Подражающие животным дети провоцируют на интересные мысли о том, что в атмосфере нашей эпохи чувствуется запах культурных перемен, необходимость норм и порядка, крепкой руки закона. Совершить этот неизбежный переход поможет аполлоническое культурное начало, пробуждая нас от дионисического опьянения.
В классическом греческом искусстве фактически отсутствует изображение детей и стариков. Это связано с тем, что старики и дети в античности считались несовершенными. Появившаяся позже любовь ко всему немощному стала приобретать преувеличенное значение в обществе, в результате чего мы видим, что все это слабое, уродливое и беспомощное обернуто в удобную упаковку под названием «будь собой», под которой мы видим избалованность, вседозволенность, разврат и деградацию.
В первую очередь все это впитывают дети, и так, как значимость ребенка в семье стала сверх нормы, ставя ребенка во главу семьи, идеализируя его и обожествляя, вседозволенность стирает уважение к старшим. А вот когда глава семьи - отец, то ребенок хочет быть похожим на него: зрелого, сильного, на того, кто способен начать и закончить дело, кто держит слово, кто оберегает семью и так далее. Именно здесь и начинается Отечество, где есть уважение к родителям, к нашим великим предкам. А самое интересное то, что постановка «все лучшее - детям» приводит к тому, что взрослея, личность подсознательно продолжает оставаться этим ребенком.
Из психологии мы знаем, что существует три состояния личности: ребенок, взрослый и родитель. И если посмотреть на эту проблему шире, то можно увидеть, что возможно, все человечество сейчас находится на стадии ребенка. В таком случае, логичной нашей задачей является переход в стадию взрослого. Хочется нормального, доброго, искусства, как раньше, и для этого нужно не быть собой, а работать над собой. И мне кажется, что у нас хорошо получается
Подражающие животным дети провоцируют на интересные мысли о том, что в атмосфере нашей эпохи чувствуется запах культурных перемен, необходимость норм и порядка, крепкой руки закона. Совершить этот неизбежный переход поможет аполлоническое культурное начало, пробуждая нас от дионисического опьянения.
В классическом греческом искусстве фактически отсутствует изображение детей и стариков. Это связано с тем, что старики и дети в античности считались несовершенными. Появившаяся позже любовь ко всему немощному стала приобретать преувеличенное значение в обществе, в результате чего мы видим, что все это слабое, уродливое и беспомощное обернуто в удобную упаковку под названием «будь собой», под которой мы видим избалованность, вседозволенность, разврат и деградацию.
В первую очередь все это впитывают дети, и так, как значимость ребенка в семье стала сверх нормы, ставя ребенка во главу семьи, идеализируя его и обожествляя, вседозволенность стирает уважение к старшим. А вот когда глава семьи - отец, то ребенок хочет быть похожим на него: зрелого, сильного, на того, кто способен начать и закончить дело, кто держит слово, кто оберегает семью и так далее. Именно здесь и начинается Отечество, где есть уважение к родителям, к нашим великим предкам. А самое интересное то, что постановка «все лучшее - детям» приводит к тому, что взрослея, личность подсознательно продолжает оставаться этим ребенком.
Из психологии мы знаем, что существует три состояния личности: ребенок, взрослый и родитель. И если посмотреть на эту проблему шире, то можно увидеть, что возможно, все человечество сейчас находится на стадии ребенка. В таком случае, логичной нашей задачей является переход в стадию взрослого. Хочется нормального, доброго, искусства, как раньше, и для этого нужно не быть собой, а работать над собой. И мне кажется, что у нас хорошо получается
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from cn
