قرأ الأكبر منهم، فإذا قال: إيهًا قرأ الذي يليه، حتى يقرأ طائفة منهم».
أي: يستقرئهم القرآن.
[تاريخ دمشق]
❁ مجالس السلف
• قال ابن عمر -رضي الله عنهما-:
«تَلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿لنبلوهم أَيّهمْ أحسن عملًا﴾ فقلت: ما معنى ذلك يا رسول الله؟
قال: «لِيَبْلُوَكم أَيّكم أحسن عقلًا، وأَوْرَع عَن محارم الله، وأسرعكم في طاعَة الله».
[تفسير الطبري]
❁ مجالس السلف
«تَلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿لنبلوهم أَيّهمْ أحسن عملًا﴾ فقلت: ما معنى ذلك يا رسول الله؟
قال: «لِيَبْلُوَكم أَيّكم أحسن عقلًا، وأَوْرَع عَن محارم الله، وأسرعكم في طاعَة الله».
[تفسير الطبري]
❁ مجالس السلف
• عن قيس بن أبي حازم أنه قال:
رأيتُ خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم اليرموك يرمي بين هَدَفَين، ومعه رجالٌ مِن أصحاب محمد ﷺ، وهو يقول:
«أُمِرنا أن نعلِّمَ أَولادَنا الرَّميَ والقرآنَ» .
[رواه الطبراني]
❁ مجالس السلف
رأيتُ خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم اليرموك يرمي بين هَدَفَين، ومعه رجالٌ مِن أصحاب محمد ﷺ، وهو يقول:
«أُمِرنا أن نعلِّمَ أَولادَنا الرَّميَ والقرآنَ» .
[رواه الطبراني]
❁ مجالس السلف
• قال الزهري:
خرج سعيد بن المسيّب إلى الغَزو وقد ذهبت إحدى عينيه، فقيل له: إنّك عليل، فقال:
«استَنفَرَنا اللهُ، الخفيفَ والثقيلَ، فإن لم يمكنّي الحرب: كثّرتُ السَّوادَ، وحفظتُ المتاعَ».
[تفسير البغوي]
❁ مجالس السلف
خرج سعيد بن المسيّب إلى الغَزو وقد ذهبت إحدى عينيه، فقيل له: إنّك عليل، فقال:
«استَنفَرَنا اللهُ، الخفيفَ والثقيلَ، فإن لم يمكنّي الحرب: كثّرتُ السَّوادَ، وحفظتُ المتاعَ».
[تفسير البغوي]
❁ مجالس السلف
• قال أبو بكر الصديق لخالد بن الوليد رضي الله عنهما حين أَغْزاه:
«احرص على الموت تُوهبْ لك الحياة».
• وفي معناه قول الخنساء رضي الله عنها:
«نُهِينُ النُّفُوسَ وهَونُ النُّفُو • سِ يَوم الكَرِيهة أَوقَى لَها».
[غريب الحديث لابن قتيبة]
❁ مجالس السلف
«احرص على الموت تُوهبْ لك الحياة».
• وفي معناه قول الخنساء رضي الله عنها:
«نُهِينُ النُّفُوسَ وهَونُ النُّفُو • سِ يَوم الكَرِيهة أَوقَى لَها».
[غريب الحديث لابن قتيبة]
❁ مجالس السلف
• سُئل الحسن عن قوله: ﴿فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ فقال:
«مَا هُوَ بالسعي على الْأَقْدَام وَلَقَد نهوا أَن يَأْتُوا الصَّلَاة إِلَّا وَعَلَيْهِم السكينَة وَالْوَقار، وَلَكِن بالقلوب وَالنِّيَّة والخشوع».
قلت: وتأويله مضمن معنى حرف ابن مسعود: ﴿فامضوا﴾ فهو سعي بالقلوب ومضي بالأقدام.
[الدر المنثور]
❁ مجالس السلف
«مَا هُوَ بالسعي على الْأَقْدَام وَلَقَد نهوا أَن يَأْتُوا الصَّلَاة إِلَّا وَعَلَيْهِم السكينَة وَالْوَقار، وَلَكِن بالقلوب وَالنِّيَّة والخشوع».
قلت: وتأويله مضمن معنى حرف ابن مسعود: ﴿فامضوا﴾ فهو سعي بالقلوب ومضي بالأقدام.
[الدر المنثور]
❁ مجالس السلف
• قال عبدالله بن هارون:
أتيتُ محمد بن يوسف الفريابي، فقلت له: حدثني خمسةَ أحاديث، فقال: هاتِ، فجعلتُ أقرأ عليه، فجعل يَعُدُّ وأنا لا أعلم، فلمّا بدأتُ بالسادس، قال:
«اذهب فتعلّمِ الصدقَ، ثم اكتبِ الحديث».
[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع]
❁ مجالس السلف
أتيتُ محمد بن يوسف الفريابي، فقلت له: حدثني خمسةَ أحاديث، فقال: هاتِ، فجعلتُ أقرأ عليه، فجعل يَعُدُّ وأنا لا أعلم، فلمّا بدأتُ بالسادس، قال:
«اذهب فتعلّمِ الصدقَ، ثم اكتبِ الحديث».
[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع]
❁ مجالس السلف
• قال أبوبكر الصديق في وصيته لعمر رضي الله عنهما حين استخلفه:
«إنّ أوّل ما أحذِّرك نفسك التي بين جنبيك».
[جامع العلوم والحكم]
❁ مجالس السلف
«إنّ أوّل ما أحذِّرك نفسك التي بين جنبيك».
[جامع العلوم والحكم]
❁ مجالس السلف
• قالت عائشة -رضي الله عنها- :
«إِنّ يومَ الجمعة مثلُ يوم عَرَفَة؛ تُفتَح فيه أَبوابُ الرحمة».
[مصنف ابن أبي شيبة]
❁ مجالس السلف
«إِنّ يومَ الجمعة مثلُ يوم عَرَفَة؛ تُفتَح فيه أَبوابُ الرحمة».
[مصنف ابن أبي شيبة]
❁ مجالس السلف