Никакая. Восстала из... (вписать нужное)

Парадоксально. Официальные медиа в День России наперебой пустились разъяснять суть праздника — и что бы они там ни писали (кое-кто 12 июня и как день противогаза вспомнил), а всё вокруг одной ключевой мысли. Вот она: «Это не день независимости, это день провозглашения суверенитета». Методички получили, очевидно. Ау, рулящие, не мешало бы иногда в словарь заглядывать. Вот хоть толковый Ушакова: суверенитет — независимость государства в его внутренних делах, право собственного законодательства.
Суверенитет и есть независимость, кто бы мог подумать?! Опять, значит, произвели на свет килотонны гумуса словоблудия в противоположных от каких-либо смыслов направлениях. Накакали многострадальному народу в мозг.
Ну допустим, независимость от самих себя звучит смешно, а суверенитет — серьёзно. Отстроились. И как, интересно, представители второй древнейшей понимают суверенитет? Вот когда берут оные представители в руки бумагу, серую такую теперь, суверенную, как понимают? Привет нашим лесам. Из которых лесов белую бумагу делают за границей и нам обратно присылают (уже нет). Или вот когда летят оные представители за репортажем куда-нибудь на суверенном авиалайнере, как понимают? Привет отечественному самолётостроению. Вообще всему привет, список может быть нескончаем, но теперь-то за всё лаконично война повествует. Хотя никто нам не скажет с большой трибуны: мы воюем за преобразование государственности в русскую суверенную.

Зато у тех, кто на войне давно, всё на своих местах и названо своими именами:
Русская весна, а теперь СВО и в целом Z - это устранение как раз последствий этого праздника и вредительства людей, которые и привели к таковым последствиям: распад одной большой общей страны-сверхдержавы, парад суверенитетов, формирование национальных буржуазий с последующим их скатыванием в нацизм и русофобию, проведение границ новых государств по административным границам республик СССР - т.е. нарезание по живому, с оставлением огромного количества соотечественников за рубежом, а кое-кого и под репрессии и геноцид. И понимание того, что центробежные силы были не только на окраинах. Они вполне себе присутствовали и в центре.
Для многих из нас Z как раз и является реваншем за 1991 год, слом негативного вектора и тенденций, и постановка на путь суверенитета и субъектности.

Правда что в комментариях тут же проявляется и приятие, как глубинная способность нашего народа всё «приладить», приспособить на свой лад. Мол, ну и пусть будет. Только "День Небесной России. День нашего русского языка... и ментальности... Политики, которые были причастны к развалу, все померли, а мы живём, помогаем Армии, уважаем и любим всех людей на фронте"
Вот так вот незатейливо и великодушно.

Да, пожалуй, лучшей вольной интерпретации праздника не найти —теперь и в обиходе мы часто вспоминаем о Небесной России.
Так давайте же на ней остановимся чуть подробнее, хоть сколько-нибудь компенсируем слаборазвитый медийный официоз.

Величайшую миссию Небесной России в спасении мира предрекали визионеры предыдущих двух столетий, среди которых — родоначальник русского космизма Николай Фёдоров, основоположник «русского духовного возрождения» Владимир Соловьёв, оказавший в свою очередь влияние на философию Бердяева, Флоренского и Трубецких, на поэзию Белого и Блока.
Даниил Андреев в книге «Роза мира» подробно описывает Небесную или Святую Россию как небесное духовное средоточие земной культуры, примерно совпадающее с географическими очертаниями Большой России. Её обитатели — просветлённые духовные сущности, вероятно, те самые, что представляются нам ангелами-хранителями, оберегающими и помогающими во всех делах наших бренных.

К образу Небесной России обращаются и Лев Гумилёв и его последователи. Примечательно, что ныне действующий "Центр Льва Гумилёва. Евразийство и скифство» в 2011 году выпустил Манифест Русского Евразийства XXI века, озаглавленный «Триумф Града Небесного». И что вы думаете там в содержании?
Очень созвучно восприятию ранее обозримых и ныне проявленных последствий распада Советского Союза.
Вот, смотрите:

#русский_миф
РМ 2.4-1

продолжение 🔽🔽🔽

Telegram

Никакая. Восстала из... (вписать нужное)

Ну вот, а споткнулась-то я на неопределённости понятия «мы» в изложении другого ключевого вопроса исторического момента.
За что мы воюем?
Ну и теперь, крупными мазками очертив «мы» предыдущим текстом, возвращаюсь сюда и продолжаю.
Так за что? Как-то уже даже…

www.group-telegram.com/cn/upgrade_a_la_rus.com/244

167 viewsJun 13, 2023 at 06:01

Парадоксально. Официальные медиа в День России наперебой пустились разъяснять суть праздника — и что бы они там ни писали (кое-кто 12 июня и как день противогаза вспомнил), а всё вокруг одной ключевой мысли. Вот она: «Это не день независимости, это день провозглашения суверенитета». Методички получили, очевидно. Ау, рулящие, не мешало бы иногда в словарь заглядывать. Вот хоть толковый Ушакова: суверенитет — независимость государства в его внутренних делах, право собственного законодательства.
Суверенитет и есть независимость, кто бы мог подумать?! Опять, значит, произвели на свет килотонны гумуса словоблудия в противоположных от каких-либо смыслов направлениях. Накакали многострадальному народу в мозг.
Ну допустим, независимость от самих себя звучит смешно, а суверенитет — серьёзно. Отстроились. И как, интересно, представители второй древнейшей понимают суверенитет? Вот когда берут оные представители в руки бумагу, серую такую теперь, суверенную, как понимают? Привет нашим лесам. Из которых лесов белую бумагу делают за границей и нам обратно присылают (уже нет). Или вот когда летят оные представители за репортажем куда-нибудь на суверенном авиалайнере, как понимают? Привет отечественному самолётостроению. Вообще всему привет, список может быть нескончаем, но теперь-то за всё лаконично война повествует. Хотя никто нам не скажет с большой трибуны: мы воюем за преобразование государственности в русскую суверенную.

Зато у тех, кто на войне давно, всё на своих местах и названо своими именами:
Русская весна, а теперь СВО и в целом Z - это устранение как раз последствий этого праздника и вредительства людей, которые и привели к таковым последствиям: распад одной большой общей страны-сверхдержавы, парад суверенитетов, формирование национальных буржуазий с последующим их скатыванием в нацизм и русофобию, проведение границ новых государств по административным границам республик СССР - т.е. нарезание по живому, с оставлением огромного количества соотечественников за рубежом, а кое-кого и под репрессии и геноцид. И понимание того, что центробежные силы были не только на окраинах. Они вполне себе присутствовали и в центре.
Для многих из нас Z как раз и является реваншем за 1991 год, слом негативного вектора и тенденций, и постановка на путь суверенитета и субъектности.

Правда что в комментариях тут же проявляется и приятие, как глубинная способность нашего народа всё «приладить», приспособить на свой лад. Мол, ну и пусть будет. Только "День Небесной России. День нашего русского языка... и ментальности... Политики, которые были причастны к развалу, все померли, а мы живём, помогаем Армии, уважаем и любим всех людей на фронте"
Вот так вот незатейливо и великодушно.

Да, пожалуй, лучшей вольной интерпретации праздника не найти —теперь и в обиходе мы часто вспоминаем о Небесной России.
Так давайте же на ней остановимся чуть подробнее, хоть сколько-нибудь компенсируем слаборазвитый медийный официоз.

Величайшую миссию Небесной России в спасении мира предрекали визионеры предыдущих двух столетий, среди которых — родоначальник русского космизма Николай Фёдоров, основоположник «русского духовного возрождения» Владимир Соловьёв, оказавший в свою очередь влияние на философию Бердяева, Флоренского и Трубецких, на поэзию Белого и Блока.
Даниил Андреев в книге «Роза мира» подробно описывает Небесную или Святую Россию как небесное духовное средоточие земной культуры, примерно совпадающее с географическими очертаниями Большой России. Её обитатели — просветлённые духовные сущности, вероятно, те самые, что представляются нам ангелами-хранителями, оберегающими и помогающими во всех делах наших бренных.

К образу Небесной России обращаются и Лев Гумилёв и его последователи. Примечательно, что ныне действующий "Центр Льва Гумилёва. Евразийство и скифство» в 2011 году выпустил Манифест Русского Евразийства XXI века, озаглавленный «Триумф Града Небесного». И что вы думаете там в содержании?
Очень созвучно восприятию ранее обозримых и ныне проявленных последствий распада Советского Союза.
Вот, смотрите:

#русский_миф
РМ 2.4-1

продолжение 🔽🔽🔽

BY Никакая. Восстала из... (вписать нужное)