В рубрике #полюбоваться показываем монастыри и храмы на иконах XVII–XX веков из коллекции музея.

Такие подробные изображения архитектуры встречаются на иконах определенного типа, где представлены основатели монастырей – Зосима и Савватий Соловецкие, Нил Столобенский, Серафим Саровский и другие.

Это было связано с особым почитанием святых мест: паломникам хотелось, чтобы запечатлен был не только облик любимого святого, но и самой обители.

О некоторых таких иконах в собрании музея рассказывали в карточках.

Великомученик Мина Котуанский

В продолжение темы мучеников рассказываем об иконе святого Мины из коллекции музея.

История святого

Мина жил в конце III века, во времена правления императоров Диоклетиана и Максимиана, и служил во фригийском городе Котуан. По происхождению он был египтянин.

Когда начались гонения на христиан, Мина оставил службу и удалился в пустыню, где долгое время жил отшельником.

Однажды во время языческого праздника он вернулся в город и открыто исповедовал Христа, за что и был казнен. Позднее мощи святого были перенесены в Египет, а он прославился многочисленными посмертными чудесами.

Как изображают на иконах

Нам привычно видеть воинов-мучеников в облике юношей или молодых мужчин – например, так изображают святого Георгия или Феодора Стратилата.

А вот Мину чаще пишут как зрелого мужа или даже старца с сединой в волосах и бороде – это знак его многоопытности и длительной жизни в пустыне. Атрибуты святого такие же, как и у других воинов-мучеников: он облачен в доспехи, в одной руке держит меч, в другой – крест.

О жизни иконы рассказывает доска

Заметили, что фигура святого смещена влево? Это неспроста.

Ученые предполагают, что раньше икона была большего размера, и вместе с Миной на ней был изображен другой воин-мученик, а может и несколько святых. Но потом ее распилили на части, и образ Мины зажил самостоятельной жизнью.

Вероятно, это произошло на рубеже XVIII–XIX веков в старообрядческой среде, где древние иконы ценились и были в ходу. По какой причине потребовалась такая «операция» неизвестно, но тогда подгонка старых икон под текущие нужды считалась нормальной.

Например, в коллекции музея есть потрясающе красивый образ Богоявления XVI века, который сделали круглым, чтобы поставить в новый иконостас.

На фото: икона «Святой воин великомученик Мина». Начало – первая треть XVI века. Тверь

В рубрике #полюбоваться — фрагменты иконы великомученика Пантелеимона, написанной в 1892 году Иосифом Семеновичем Чириковым.

Образ находится на первом этаже музея, в зале «Иконописные центры XIX — начала XX века».