Forwarded from Записки психолога Юрах (Оксана Юрах)
Как отличить зрелую личность?
Отто Кернберг — легендарный психоаналитик, который изучал нарциссизм, пограничные расстройства и другие психопатологии.
Он выделил несколько
ключевых критериев зрелой личности.
1. Целостное восприятие себя и других.
Зрелый человек не колеблется между «я гений» и «я ничтожество».
Он адекватно оценивает свои сильные и слабые стороны, не идеализирует и не обесценивает окружающих.
Как проявляется незрелость?
Чёрно-белое мышление: «Ты либо идеал, либо полный провал».
2. Гибкие психологические защиты.
Незрелая психика полагается на примитивные защиты:
«Это не я злюсь, это все вокруг плохие»(проекция),
«Всё прекрасно»(игнорирование проблем).
Зрелый человек использует осознанные стратегии: юмор, рациональный подход, переключение энергии в конструктивное русло.
3. Баланс в отношениях.
Незрелые отношения:
«Ты должен быть всегда рядом!»
«Ты меня разочаровал, я тебя ненавижу».
Зрелые отношения:
«Мы можем быть близки, но остаёмся отдельными личностями».
Нет паники из-за дистанции, нет тотального контроля — есть доверие без слияния.
4. Устойчивая самооценка.
Незрелость:
«Я исключительный» или «Я ничего не стою».
Зрелость:
«Я знаю свои достоинства и недостатки, но не завишу от внешней оценки».
5. Умение справляться с эмоциями.
Если человек впадает в ярость из-за мелочей или закрывается от любого дискомфорта - это признаки слабой регуляции.
Зрелая личность осознаёт свои чувства, но не позволяет им управлять собой.
6. Гибкие моральные принципы.
Он не живёт по принципу «или идеал, или полный крах».
Может адаптироваться к обстоятельствам, но не теряет человечность.
Пример незрелости: «Все врут — значит, и я буду» (цинизм),
«Малейшая ошибка — катастрофа» (перфекционизм).
7. Конструктивное решение конфликтов.
Примеры незрелых реакций:
«Да ничего страшного»(избегание),
«Это ты во всём виноват»(перекладывание ответственности).
Зрелый подход: «да, есть проблема. Как её решить?»
#кернберг
Отто Кернберг — легендарный психоаналитик, который изучал нарциссизм, пограничные расстройства и другие психопатологии.
Он выделил несколько
ключевых критериев зрелой личности.
1. Целостное восприятие себя и других.
Зрелый человек не колеблется между «я гений» и «я ничтожество».
Он адекватно оценивает свои сильные и слабые стороны, не идеализирует и не обесценивает окружающих.
Как проявляется незрелость?
Чёрно-белое мышление: «Ты либо идеал, либо полный провал».
2. Гибкие психологические защиты.
Незрелая психика полагается на примитивные защиты:
«Это не я злюсь, это все вокруг плохие»(проекция),
«Всё прекрасно»(игнорирование проблем).
Зрелый человек использует осознанные стратегии: юмор, рациональный подход, переключение энергии в конструктивное русло.
3. Баланс в отношениях.
Незрелые отношения:
«Ты должен быть всегда рядом!»
«Ты меня разочаровал, я тебя ненавижу».
Зрелые отношения:
«Мы можем быть близки, но остаёмся отдельными личностями».
Нет паники из-за дистанции, нет тотального контроля — есть доверие без слияния.
4. Устойчивая самооценка.
Незрелость:
«Я исключительный» или «Я ничего не стою».
Зрелость:
«Я знаю свои достоинства и недостатки, но не завишу от внешней оценки».
5. Умение справляться с эмоциями.
Если человек впадает в ярость из-за мелочей или закрывается от любого дискомфорта - это признаки слабой регуляции.
Зрелая личность осознаёт свои чувства, но не позволяет им управлять собой.
6. Гибкие моральные принципы.
Он не живёт по принципу «или идеал, или полный крах».
Может адаптироваться к обстоятельствам, но не теряет человечность.
Пример незрелости: «Все врут — значит, и я буду» (цинизм),
«Малейшая ошибка — катастрофа» (перфекционизм).
7. Конструктивное решение конфликтов.
Примеры незрелых реакций:
«Да ничего страшного»(избегание),
«Это ты во всём виноват»(перекладывание ответственности).
Зрелый подход: «да, есть проблема. Как её решить?»
#кернберг
!Но! Важно!!!
Не делать «зрелость» новым идеалом и как сумасшедшие активно «прокачивать» её.
Иначе это будет просто-напросто «те же яйца только в профиль» - снова черно-белое мышление «или всё, или ничего».
Всё поэтапно, постепенно, не обжераясь, не запихивая в себя, а медленно переваривая и усваивая.
Стремиться работать над собой, стремиться к зрелости. Это процесс.
«У самурая нет цели, у самурая - только путь.»
Не делать «зрелость» новым идеалом и как сумасшедшие активно «прокачивать» её.
Иначе это будет просто-напросто «те же яйца только в профиль» - снова черно-белое мышление «или всё, или ничего».
Всё поэтапно, постепенно, не обжераясь, не запихивая в себя, а медленно переваривая и усваивая.
Стремиться работать над собой, стремиться к зрелости. Это процесс.
«У самурая нет цели, у самурая - только путь.»
Послушание приносит немедленное вознаграждение, и взрослые слишком легко ошибаются, приняв его за развитие.
Дональд Вудс Винникотт
Дональд Вудс Винникотт
Некоторые люди склонны считать ребенка глиной в руках гончара. Они начинают что-то лепить из него и чувствовать ответственность за конечный результат – это совершенно неправильный подход. Если это ваш случай, то на вас будет давить вообще не касающаяся вас ответственность. Согласившись с мыслью о том, что ребенок – постоянный повод для беспокойства, вы сможете пережить немало интересных моментов, наблюдая за его развитием и одновременно наслаждаясь удовлетворением его потребностей.
Дональд Вудс Винникотт
Дональд Вудс Винникотт
Мне кажется, если я смогу донести до вас информацию, что в ребенке действительно заложена искра жизни (которую на самом деле довольно трудно погасить), вы сможете больше наслаждаться заботой о нем. В конце концов, жизнь зависит не столько от желания жить, сколько от процесса дыхания. Некоторые из вас создавали что-то своими руками. Вы рисовали, лепили из глины, вязали свитера или шили платья. Созданное вами оказывалось сделанным вами же. С детьми все по-другому: малыш растет, а вы являетесь его матерью, обеспечивая ему нужные условия.
Дональд Вудс Винникотт
Дональд Вудс Винникотт
Forwarded from Игры психики.Психо-Анализ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пустота внутри – это не отсутствие чего-либо, а присутствие невыраженного. Это крик души, заглушенный страхом, отрицанием и одиночеством.
@mydarlingpsychologist
@mydarlingpsychologist
Forwarded from ❛ 𝐀𝐍𝐍𝐀 𝐌𝐎𝐈𝐒𝐄𝐘𝐂𝐇𝐄𝐍𝐊𝐎 (Анна Моисейченко)
ОЩУЩЕНИЕ ПУСТОТЫ И ДИФФУЗНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
Ощущение пустоты отличается от ощущения одиночества, которое переживает каждый человек.
Одиночество характеризуется болезненной тоской по объекту или ситуации, недостижимой в мыслительном процессе или невозможной в действительности.
Люди, обладающие субъективным чувством непрерывности и внутренней прочности, которые могут поддерживать себя в отсутствие каких-либо социальных контактов, будучи одинокими, опираются на внутренние ресурсы и спокойно переносят уединение.
Однако при таких же обстоятельствах, люди с диффузной идентичностью, особенно с шизоидными чертами, испытывают чувство внутренней пустоты (Кернберг 1975, Сингер 1977). Они ощущают себя как будто «порожними», «пустыми» или «пустой оболочкой».
Защитные механизмы таких типов личностей разнообразны.
Некоторые пациенты развивают неутолимое и постоянное «чрезмерное оживление» (Сингер 1977) или, по словам Винникотта (1935), чрезмерные «маниакальные защиты» проявляются в постоянной активности и никогда в пассивности, избегании одиночества и молчания, непрерывной болтовне и компульсивном общении.
Ощущение пустоты отличается от ощущения одиночества, которое переживает каждый человек.
Одиночество характеризуется болезненной тоской по объекту или ситуации, недостижимой в мыслительном процессе или невозможной в действительности.
Люди, обладающие субъективным чувством непрерывности и внутренней прочности, которые могут поддерживать себя в отсутствие каких-либо социальных контактов, будучи одинокими, опираются на внутренние ресурсы и спокойно переносят уединение.
Однако при таких же обстоятельствах, люди с диффузной идентичностью, особенно с шизоидными чертами, испытывают чувство внутренней пустоты (Кернберг 1975, Сингер 1977). Они ощущают себя как будто «порожними», «пустыми» или «пустой оболочкой».
Защитные механизмы таких типов личностей разнообразны.
Некоторые пациенты развивают неутолимое и постоянное «чрезмерное оживление» (Сингер 1977) или, по словам Винникотта (1935), чрезмерные «маниакальные защиты» проявляются в постоянной активности и никогда в пассивности, избегании одиночества и молчания, непрерывной болтовне и компульсивном общении.
Forwarded from Lamademoiselle_lafolie
В инстаграмной реальности, личностный рост- это понимание того огромного множества всего, что я могу.
В реальности, личностный рост- это понимание того многого, что я не могу. Не смогу. Не обрету.
И грусть многих осознаний, благодаря которым самый обычный смертный человек из мяса и костей, учится жить самую обычную свою жизнь.
В реальности, личностный рост- это понимание того многого, что я не могу. Не смогу. Не обрету.
И грусть многих осознаний, благодаря которым самый обычный смертный человек из мяса и костей, учится жить самую обычную свою жизнь.
Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
Зигмунд Фрейд
«Психопатология обыденной жизни»
Зигмунд Фрейд
«Психопатология обыденной жизни»
Forwarded from Инъекция психоанализа
Миру нужны не революционеры.
Миру нужны слушатели. Те, кто готов слушать и быть рядом, гораздо ценнее тех, кто только делает. Говорить могут все, делать могут все, но многие ли могут слушать? Слушать, активно вовлекаясь своим недеянием, своим вниманием к речи, к её осколкам и разрывам, ошибкам и огибам, её шероховатости звуков и падению об стол лишних ударений и запятых. Речь, запинающаяся сама об себя, речь, которая не может вместить всех акцентов бытия говорящего. Речь, в которой всегда не хватает дыхания и слов, всегда что-то упускается и умалчивается, прячется за углом. Чтобы слушать не обязательно большие уши или пытливые глаза, достаточно лишь любви. Как много кротких тихих взоров влюбленных матерей смотрели улыбаясь на улыбки, ужимки и прыжки их детей. А этот мой малыш, а этот — мой, вот— мой.
Чтобы что-то делать нет ничего проще, чем разрушить. А что намного сложнее это принять жизнь такой, какая она есть. Любить, но не тискать, мечтать о любви, не насилуя, фантазировать без деяний. Разговаривать, слушать, внимать, вникать в речь и её смысл, смысл помимо слов, пробегать между буквами и запятыми, не запятнав себя кровью изменений. Чтобы обращать внимание на мир, надо выключить себя, а для этого надо вначале понять и разобраться с собой. Революции, которые выбрасывают вовне своих внутренних врагов в итоге создают внутренний ад. Эти революции только убивают. Революции, в которых нет врагов, происходят в абсолютной тишине. Это борьба со своими внутренними врагами, со своим злом, невежеством, агрессией, яростью, ненавистью, завистью, злобой, ревностью. Не отринув их и не победив их, а только сев за стол переговоров возможен внутренний, сложный, неоднозначный диалог с самим собой, а значит, и с миром вокруг.
Миру нужны слушатели. Те, кто готов слушать и быть рядом, гораздо ценнее тех, кто только делает. Говорить могут все, делать могут все, но многие ли могут слушать? Слушать, активно вовлекаясь своим недеянием, своим вниманием к речи, к её осколкам и разрывам, ошибкам и огибам, её шероховатости звуков и падению об стол лишних ударений и запятых. Речь, запинающаяся сама об себя, речь, которая не может вместить всех акцентов бытия говорящего. Речь, в которой всегда не хватает дыхания и слов, всегда что-то упускается и умалчивается, прячется за углом. Чтобы слушать не обязательно большие уши или пытливые глаза, достаточно лишь любви. Как много кротких тихих взоров влюбленных матерей смотрели улыбаясь на улыбки, ужимки и прыжки их детей. А этот мой малыш, а этот — мой, вот— мой.
Чтобы что-то делать нет ничего проще, чем разрушить. А что намного сложнее это принять жизнь такой, какая она есть. Любить, но не тискать, мечтать о любви, не насилуя, фантазировать без деяний. Разговаривать, слушать, внимать, вникать в речь и её смысл, смысл помимо слов, пробегать между буквами и запятыми, не запятнав себя кровью изменений. Чтобы обращать внимание на мир, надо выключить себя, а для этого надо вначале понять и разобраться с собой. Революции, которые выбрасывают вовне своих внутренних врагов в итоге создают внутренний ад. Эти революции только убивают. Революции, в которых нет врагов, происходят в абсолютной тишине. Это борьба со своими внутренними врагами, со своим злом, невежеством, агрессией, яростью, ненавистью, завистью, злобой, ревностью. Не отринув их и не победив их, а только сев за стол переговоров возможен внутренний, сложный, неоднозначный диалог с самим собой, а значит, и с миром вокруг.
«Занозу» надо вытащить. Чтобы тебя не раздирало изнутри, нужно выговориться. Для этого существуют исповедники, подруги и психотерапевты. Заноза, если её вовремя не вынуть, устроит заражение крови. Люди, которые молчат и держат всё в себе, находятся не только под серьёзным психологическим или даже ПСИХИАТРИЧЕСКИМ риском, но и под риском СОМАТИКИ. Любой профессионал со мной согласится : все начнется с язвы желудка. Организм един - и ПСИХИКА, и ТЕЛО.
Татьяна Владимировна Черниговская
Татьяна Владимировна Черниговская
Forwarded from ИнАковость//inakovost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ИнАковость//inakovost
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from irinamlodik
Чёрно-белая правда
Если вы когда-то читали детские сказки, то вы замечали, что в них чаще всего очень понятные в плане оценочного восприятия персонажи: опасно плохая баба Яга, абсолютно восхитительная Елена прекрасная, однозначно ужасный Бармалей, безоговорочно добрый доктор Айболит.
Маленькие дети не в состоянии воспринимать всю сложность человеческой натуры, замечать эмоциональные оттенки, осознавать глубинные мотивы.
Поэтому для них выстраивается сказочный чёрно-белый мир, где герои действуют четко в соответствии с назначенными ролями.
Если мы возьмём хорошую взрослую литературу, то поведение и проявление каждого персонажа невозможно будет всунуть в рамки плоской чёрно-белой однозначности.
Взрослые уже вполне способны воспринять множественность оттенков психической палитры каждого человека.
Но, к сожалению, психическая взрослость не равна взрослости по паспорту.
И чёрно-белое мышление мы часто замечаем в нашем окружении:
1. Если ваши далекие и близкие, разговаривая о чем угодно: политике, экономике, культуре, науке, психологии (кроме собственных чувств), утверждают, что их мнение — единственная правда и никаких других взглядов и мнений быть не может;
2. Если в какой-то компании единственным содержанием разговоров будет воодушевленное обсуждение неподобающего поведения других людей;
3. Если кто-то убежден, что его безупречное поведение или чистейшая моральная позиция уже требует канонизации;
4. Если все зло приписывается партнеру, детям, правительству, бывшему, начальнику и далее везде, но ни в какой мере не самому говорящему;
5. Если на сложные вопросы и моральные дилеммы кто-то отвечает: «ну всё совершенно ясно»;
То на лицо черно-белое мышление, присущее невзрослой психике.
И сложность в том, что убедительной, уверенной и громкой (иногда даже красиво преподнесенной) может быть лишь расщепленная, «простая» правда.
Реальность же сложная, фактурная, пятнистая, объемная, многозначная, иногда неприглядная, не сразу открывается, требует разных точек зрения, времени для узнавания разных аспектов, изучения деталей и поэтому ею сложно впечатлить и впечатлиться.
А в вашем окружении есть люди с чёрно-белым мышлением?
Если вы когда-то читали детские сказки, то вы замечали, что в них чаще всего очень понятные в плане оценочного восприятия персонажи: опасно плохая баба Яга, абсолютно восхитительная Елена прекрасная, однозначно ужасный Бармалей, безоговорочно добрый доктор Айболит.
Маленькие дети не в состоянии воспринимать всю сложность человеческой натуры, замечать эмоциональные оттенки, осознавать глубинные мотивы.
Поэтому для них выстраивается сказочный чёрно-белый мир, где герои действуют четко в соответствии с назначенными ролями.
Если мы возьмём хорошую взрослую литературу, то поведение и проявление каждого персонажа невозможно будет всунуть в рамки плоской чёрно-белой однозначности.
Взрослые уже вполне способны воспринять множественность оттенков психической палитры каждого человека.
Но, к сожалению, психическая взрослость не равна взрослости по паспорту.
И чёрно-белое мышление мы часто замечаем в нашем окружении:
1. Если ваши далекие и близкие, разговаривая о чем угодно: политике, экономике, культуре, науке, психологии (кроме собственных чувств), утверждают, что их мнение — единственная правда и никаких других взглядов и мнений быть не может;
2. Если в какой-то компании единственным содержанием разговоров будет воодушевленное обсуждение неподобающего поведения других людей;
3. Если кто-то убежден, что его безупречное поведение или чистейшая моральная позиция уже требует канонизации;
4. Если все зло приписывается партнеру, детям, правительству, бывшему, начальнику и далее везде, но ни в какой мере не самому говорящему;
5. Если на сложные вопросы и моральные дилеммы кто-то отвечает: «ну всё совершенно ясно»;
То на лицо черно-белое мышление, присущее невзрослой психике.
И сложность в том, что убедительной, уверенной и громкой (иногда даже красиво преподнесенной) может быть лишь расщепленная, «простая» правда.
Реальность же сложная, фактурная, пятнистая, объемная, многозначная, иногда неприглядная, не сразу открывается, требует разных точек зрения, времени для узнавания разных аспектов, изучения деталей и поэтому ею сложно впечатлить и впечатлиться.
А в вашем окружении есть люди с чёрно-белым мышлением?
Дихотомия – это разделение целого на две части, которые являются взаимоисключающими.
Так и черно-белое мышление является дихотомическим, пытаясь упростить, разделить и властвовать.
При чем здесь власть?
Потому что такое мышление - это попытка контроля над хаосом.
Но на деле, в прогрессии, оно лишь усиливает хаос в будущем.
@mydarlingpsychologist
Так и черно-белое мышление является дихотомическим, пытаясь упростить, разделить и властвовать.
При чем здесь власть?
Потому что такое мышление - это попытка контроля над хаосом.
Но на деле, в прогрессии, оно лишь усиливает хаос в будущем.
@mydarlingpsychologist
Да, в детстве черно-белое мышление играет важную роль в формировании моральных ориентиров и развитии Супер-Эго.
Маленький ребёнок, только начинает познавать мир.
Он нуждается в четких и простых правилах.
Ему нужен режим, ему нужны границы, ему важно объяснить «что такое хорошо, а что такое плохо».
Ребёнок должен усвоить базовые социальные нормы и сформировать внутренний компас, определяющий, что является приемлемым, а что нет.
Если бы ребёнку сразу предлагали сложные нюансы моральных дилемм, он просто не смог бы их понять и усвоить. Психика ребёнка еще недостаточно зрела для этого. Поэтому важно дать однозначную прочную базу.
Но, по мере взросления, психика должна развиваться и становиться гибкой, способной воспринимать сложность и многогранность этого мира, выдерживать фрустрацию, амбивалентные ( противоречивые) чувства и адаптироваться к изменениям.
@mydarlingpsychologist
Маленький ребёнок, только начинает познавать мир.
Он нуждается в четких и простых правилах.
Ему нужен режим, ему нужны границы, ему важно объяснить «что такое хорошо, а что такое плохо».
Ребёнок должен усвоить базовые социальные нормы и сформировать внутренний компас, определяющий, что является приемлемым, а что нет.
Если бы ребёнку сразу предлагали сложные нюансы моральных дилемм, он просто не смог бы их понять и усвоить. Психика ребёнка еще недостаточно зрела для этого. Поэтому важно дать однозначную прочную базу.
Но, по мере взросления, психика должна развиваться и становиться гибкой, способной воспринимать сложность и многогранность этого мира, выдерживать фрустрацию, амбивалентные ( противоречивые) чувства и адаптироваться к изменениям.
@mydarlingpsychologist
А где может произойти «доращивание» психики, которая застряла в дихотомии?
В процессе психотерапии.
@mydarlingpsychologist
В процессе психотерапии.
@mydarlingpsychologist