This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В лето 7533 маия месяца в 14 день одва не случися разбой в море Варяжском. Поиде бо по тому морю по Варяжскому в землю Русскую корабь с чаном великим, земляною смолою наполненным. О том же проведав, явися пред ним чудская судовая рать, чаявши, яко ушкуйники, корабь той поимати да к берегу чудскому привести. Яко охочи зело Чудь да прочии Немцы до всякаго чужаго добра. Корабельщики же русския разбойникам чудским не покоришася и с пути своего не свернуша. Им же в помощь выслана бысть лодия летучая, ея же чудины зело устрашишася, после же послу русскому в Чудской земле о том своем страхе челом били.
"Новый Лѣтописецъ"
"Новый Лѣтописецъ"
Украинская делегация до сих пор не добралась до Стамбула, потому что идет по пути "Из Варяг в Греки".
В лето 7533 маия месяца на 15 день постави государь Московский и всея Великия и Новыя Руси самодержец Володимир Володимирович воеводу Мордвичева начальником Сухопутной рати.
https://www.group-telegram.com/povest_let.com/55
https://www.group-telegram.com/povest_let.com/55
Telegram
Повесть современных лет
В лето 7533 августа месяца подступи войско государево со многими силами и с великим нарядом пушечным и пищальным ко граду Селидову. Вои же гетманскии во граде том затворишася крепко и начаша отпор войску государеву чинити. Тогда же воевода Срединных полков…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прогноз на сегодняшние переговоры.
За видео спасибо www.group-telegram.com/ElenMarkos/5048
Для сведения. Кучук-Кайнаджирским мирным договором 1774 г. подтверждались некоторые территориальные завоевания России, достигнутые в ходе Русско-Турецкой войны 1768-74 гг.: России отошли город Азов, степные земли между Южным Бугом и Днепром (восточный Едисан), включая крепость Кинбурн.
Признана "на вечные времена" независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции, а также переход во владение России города Керчи и близлежащей крепости Ени-Кале.
Русским кораблям разрешался свободный проход по Босфору и Дарданеллам, а также по р. Дунай.
При этом Русская армия оставила занятые в ходе войны территории Бессарабии, Княжества Валахии и Молдавского княжества, которые были возвращены в состав Османской империи.
========
Никита Иванович Панин (1718 — 1783) — русский государственный деятель, дипломат, наставник великого князя Павла Петровича, глава русской внешней политики в первой половине правления Екатерины II.
За видео спасибо www.group-telegram.com/ElenMarkos/5048
Для сведения. Кучук-Кайнаджирским мирным договором 1774 г. подтверждались некоторые территориальные завоевания России, достигнутые в ходе Русско-Турецкой войны 1768-74 гг.: России отошли город Азов, степные земли между Южным Бугом и Днепром (восточный Едисан), включая крепость Кинбурн.
Признана "на вечные времена" независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции, а также переход во владение России города Керчи и близлежащей крепости Ени-Кале.
Русским кораблям разрешался свободный проход по Босфору и Дарданеллам, а также по р. Дунай.
При этом Русская армия оставила занятые в ходе войны территории Бессарабии, Княжества Валахии и Молдавского княжества, которые были возвращены в состав Османской империи.
========
Никита Иванович Панин (1718 — 1783) — русский государственный деятель, дипломат, наставник великого князя Павла Петровича, глава русской внешней политики в первой половине правления Екатерины II.
Как Новороссия входила в состав Российской Империи в 18 веке. Территориальные изменения по Белградскому (1739), Кучук-Кайнарджийскому (1774) и Ясскому (1791/92) мирным договорам.
В лето 7533 маия месяца на 16 день бысть во Цареграде разглагол меж послы русския да черкасския. Яко явишася в землю Турскую дьяки посольския от Государя нашего всея Великия и Новыя Руси самодержца Володимира Володимировича да лжегетмана Володьки-скомороха.
Самый же Володька-скоморох ругаешеся зело, яко кликуша али бесноватый: почто де Государь наш к нему не едет? Ино государи великия токмо по милости гораздыя пред его ясны очи предстати могут. Яко есть он лицедей да скоморох по ремеслу, булаву же гетманскую воровством держит, ибо сидит на гетманстве сверх срока едино лето.
Учинися же разглагол меж дьяки посольския из Великия Руси да из Малыя. А от стольнаго града Москвы явися боярин Мединский, якоже и за три лета дотоле. И глаголаше той боярин Мединский ко людям гетманским, дабы воинству черкасскому из четырех земель Руси Новыя изойти, понеже суть вотчины Государевы. А ежели из четырех земель не изыдут, то не по многом времени придется изойти из пяти волостей сверх того.
А гетманския дьяки словесам тем никоими делы не внимаша, токмо же чают, дабы Володьке-скомороху пред очи Государевы предстати.
Едина же весть добра прииде из посольства цареградскаго: уложиша бо полоненных воев меняти: тысящу русских узников на тысящу черкасских полонянников.
"Новый Лѣтописецъ"
Самый же Володька-скоморох ругаешеся зело, яко кликуша али бесноватый: почто де Государь наш к нему не едет? Ино государи великия токмо по милости гораздыя пред его ясны очи предстати могут. Яко есть он лицедей да скоморох по ремеслу, булаву же гетманскую воровством держит, ибо сидит на гетманстве сверх срока едино лето.
Учинися же разглагол меж дьяки посольския из Великия Руси да из Малыя. А от стольнаго града Москвы явися боярин Мединский, якоже и за три лета дотоле. И глаголаше той боярин Мединский ко людям гетманским, дабы воинству черкасскому из четырех земель Руси Новыя изойти, понеже суть вотчины Государевы. А ежели из четырех земель не изыдут, то не по многом времени придется изойти из пяти волостей сверх того.
А гетманския дьяки словесам тем никоими делы не внимаша, токмо же чают, дабы Володьке-скомороху пред очи Государевы предстати.
Едина же весть добра прииде из посольства цареградскаго: уложиша бо полоненных воев меняти: тысящу русских узников на тысящу черкасских полонянников.
"Новый Лѣтописецъ"
🇵🇱🇺🇦 "Нас ждут очень тяжёлые дни", - премьер Польши после разговора с Трампом о переговорах России и Украины
Он добавил, что главной задачей будет сохранение европейского и американского единства по этому вопросу.
-«Мы не скрываем, что российскую позицию вряд ли можно назвать конструктивной. Вероятно, нас еще ждут очень трудные дни», – плачет Туск.
Вообще, исторически так сложилось, что уже не в первый раз поляки переживают тяжёлые дни в середине мая.
Польский погром в Москве 17 мая 1606 г.
Так всё начиналось:
"8 мая (1606) состоялось бракосочетание царя Димитрия (Лжедмитрий I) и польской панны Марины Юрьевны, и сразу после этого на нее был возложен венец царицы всея Руси.
Эти свадебные дни были проведены в роскоши и веселье, в пирах и трапезах с пением и плясками. Тут были не только всякие музыкальные инструменты, какие только можно придумать, но также и самый прекрасный хор из 32 голосов, какого только может пожелать властитель. Димитрий выписал его из Польши.
Поляки на радостях так перепились, что при разъезде, направляясь на свои квартиры, сильно бесчинствовали. Они порубили и поранили саблями московитов, встретившихся им на улице. Жен знатных князей и бояр они повытаскивали насильно из карет и вдоволь поиздевались над ними, что русские молча запоминали, думая свою думу".
А так закончилось:
"Эта дьявольская охота с душегубством и убийством длилась с 3 часов дня до 10-ти, были убиты и зарублены 2135 поляков, среди них много достойных студентов, немецких ювелиров и купцов из Аугсбурга, имевших при себе много добра и золота. Всех раздевали донага, выбрасывали, как падаль, на улицу, так что их пожирали собаки. Так они лежали под открытым небом, пока на третий день убийца Шуйский не приказал увезти их и похоронить в божьем доме (Bossdum).
Этот день, 17 мая, будут помнить, пока существует мир. Это был горестный и страшный день, в который иноземцы испытали такой страх и ужас, что всего в точности даже и рассказать невозможно, а уж тем более вряд ли поверит тот, кто про это прочтет или услышит. Шесть часов подряд ничего иного слышно не было, кроме набата, стрельбы, ударов, топота, стука копыт. Московиты кричали и вопили: секи, секи их, таких-сяких (Secci, Secci, В....). Милосердия к полякам безжалостные русские не знали, не помогали ни просьбы, ни мольбы, ни обещания, ни уговоры..."
Из "Московской хроники" Конрада Буссова.
Подробнее - https://vk.com/wall-144975977_14805
Он добавил, что главной задачей будет сохранение европейского и американского единства по этому вопросу.
-«Мы не скрываем, что российскую позицию вряд ли можно назвать конструктивной. Вероятно, нас еще ждут очень трудные дни», – плачет Туск.
Вообще, исторически так сложилось, что уже не в первый раз поляки переживают тяжёлые дни в середине мая.
Польский погром в Москве 17 мая 1606 г.
Так всё начиналось:
"8 мая (1606) состоялось бракосочетание царя Димитрия (Лжедмитрий I) и польской панны Марины Юрьевны, и сразу после этого на нее был возложен венец царицы всея Руси.
Эти свадебные дни были проведены в роскоши и веселье, в пирах и трапезах с пением и плясками. Тут были не только всякие музыкальные инструменты, какие только можно придумать, но также и самый прекрасный хор из 32 голосов, какого только может пожелать властитель. Димитрий выписал его из Польши.
Поляки на радостях так перепились, что при разъезде, направляясь на свои квартиры, сильно бесчинствовали. Они порубили и поранили саблями московитов, встретившихся им на улице. Жен знатных князей и бояр они повытаскивали насильно из карет и вдоволь поиздевались над ними, что русские молча запоминали, думая свою думу".
А так закончилось:
"Эта дьявольская охота с душегубством и убийством длилась с 3 часов дня до 10-ти, были убиты и зарублены 2135 поляков, среди них много достойных студентов, немецких ювелиров и купцов из Аугсбурга, имевших при себе много добра и золота. Всех раздевали донага, выбрасывали, как падаль, на улицу, так что их пожирали собаки. Так они лежали под открытым небом, пока на третий день убийца Шуйский не приказал увезти их и похоронить в божьем доме (Bossdum).
Этот день, 17 мая, будут помнить, пока существует мир. Это был горестный и страшный день, в который иноземцы испытали такой страх и ужас, что всего в точности даже и рассказать невозможно, а уж тем более вряд ли поверит тот, кто про это прочтет или услышит. Шесть часов подряд ничего иного слышно не было, кроме набата, стрельбы, ударов, топота, стука копыт. Московиты кричали и вопили: секи, секи их, таких-сяких (Secci, Secci, В....). Милосердия к полякам безжалостные русские не знали, не помогали ни просьбы, ни мольбы, ни обещания, ни уговоры..."
Из "Московской хроники" Конрада Буссова.
Подробнее - https://vk.com/wall-144975977_14805
VK
Новый Лѣтописецъ. Пост со стены.
Май 1606 года. Свержение Лжедмитрия I и польский погром в Москве.
Свидетельства наемника-инте... Смотрите полностью ВКонтакте.
Свидетельства наемника-инте... Смотрите полностью ВКонтакте.
В посёлке Усвяты (Псковская область) установили закладной камень, посвященный битве Александра Невского с литовскими войсками, которая состоялась в 1245 году под Усвятом.
В 1245 году объединённое войско множества литовских князей захватило Торопец, а отдельные отряды дошли до Торжка и Бежецка. Новоторжский князь был разбит, и только помощь дружин из Твери и Дмитрова позволила остановить продвижение литовцев, которые отошли к Торопцу.
Узнав о вторжении, Александр Невский стремительно обрушился на врага с новгородским войском. В битве под Торопцем он разбил не менее восьми литовских князей, освободил город и многих пленных.
Когда же князь узнал, что часть пленных уже угнана в сторону Литвы, он отпустил новгородцев и только со своей малой, более мобильной дружиной пустился в погоню. Настигнув врага у Жижицкого озера, Александр Невский одержал победу и освободил всех пленных. Последний литовский отряд был уничтожен под Усвятом.
В лѣто 6753 [1245]. Воеваша Литва около Торжку и Бѣжици; и гнашася по нихъ новоторжци съ княземь Ярославомь Володимиричемь и бишася с ними; и отъяша у новоторжцевъ кони, и самѣхъ биша, и поидоша с полономь проче. Погониша по нихъ Явидъ и Ербетъ со тфѣричи и дмитровци, и Ярославъ с новоторжьци; и биша я подъ Торопчемь, и княжици ихъ въбѣгоша в Торопечь. Заутра приспѣ Александръ с новгородци, и отяша полонъ всь, а княжиць исѣче боле 8. И оттолѣ новгородци въспятиша; а князь погонися по нихъ съ своимь дворомь, и би я подъ Зижьчемь, и не упусти ихъ ни мужа, и ту изби избытокъ княжичь; а самъ поима сына своего из Витебьска, поѣха в малѣ дружинѣ, и срѣте иную рать у Въсвята; и ту ему богъ поможе, и тѣхъ изби, а самъ приде сдравъ и дружина его.
Новгородская Первая летопись Старшего извода
(Синодальный список).
В 1245 году объединённое войско множества литовских князей захватило Торопец, а отдельные отряды дошли до Торжка и Бежецка. Новоторжский князь был разбит, и только помощь дружин из Твери и Дмитрова позволила остановить продвижение литовцев, которые отошли к Торопцу.
Узнав о вторжении, Александр Невский стремительно обрушился на врага с новгородским войском. В битве под Торопцем он разбил не менее восьми литовских князей, освободил город и многих пленных.
Когда же князь узнал, что часть пленных уже угнана в сторону Литвы, он отпустил новгородцев и только со своей малой, более мобильной дружиной пустился в погоню. Настигнув врага у Жижицкого озера, Александр Невский одержал победу и освободил всех пленных. Последний литовский отряд был уничтожен под Усвятом.
В лѣто 6753 [1245]. Воеваша Литва около Торжку и Бѣжици; и гнашася по нихъ новоторжци съ княземь Ярославомь Володимиричемь и бишася с ними; и отъяша у новоторжцевъ кони, и самѣхъ биша, и поидоша с полономь проче. Погониша по нихъ Явидъ и Ербетъ со тфѣричи и дмитровци, и Ярославъ с новоторжьци; и биша я подъ Торопчемь, и княжици ихъ въбѣгоша в Торопечь. Заутра приспѣ Александръ с новгородци, и отяша полонъ всь, а княжиць исѣче боле 8. И оттолѣ новгородци въспятиша; а князь погонися по нихъ съ своимь дворомь, и би я подъ Зижьчемь, и не упусти ихъ ни мужа, и ту изби избытокъ княжичь; а самъ поима сына своего из Витебьска, поѣха в малѣ дружинѣ, и срѣте иную рать у Въсвята; и ту ему богъ поможе, и тѣхъ изби, а самъ приде сдравъ и дружина его.
Новгородская Первая летопись Старшего извода
(Синодальный список).
Ватикан предложил провести переговоры Великого Новгорода и Ливонского ордена при посредничестве Папы Римского.
900 лет назад, 19 мая 1125 г., ушёл из жизни Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) - князь ростовский (1066-1073), князь смоленский (1073-1078), черниговский (1078-1094), переяславский (1094-1113), великий князь киевский (1113-1125).
Картина А. Д. Кившенко "Долобский съезд русских князей".
Долобский съезд - съезд русских князей, состоявшийся в начале 1103 года у Долобского озера вблизи Киева. В нём приняли участие князь киевский Святополк Изяславич и переяславский князь Владимир Мономах. Являлся одним из значительных этапов в попытках древнерусских князей прекратить раздоры и объединить усилия перед половецкой угрозой.
Картина А. Д. Кившенко "Долобский съезд русских князей".
Долобский съезд - съезд русских князей, состоявшийся в начале 1103 года у Долобского озера вблизи Киева. В нём приняли участие князь киевский Святополк Изяславич и переяславский князь Владимир Мономах. Являлся одним из значительных этапов в попытках древнерусских князей прекратить раздоры и объединить усилия перед половецкой угрозой.
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малою лептою онаго пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
На фото - памятник копейке, которую ввело в обращение народное ополчение Минина и Пожарского. Установлен на территории ярославского Спасо-Преображенского монастыря в 2013 году.
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".На фото - памятник копейке, которую ввело в обращение народное ополчение Минина и Пожарского. Установлен на территории ярославского Спасо-Преображенского монастыря в 2013 году.
В лето 7533 маия месяца во 20 день бысть третья годовщина взятия Мариупольского, егда вои государевы вкупе со казаками Дикого поля да вайнахами удалыми князя Рамзана Ахматовича взяша Марьеград Азовский, рекомый по-еллински Мариуполь.
Лета же 7530 устроиша черкасы разбойныя во Марьеграде сем сидение и много народа в полон взяша. Во домех да палатах начаша пушки да пищали ставити, дабы старцами да детьми малыми от войска государева закрыватися. И никторого человека из града не отпущаху. Сами же люди гетманския по граду тому боем вогненным били! И случилося Марьеграду тому разрушение велие и бысть он аки Ерусалим после Ти́това взятия.
Тогда же затвориша ся черкасы разбойные с атаманами своими во детинце его - остроге крепком, Азовсталью нарекаемом. А имена атаманов разбойных суть Волына, Калына и Редис. И случилося сызнову Азовское сидение, яко при государе Михаиле Феодоровиче.
И били челом гетману окраинскому Володьке атаманы те: "а и собери ты, гетмане, войско сильное, да сними осаду с острога нашего!". Гетман же Володька никоимиже делы спасения ради живота сидельцев азовских войско не собрал, ино печаловался токмо о женах да детях малых, в осаде той сущих. Глаголят бо люди ведающие, яко имаше гетман страх гораздый пред сими азовцами разбойными, яко ежели они в осаде бы той сгинуша, бысть бы оттого володькиной душе облегчение велие.
Атаманы же воровские Волына, Калына и Редис отсылаху грамоты цифирныя султану Эрдогану. Дабы прислал он лодии и челны, на нихже чаяли во землю Турскую отойти. Тако же и папе Рымскому крыж латинский целовать желали и о том челом ему били вызволения своего ради. Еще же творилися християнами мнимыми, рекоша при том: сотворите нам мирное житие Святаго Христова Воскресения ради. Сами бо суть во поганстве пребывающи, еллинския беснования творяху да идолища языческие воздвигаху.
"Новый Лѣтописецъ"
Лета же 7530 устроиша черкасы разбойныя во Марьеграде сем сидение и много народа в полон взяша. Во домех да палатах начаша пушки да пищали ставити, дабы старцами да детьми малыми от войска государева закрыватися. И никторого человека из града не отпущаху. Сами же люди гетманския по граду тому боем вогненным били! И случилося Марьеграду тому разрушение велие и бысть он аки Ерусалим после Ти́това взятия.
Тогда же затвориша ся черкасы разбойные с атаманами своими во детинце его - остроге крепком, Азовсталью нарекаемом. А имена атаманов разбойных суть Волына, Калына и Редис. И случилося сызнову Азовское сидение, яко при государе Михаиле Феодоровиче.
И били челом гетману окраинскому Володьке атаманы те: "а и собери ты, гетмане, войско сильное, да сними осаду с острога нашего!". Гетман же Володька никоимиже делы спасения ради живота сидельцев азовских войско не собрал, ино печаловался токмо о женах да детях малых, в осаде той сущих. Глаголят бо люди ведающие, яко имаше гетман страх гораздый пред сими азовцами разбойными, яко ежели они в осаде бы той сгинуша, бысть бы оттого володькиной душе облегчение велие.
Атаманы же воровские Волына, Калына и Редис отсылаху грамоты цифирныя султану Эрдогану. Дабы прислал он лодии и челны, на нихже чаяли во землю Турскую отойти. Тако же и папе Рымскому крыж латинский целовать желали и о том челом ему били вызволения своего ради. Еще же творилися християнами мнимыми, рекоша при том: сотворите нам мирное житие Святаго Христова Воскресения ради. Сами бо суть во поганстве пребывающи, еллинския беснования творяху да идолища языческие воздвигаху.
"Новый Лѣтописецъ"
Миф об утонувших в Битве на Чудском озере рыцарях родился благодаря фильму Сергея Эйзенштейна «Александр Невский». Однако, у этого сюжета есть вполне себе реальный исторический прообраз. За восемь лет до Ледового побоища, в 1234 г., во время битвы отца Александра Невского - князя Ярослава Всеволодовича против Ордена Меченосцев недалеко от нынешнего города Тарту (тогдашний Юрьев) часть немецкого войска действительно провалилась под лёд реки Омовжи (она же Эмбах, она же Эмайыги). Вот как это событие описывает Новгородская первая летопись:
Въ лѣто 6742 [1234]. Иде князь Ярослав съ новгородци и съ всѣю областью и с полкы своими на Нѣмьци подъ Гюргевъ; и ста князь, не дошедъ града, съ пълкы, и пусти люди своя въ зажитие воеватъ; Нѣмци же из града высушася, а инии из Медвѣже головы на сторожи, и бишася с ними и до пълку. И поможе богъ князю Ярославу съ новгородьци и биша я и до рѣкы, и ту паде лучьшихъ Нѣмьць нѣколико; и яко быша на рѣче на Омовыжи Нѣмьци, и ту обломишася истопѣ ихъ много, а ини язвьни въбегоша въ Гюргевъ, а друзии въ Медвѣжю голову; и много попустошиша земле ихъ и обилие потратиша. И поклонишася Нѣмьци князю, Ярослав же взя с ними миръ на вьсеи правдѣ своеи; и възвратишася новгородци сдрави вси, а низовьчь нѣколико паде.
Въ лѣто 6742 [1234]. Иде князь Ярослав съ новгородци и съ всѣю областью и с полкы своими на Нѣмьци подъ Гюргевъ; и ста князь, не дошедъ града, съ пълкы, и пусти люди своя въ зажитие воеватъ; Нѣмци же из града высушася, а инии из Медвѣже головы на сторожи, и бишася с ними и до пълку. И поможе богъ князю Ярославу съ новгородьци и биша я и до рѣкы, и ту паде лучьшихъ Нѣмьць нѣколико; и яко быша на рѣче на Омовыжи Нѣмьци, и ту обломишася истопѣ ихъ много, а ини язвьни въбегоша въ Гюргевъ, а друзии въ Медвѣжю голову; и много попустошиша земле ихъ и обилие потратиша. И поклонишася Нѣмьци князю, Ярослав же взя с ними миръ на вьсеи правдѣ своеи; и възвратишася новгородци сдрави вси, а низовьчь нѣколико паде.
Путь Перы. Как север Прикамья стал частью русского государства.
История не всегда пишется в битвах. Иногда её вершит человек, который показывает дорогу. В буквальном смысле.
- Обычно такие разговоры начинают с дат, но я бы начал с путешествия. По северу нынешнего Пермского края в 1771 г. прошёл Иван Лепёхин — учёный, естествоиспытатель, руководитель отряда академических экспедиций (1768-1772 гг.). Именнно Лепёхин первым опубликовал в своих «Дневных записках…» местное предание о чудском богатыре Пере. По легенде, Пера помог московскому купцу, заблудившемуся в здешних лесах: накормил, указал верный путь. А тот, вернувшись, рассказал о богатыре самому Ивану Грозному. Царь, впечатлённый рассказом, призвал того в Москву, одарил шёлковыми сетями и жалованной грамотой на «известный участок земли».
А на какие земли царь мог выдать грамоты? Только на те, что уже входили в состав государства. Это и есть символическая точка отсчёта: момент, когда северные территории Коми-Пермяцкого округа стали частью России.
- Один из редких случаев, когда мифологический образ пересекается с реальными вехами? Вы уверены, что Пера был реальным человеком?
— С высокой долей вероятности он был участником русских военных походов, не исключено, что участвовал в Ливонской войне. У него был младший брат Мизя (фамилия Мизёвы до сих пор распространена в Коми округе). Родом они из деревни Верх-Лупья к северу от Гайн. Так что мы говорим не о мифе, а о реальном человеке на рубеже эпох.
- Какие это годы?
— Можно говорить, что присоединение территории Коми округа к Московскому государству произошло вскоре после взятия Казани — ориентировочно в 1554-1556 годах.
Восток, север и центр Прикамья долгое время оставались вне поля зрения Москвы. С юга существовала постоянная опасность от Казанского ханства и так называемых ногайских татар. В 1552 г. Иван IV Грозный взял Казань. И с её падением исчезла серьёзная военная угроза на южных границах распространения русской колонизации в будущем Пермском крае.
Этим моментом воспользовались Строгановы: попросили грамоты на пермские земли. В 1558 г. была выдана первая жалованная грамота. Чуть ранее были жалованы грамоты башкирам, добровольно перешедшим под власть Москвы.
— Можете обозначить границы территории, о которой мы сейчас говорим? И кто её населял?
— О севере Коми округа. Эта территория впервые упоминается в житии Стефана Пермского, где среди народов, окружающих Пермь Старую Вычегодскую, перечисляются гаиняне (гайане). Они жили на территории современного Гайнского района, на северном изгибе Камы. Это небольшой регион вдоль течения Камы протяжённостью около 100 км.
— А где проходили границы этой условной страны?
— Восточные границы хорошо фиксируются реками с названием Вильва (в переводе с коми «новая река»), а южная — водоразделом, по которому была проложена та самая дорога, которую указал Пера-богатырь.
— Что за дорогу показал Пера?
— Скорее, тропу. За ней позже закрепилось название Московская (потом Старая Московская) дорога. Она шла через Кай, Юксеево, Косу и выходила на Соликамск.
Эта дорога имела огромное стратегическое значение для страны, поскольку значительно сокращала путь в Сибирь. В Сибири своего хлеба не производили, и из поморских, то есть пограничных, уездов взимался натуральный налог хлебом для сибирских первопроходцев. Хлебные обозы двигались зимой по пути, указанному Перой.
Самый сложный участок пути, известный как Юксеевский или Кайский волок, пролегал через глухой, безлюдный лес. Его нужно было пройти за один короткий зимний день. Чтобы помочь ямщикам, в 30-35 км на запад от Юксеево устроили остановочные пункты, построив в них часовню и казарму. Именно тут в начале третьей четверти XVII в. впервые были применены (съедены) первые пельмени, специально изобретенные безвестными кулинарами для поддержания работоспособности и сохранения здоровья возниц на трудном пути.
Перя-богатырь показал не просто купцу, а Русскому государству прямой путь на Восток. И невозможно переоценить историко-культурное значение его поступка.
Источник
История не всегда пишется в битвах. Иногда её вершит человек, который показывает дорогу. В буквальном смысле.
- Обычно такие разговоры начинают с дат, но я бы начал с путешествия. По северу нынешнего Пермского края в 1771 г. прошёл Иван Лепёхин — учёный, естествоиспытатель, руководитель отряда академических экспедиций (1768-1772 гг.). Именнно Лепёхин первым опубликовал в своих «Дневных записках…» местное предание о чудском богатыре Пере. По легенде, Пера помог московскому купцу, заблудившемуся в здешних лесах: накормил, указал верный путь. А тот, вернувшись, рассказал о богатыре самому Ивану Грозному. Царь, впечатлённый рассказом, призвал того в Москву, одарил шёлковыми сетями и жалованной грамотой на «известный участок земли».
А на какие земли царь мог выдать грамоты? Только на те, что уже входили в состав государства. Это и есть символическая точка отсчёта: момент, когда северные территории Коми-Пермяцкого округа стали частью России.
- Один из редких случаев, когда мифологический образ пересекается с реальными вехами? Вы уверены, что Пера был реальным человеком?
— С высокой долей вероятности он был участником русских военных походов, не исключено, что участвовал в Ливонской войне. У него был младший брат Мизя (фамилия Мизёвы до сих пор распространена в Коми округе). Родом они из деревни Верх-Лупья к северу от Гайн. Так что мы говорим не о мифе, а о реальном человеке на рубеже эпох.
- Какие это годы?
— Можно говорить, что присоединение территории Коми округа к Московскому государству произошло вскоре после взятия Казани — ориентировочно в 1554-1556 годах.
Восток, север и центр Прикамья долгое время оставались вне поля зрения Москвы. С юга существовала постоянная опасность от Казанского ханства и так называемых ногайских татар. В 1552 г. Иван IV Грозный взял Казань. И с её падением исчезла серьёзная военная угроза на южных границах распространения русской колонизации в будущем Пермском крае.
Этим моментом воспользовались Строгановы: попросили грамоты на пермские земли. В 1558 г. была выдана первая жалованная грамота. Чуть ранее были жалованы грамоты башкирам, добровольно перешедшим под власть Москвы.
— Можете обозначить границы территории, о которой мы сейчас говорим? И кто её населял?
— О севере Коми округа. Эта территория впервые упоминается в житии Стефана Пермского, где среди народов, окружающих Пермь Старую Вычегодскую, перечисляются гаиняне (гайане). Они жили на территории современного Гайнского района, на северном изгибе Камы. Это небольшой регион вдоль течения Камы протяжённостью около 100 км.
— А где проходили границы этой условной страны?
— Восточные границы хорошо фиксируются реками с названием Вильва (в переводе с коми «новая река»), а южная — водоразделом, по которому была проложена та самая дорога, которую указал Пера-богатырь.
— Что за дорогу показал Пера?
— Скорее, тропу. За ней позже закрепилось название Московская (потом Старая Московская) дорога. Она шла через Кай, Юксеево, Косу и выходила на Соликамск.
Эта дорога имела огромное стратегическое значение для страны, поскольку значительно сокращала путь в Сибирь. В Сибири своего хлеба не производили, и из поморских, то есть пограничных, уездов взимался натуральный налог хлебом для сибирских первопроходцев. Хлебные обозы двигались зимой по пути, указанному Перой.
Самый сложный участок пути, известный как Юксеевский или Кайский волок, пролегал через глухой, безлюдный лес. Его нужно было пройти за один короткий зимний день. Чтобы помочь ямщикам, в 30-35 км на запад от Юксеево устроили остановочные пункты, построив в них часовню и казарму. Именно тут в начале третьей четверти XVII в. впервые были применены (съедены) первые пельмени, специально изобретенные безвестными кулинарами для поддержания работоспособности и сохранения здоровья возниц на трудном пути.
Перя-богатырь показал не просто купцу, а Русскому государству прямой путь на Восток. И невозможно переоценить историко-культурное значение его поступка.
Источник
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В центре Полтавы полностью убрали памятник Петру I, который простоял там почти 180 лет.
Разбирали его поэтапно. Памятник стоял на месте, где Пётр I отдыхал после победы над шведами в битве под Полтавой в 1709 году.
Сериал "Слуга народа" продолжается...
Разбирали его поэтапно. Памятник стоял на месте, где Пётр I отдыхал после победы над шведами в битве под Полтавой в 1709 году.
Сериал "Слуга народа" продолжается...