⚡️Как бабий бунт стал бикфордовым шнуром "революционного" заговора
8 марта 1917 года в Петрограде якобы стихийно начались многотысячные, переходящие в волнения демонстрации cуфражисток, вышедших на улицы под лозунгом «Хлеба и мира!».
Непримиримые и агрессивные демонстрантки выкрикивали лозунги «Хлеба!» и «Конец войне!». Приблизительно в такой тональности описывают трагические события, начавшие разворачиваться в столице Империи, современные историки. Однако происходившее тогда имело ряд нюансов, никак не укладывающихся в эту грубую, клишированную схему. Во-первых, не было да и не могло быть в тогдашнем Петрограде такого (многотысячного) количества феминисток. В действительности социальный состав вышедших на улицу женщин был совсем иным. По признанию современников, оставивших на этот счет многочисленные воспоминания, в основном это были солдатки и чухонские бабы (из Прибалтики и Финляндии), в больших количествах занятые на поденных работах, а также в незначительном числе работницы, служащие и жены петроградских рабочих. Формальный и хрестоматийный (для историков и писателей) повод возникших волнений также не выдерживал серьезной критики. Теперь уже совершенно достоверно установлено, что отсутствие в столице хлеба, недостаток питания, общая усталость (женщины якобы часами выстаивали в хлебных очередях), а также тяготы продолжающейся войны были эффективным рычагом искусно разыгранной исторической мистерии, поставленной невидимыми, но умелыми режиссерами.
Вот как описывал в своей "Истории русской революции" происходившее в тот день на столичных улицах Лев Троцкий, человек, несомненно посвященный в закулисный сценарий разворачивающегося действа: «Масса женщин, притом не только работниц, направилась к Городской думе с требованием хлеба. Это было то же, что от козла требовать молока. Появились в разных частях города красные знамена, и надписи на них свидетельствовали, что трудящиеся хотят хлеба, но не хотят ни самодержавия, ни войны. Женский день прошел успешно, с подъемом и без жертв. Но что он таил в себе, об этом и к вечеру не догадывался еще никто».
Думается, т. Троцкий все-таки преотлично догадывался. Здесь уместно подчеркнуть, что так называемый женский вопрос с самого своего зарождения всегда находился (да и поныне находится) на переднем крае всевозможных радикальных политических движений. В частности, движение суфражисток (в точном переводе с французского «sufrage» значит «право голоса», «избирательное право»), родившееся и оформившееся в Британии во второй половине XIX века, с первых же шагов агрессивно выступало с довольно кардинальными по тем временам требованиями равноправия и допуска женщин к голосованию.
Международный женский день стал отмечаться по всему миру уже после того, как 8 марта 1914 года женщины Германии, Австрии, Венгрии, США, Швейцарии, Нидерландов, России и прочих стран отпраздновали этот, ставший затем общепринятым день. Как бы там ни было, но празднование Международного женского дня в 1917-м стало поистине роковым днем Российской Империи, своеобразным триггером великой и кровавой смуты. Уже на следующий день после тотальной и концентрированной революционной агитации, к волнениям и забастовке присоединились рабочие Путиловского завода. После чего градус общественного напряжения в столице начал зашкаливать, все опаснее преодолевая критическую красную отметку. Начались стычки с полицией. Всего за несколько дней Петроград, переполненный запасными солдатами, ни в какую не желавшими ехать на фронт, перешел в руки обезумевших толп смутьянов и бунтовщиков. Дальше события развивались неудержимо, словно сани полетели с горы, и всё вместе это смахивало то ли на сумеречный кошмар, то ли на какой-то дикий, неправдоподобный фарс или фантасмагорический гоголевский карнавал. Не пройдет и нескольких дней, как вдруг будет объявлено, что Император Николай II отрекся от престола. Еще через 12 дней Дума сформирует Временное правительство во главе с князем Львовым, фактически подводя черту под тысячелетним существованием исторической России.
⚡️Как бабий бунт стал бикфордовым шнуром "революционного" заговора
8 марта 1917 года в Петрограде якобы стихийно начались многотысячные, переходящие в волнения демонстрации cуфражисток, вышедших на улицы под лозунгом «Хлеба и мира!».
Непримиримые и агрессивные демонстрантки выкрикивали лозунги «Хлеба!» и «Конец войне!». Приблизительно в такой тональности описывают трагические события, начавшие разворачиваться в столице Империи, современные историки. Однако происходившее тогда имело ряд нюансов, никак не укладывающихся в эту грубую, клишированную схему. Во-первых, не было да и не могло быть в тогдашнем Петрограде такого (многотысячного) количества феминисток. В действительности социальный состав вышедших на улицу женщин был совсем иным. По признанию современников, оставивших на этот счет многочисленные воспоминания, в основном это были солдатки и чухонские бабы (из Прибалтики и Финляндии), в больших количествах занятые на поденных работах, а также в незначительном числе работницы, служащие и жены петроградских рабочих. Формальный и хрестоматийный (для историков и писателей) повод возникших волнений также не выдерживал серьезной критики. Теперь уже совершенно достоверно установлено, что отсутствие в столице хлеба, недостаток питания, общая усталость (женщины якобы часами выстаивали в хлебных очередях), а также тяготы продолжающейся войны были эффективным рычагом искусно разыгранной исторической мистерии, поставленной невидимыми, но умелыми режиссерами.
Вот как описывал в своей "Истории русской революции" происходившее в тот день на столичных улицах Лев Троцкий, человек, несомненно посвященный в закулисный сценарий разворачивающегося действа: «Масса женщин, притом не только работниц, направилась к Городской думе с требованием хлеба. Это было то же, что от козла требовать молока. Появились в разных частях города красные знамена, и надписи на них свидетельствовали, что трудящиеся хотят хлеба, но не хотят ни самодержавия, ни войны. Женский день прошел успешно, с подъемом и без жертв. Но что он таил в себе, об этом и к вечеру не догадывался еще никто».
Думается, т. Троцкий все-таки преотлично догадывался. Здесь уместно подчеркнуть, что так называемый женский вопрос с самого своего зарождения всегда находился (да и поныне находится) на переднем крае всевозможных радикальных политических движений. В частности, движение суфражисток (в точном переводе с французского «sufrage» значит «право голоса», «избирательное право»), родившееся и оформившееся в Британии во второй половине XIX века, с первых же шагов агрессивно выступало с довольно кардинальными по тем временам требованиями равноправия и допуска женщин к голосованию.
Международный женский день стал отмечаться по всему миру уже после того, как 8 марта 1914 года женщины Германии, Австрии, Венгрии, США, Швейцарии, Нидерландов, России и прочих стран отпраздновали этот, ставший затем общепринятым день. Как бы там ни было, но празднование Международного женского дня в 1917-м стало поистине роковым днем Российской Империи, своеобразным триггером великой и кровавой смуты. Уже на следующий день после тотальной и концентрированной революционной агитации, к волнениям и забастовке присоединились рабочие Путиловского завода. После чего градус общественного напряжения в столице начал зашкаливать, все опаснее преодолевая критическую красную отметку. Начались стычки с полицией. Всего за несколько дней Петроград, переполненный запасными солдатами, ни в какую не желавшими ехать на фронт, перешел в руки обезумевших толп смутьянов и бунтовщиков. Дальше события развивались неудержимо, словно сани полетели с горы, и всё вместе это смахивало то ли на сумеречный кошмар, то ли на какой-то дикий, неправдоподобный фарс или фантасмагорический гоголевский карнавал. Не пройдет и нескольких дней, как вдруг будет объявлено, что Император Николай II отрекся от престола. Еще через 12 дней Дума сформирует Временное правительство во главе с князем Львовым, фактически подводя черту под тысячелетним существованием исторической России.
Илья Рябцев
BY Царская Семья
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies.
from cn
