О связи французского языка в МИДе в 19 в., советских языковых спецшкол с недавней идеей в Госдуме повысить штрафы за мат в 10 раз
Пост предыдущий вызван соображениями ниже.
При поисках в архивах данных об междун. арбитражах русских царей (их было 4 + несколько неудавшихся) опять воочию увидел: до начала 20 в. языком общения высшей росс. знати был в целом французский.
И не только в офиц. делах. По меньшей мере чиновничество МИДа общалось во многом именно так и в быту.
Русский считали стилистически сниженным, типа мата сейчас.
В высших же научных кругах популярным был, в том числе в быту, немецкий.
Особняком в выборе русского стояла лишь знать церкви.
В 1917 к власти пришли именно низы, причем многие из ее вождей с кримин. опытом (что уж говорить о тех, кто ниже). Впрочем, вожди были в целом образованные, хотя и специфически.
И о буржуйском франц. и речи не было (но кто-то из знати делал для себя исключение: так, С. Будённый из-за второй жены, оперной певицы, франц. изучал).
И из-за векового противостояния «элиты» с «туземцами», которое имелось и на уровне языка, неизбежно должны были воспроизводиться 2 нормы: высшая и стилистически сниженная.
Но уже сугубо внутри самого русского языка.
Причем новая его норма, высшая, которая была в 19 в. ниже, заняла место франц. и немецкого.
Это было неизбежно: ухудшение жизни, войны (а с начала 20 в. почти полвека страна жила по сути на войне) влекут плохие эмоции, а они выплескиваются через мощную обсценную лексику.
А франц., немец. (потом и англ.) стали, хотя бы и и из-за «железного занавеса», чем-то сверхэлитным для «туземцев» и весьма продвинутым даже для начальства: вспомним в СССР спецшколы с упором на языки, как и спецстатус МГИМО (и в них языкам учили реально хорошо).
Получается, в этой давней ситуации с double speak язык «туземцев» не мог не ухудшаться в сравнении с языком начальства.
Так и вышло: отсюда борьба начальства против мата в СССР, в чем-то даже успешная, особенно в мирный период после Сталина и до Афганистана.
Опять же, на это сильно влияла борьба с религией (Если Бога нет: всё дозволено).
Как и то, что масса людей прошла через лагеря. Отсюда великая популярность фильма «Джентльмены удачи» с «блатной музыкой» (языком), как и явление шансона.
Тогда по логике выходит: мат в 19 в. в народе был не так популярен, как в 20 в.
Распад СССР дал власть во многом тем, кто из низов. И они, как и в 1917, также были часто с кримин. опытом или же близки к блатному этосу.
Повтор цикла: прежняя лингвонорма среди начальников была заменена нижшей.
А язык «туземцев» автоматом стал хуже по сравнению с языком новой «элитки».
Это было опять неизбежно: снова плохая жизнь, еще и война в Чечне. Опять ужасные эмоции = мату.
Помогли этому и криминал после 1991, а затем Интернет/соцсети, как и намеренная KulturPolitik из телевизора от «элитки» (пипл же хавает).
Итоги ясны: грязная лексика МИДа, вообще немыслимая ранее. Как и логерея Д.А. Медведева, легендарного арбитра.
Также еще сильно слышен язык улиц.
По моим наблюдениям, рост мата за 30 лет в коридорах того же МГИМО у студентов: 500 %. Не так и много, могло быть хуже )
И у девушек мат чаще, что как бы намекает на тренд к интенсификации.
А у преподавателей там роста такого нет, упадок даже: тренды социума не улавливают )) И хорошо.
И не зря же при мате говорят, шутя: «Простите мой французский». Это в том числе эхо господства языка знати в 19 в.
Вывод: усиление мата среди «туземцев», с чем решила бороться «элитка» штрафами в 10 раз – вещь историко-объективная, ей уже более 100 лет, она детерминирована обстоятельствами смены «элиток». И усиливается событиями с 2014, особенно с 2022.
Такая идейка в Госдуме – борьба расслабившихся, но обеспокоенных жирных пчёл против тощего, но в потенциале пассионарного, т.е. матерящегося, мёда.
«Элитка» это понимает (хотя лишь отчасти), но придуривается, как это и принято у блатных: активно блажит.
После очередной смены «элитки», если она будет резкой, как в 1917 и в 1991, цикл, увы, повторится.
Оптимисты учат английский.
Пессимисты – китайский.
Реалисты – матерный )
Пост предыдущий вызван соображениями ниже.
При поисках в архивах данных об междун. арбитражах русских царей (их было 4 + несколько неудавшихся) опять воочию увидел: до начала 20 в. языком общения высшей росс. знати был в целом французский.
И не только в офиц. делах. По меньшей мере чиновничество МИДа общалось во многом именно так и в быту.
Русский считали стилистически сниженным, типа мата сейчас.
В высших же научных кругах популярным был, в том числе в быту, немецкий.
Особняком в выборе русского стояла лишь знать церкви.
В 1917 к власти пришли именно низы, причем многие из ее вождей с кримин. опытом (что уж говорить о тех, кто ниже). Впрочем, вожди были в целом образованные, хотя и специфически.
И о буржуйском франц. и речи не было (но кто-то из знати делал для себя исключение: так, С. Будённый из-за второй жены, оперной певицы, франц. изучал).
И из-за векового противостояния «элиты» с «туземцами», которое имелось и на уровне языка, неизбежно должны были воспроизводиться 2 нормы: высшая и стилистически сниженная.
Но уже сугубо внутри самого русского языка.
Причем новая его норма, высшая, которая была в 19 в. ниже, заняла место франц. и немецкого.
Это было неизбежно: ухудшение жизни, войны (а с начала 20 в. почти полвека страна жила по сути на войне) влекут плохие эмоции, а они выплескиваются через мощную обсценную лексику.
А франц., немец. (потом и англ.) стали, хотя бы и и из-за «железного занавеса», чем-то сверхэлитным для «туземцев» и весьма продвинутым даже для начальства: вспомним в СССР спецшколы с упором на языки, как и спецстатус МГИМО (и в них языкам учили реально хорошо).
Получается, в этой давней ситуации с double speak язык «туземцев» не мог не ухудшаться в сравнении с языком начальства.
Так и вышло: отсюда борьба начальства против мата в СССР, в чем-то даже успешная, особенно в мирный период после Сталина и до Афганистана.
Опять же, на это сильно влияла борьба с религией (Если Бога нет: всё дозволено).
Как и то, что масса людей прошла через лагеря. Отсюда великая популярность фильма «Джентльмены удачи» с «блатной музыкой» (языком), как и явление шансона.
Тогда по логике выходит: мат в 19 в. в народе был не так популярен, как в 20 в.
Распад СССР дал власть во многом тем, кто из низов. И они, как и в 1917, также были часто с кримин. опытом или же близки к блатному этосу.
Повтор цикла: прежняя лингвонорма среди начальников была заменена нижшей.
А язык «туземцев» автоматом стал хуже по сравнению с языком новой «элитки».
Это было опять неизбежно: снова плохая жизнь, еще и война в Чечне. Опять ужасные эмоции = мату.
Помогли этому и криминал после 1991, а затем Интернет/соцсети, как и намеренная KulturPolitik из телевизора от «элитки» (пипл же хавает).
Итоги ясны: грязная лексика МИДа, вообще немыслимая ранее. Как и логерея Д.А. Медведева, легендарного арбитра.
Также еще сильно слышен язык улиц.
По моим наблюдениям, рост мата за 30 лет в коридорах того же МГИМО у студентов: 500 %. Не так и много, могло быть хуже )
И у девушек мат чаще, что как бы намекает на тренд к интенсификации.
А у преподавателей там роста такого нет, упадок даже: тренды социума не улавливают )) И хорошо.
И не зря же при мате говорят, шутя: «Простите мой французский». Это в том числе эхо господства языка знати в 19 в.
Вывод: усиление мата среди «туземцев», с чем решила бороться «элитка» штрафами в 10 раз – вещь историко-объективная, ей уже более 100 лет, она детерминирована обстоятельствами смены «элиток». И усиливается событиями с 2014, особенно с 2022.
Такая идейка в Госдуме – борьба расслабившихся, но обеспокоенных жирных пчёл против тощего, но в потенциале пассионарного, т.е. матерящегося, мёда.
«Элитка» это понимает (хотя лишь отчасти), но придуривается, как это и принято у блатных: активно блажит.
После очередной смены «элитки», если она будет резкой, как в 1917 и в 1991, цикл, увы, повторится.
Оптимисты учат английский.
Пессимисты – китайский.
Реалисты – матерный )
От изящного искусства армейской коррупции к очаровательной болтологии в гражданском праве.
Она художница, она так видит цивилистику )
«Форма в гражданском праве, а также и форма в искусстве, при всех отличиях друг от друга, каждая по-своему и в силу своей специфичности — являются средствами гармонизации гражданско-правовой практики»
Кандидатская диссертация Е.Н. Васильевой «Нравственные основания взаимодействия права и искусства в цивилистической теории», защищенная в Казанском университете в 2023 г. (специальность 5.1.3 «Частно-правовые (цивилистические) науки»).
Спасибо В. Еремину за указание.
https://kpfu.ru/dis_card?p_id=3567
https://shelly.kpfu.ru/e-ksu/docs/DISSERTATION/F1868697006/_Pravo_i_iskusstvo_VASILEVA_E_N_aprel2023_.pdf
Автор — бывшая чиновница (начальник Департамента имущественных отношений, руководитель аппарата Минобороны), ставшая в 2012 г. фигурантом коррупционного скандала, приведшем к отставке министра обороны Анатолия Сердюкова.
Признана виновной в мошенничестве при продаже активов Минобороны и приговорена к 5 годам лишения свободы. Быстро освобождена, имущество ей вернули.
Вполне вероятно, что она была лишь подставной фигурой в коррупционных схемах и лишь привнесла собою эстетику в искусство воровства.
Но это не имеет отношения к диссертации.
Тезисы на защиту в ней: совокупность банальностей, замешанных на претенциозности и прикрытых «умными» словами.
В целом идея диссертации: искусство должно быть нравственным, чтобы гражданско-правовая практика была гармоничной, ну а индивида как субъекта частного права нужно воспитывать при помощи искусства и нравственности.
Нет такой болтологии, которую не одобрят в Казанском университете и в Уральской юракадемии (была ведущей организацией).
Но надо признать, что написано поизящнее, чем в более кондовых диссертациях чиновников А.В. Коновалова или И.И. Шувалова: все же Е.Н. Васильевна ближе к прекрасному.
Некоторые выдержки из ее тезисов:
1. Цивилистическая теория находится на пересечении компетенций гражданского (частного) права и общей теории права.
В свою очередь, общая теория права, конкретизируемая цивилистической теорией, дает новые импульсы для развития частноправовых наук. …наблюдается также и взаимное пересечение соответствующих предметных полей.
2. Цивилистическая теория — форма обобщения человеческого опыта в виде комплекса взглядов…, направленных на истолкование и объяснение гражданско-правовых явлений и отношений, отличительными признаками которых выступают юридически значимые свобода, независимость и самостоятельность (автономия) субъектов;
нравственность — форма обобщения человеческого опыта в категориях добра и зла, свободы, справедливости, выступающая как внутренний способ регуляции поведения императивами долга и совести;
искусство — форма обобщения человеческого опыта посредством художественных образов (в широком смысле), отражающих насущные потребности общественного человека данной эпохи и вызывающих эстетическую реакцию.
3. Фундаментальным основанием взаимодействия между цивилистической теорией… и нравственностью и искусством – с другой, является их сущностное сходство, выраженное в том, что это:
– надбиологические программы поведения и деятельности человека, отличающие его именно как человека, свободного индивида, способного контролировать свои инстинкты и управлять ими;
– универсальные формы обобщения, сохранения и трансляции человеческого опыта;
– продукты ценностного сознания — правового, нравственного, эстетического (художественного), которые:
а) так или иначе реализуют отношение человека к самому себе и к окружающему миру;
б) дают человеку ориентиры в поисках смысла жизни и деятельности.
4. Понимание здравого смысла («здравомыслия») как способности человека верно судить и отличать истинное от ложного, но не в результате слепого следования традиции и/или авторитету, а в итоге своих собственных суждений о себе и о своем месте в окружающем мире (Р. Декарт).
См. ниже
Она художница, она так видит цивилистику )
«Форма в гражданском праве, а также и форма в искусстве, при всех отличиях друг от друга, каждая по-своему и в силу своей специфичности — являются средствами гармонизации гражданско-правовой практики»
Кандидатская диссертация Е.Н. Васильевой «Нравственные основания взаимодействия права и искусства в цивилистической теории», защищенная в Казанском университете в 2023 г. (специальность 5.1.3 «Частно-правовые (цивилистические) науки»).
Спасибо В. Еремину за указание.
https://kpfu.ru/dis_card?p_id=3567
https://shelly.kpfu.ru/e-ksu/docs/DISSERTATION/F1868697006/_Pravo_i_iskusstvo_VASILEVA_E_N_aprel2023_.pdf
Автор — бывшая чиновница (начальник Департамента имущественных отношений, руководитель аппарата Минобороны), ставшая в 2012 г. фигурантом коррупционного скандала, приведшем к отставке министра обороны Анатолия Сердюкова.
Признана виновной в мошенничестве при продаже активов Минобороны и приговорена к 5 годам лишения свободы. Быстро освобождена, имущество ей вернули.
Вполне вероятно, что она была лишь подставной фигурой в коррупционных схемах и лишь привнесла собою эстетику в искусство воровства.
Но это не имеет отношения к диссертации.
Тезисы на защиту в ней: совокупность банальностей, замешанных на претенциозности и прикрытых «умными» словами.
В целом идея диссертации: искусство должно быть нравственным, чтобы гражданско-правовая практика была гармоничной, ну а индивида как субъекта частного права нужно воспитывать при помощи искусства и нравственности.
Нет такой болтологии, которую не одобрят в Казанском университете и в Уральской юракадемии (была ведущей организацией).
Но надо признать, что написано поизящнее, чем в более кондовых диссертациях чиновников А.В. Коновалова или И.И. Шувалова: все же Е.Н. Васильевна ближе к прекрасному.
Некоторые выдержки из ее тезисов:
1. Цивилистическая теория находится на пересечении компетенций гражданского (частного) права и общей теории права.
В свою очередь, общая теория права, конкретизируемая цивилистической теорией, дает новые импульсы для развития частноправовых наук. …наблюдается также и взаимное пересечение соответствующих предметных полей.
2. Цивилистическая теория — форма обобщения человеческого опыта в виде комплекса взглядов…, направленных на истолкование и объяснение гражданско-правовых явлений и отношений, отличительными признаками которых выступают юридически значимые свобода, независимость и самостоятельность (автономия) субъектов;
нравственность — форма обобщения человеческого опыта в категориях добра и зла, свободы, справедливости, выступающая как внутренний способ регуляции поведения императивами долга и совести;
искусство — форма обобщения человеческого опыта посредством художественных образов (в широком смысле), отражающих насущные потребности общественного человека данной эпохи и вызывающих эстетическую реакцию.
3. Фундаментальным основанием взаимодействия между цивилистической теорией… и нравственностью и искусством – с другой, является их сущностное сходство, выраженное в том, что это:
– надбиологические программы поведения и деятельности человека, отличающие его именно как человека, свободного индивида, способного контролировать свои инстинкты и управлять ими;
– универсальные формы обобщения, сохранения и трансляции человеческого опыта;
– продукты ценностного сознания — правового, нравственного, эстетического (художественного), которые:
а) так или иначе реализуют отношение человека к самому себе и к окружающему миру;
б) дают человеку ориентиры в поисках смысла жизни и деятельности.
4. Понимание здравого смысла («здравомыслия») как способности человека верно судить и отличать истинное от ложного, но не в результате слепого следования традиции и/или авторитету, а в итоге своих собственных суждений о себе и о своем месте в окружающем мире (Р. Декарт).
См. ниже
Продолжение предыдущего поста
5. На основе здравого смысла… создаются:
нравственность как идеальный конструкт, возникший из опыта совместной жизни и деятельности людей, от природы наделенных разными психофизиологическими качествами, по-разному воспитанных и образованных, с разными характерами, условиями жизни, интересами и ценностными ориентациями;
гражданское право как идеальный конструкт отношений, возникающих между субъектами при установлении, осуществлении и защите гражданских прав и при исполнении гражданских обязанностей;
искусство как идеальный конструкт, воплощающий собственный мир творца и обладающий авторской целесообразностью…
При этом нравственность служит интегрирующим фактором, объединяющим гражданское право и искусство как социокультурные феномены.
6. Искусство [формирует] социальную среду, в которой создается и функционирует частное право.
…само существование искусства… нуждается в правовой охране… [через] комплексный нормативно-правовой массив.
7. Форма в праве придает свойство определенности, которое заключается в ясности, недвусмысленности правовой нормы…
Форма в искусстве обладает свойством гармонии…
Общность формы в праве и формы в искусстве определяется воплощением и в том, и в другом случае специфического опыта освоения действительности.
8. Гражданско-правовая практика…является… сферой взаимовлияния права, искусства и нравственности.
Гармоничная гражданско-правовая практика – это такое положение дел в сфере действия принципов и норм частного права, когда законодательство, регулирующее реализацию частноправовых интересов, обладает достаточным уровнем технико-юридического совершенства, а его применение сопровождается принятием справедливых решений, устанавливающих разумный баланс интересов сторон.
9. …«дух» [гражданско-правовой практики обеспечивается] за счет формы в искусстве путем воссоздания нравственных ориентиров, которые необходимы для реализации правового статуса субъектов гражданского права…
10. Цивилистическая правовая культура – это составная часть правокультурной системы российского государства и общества, исторически сложившаяся и развивающаяся надбиологическая программа деятельности и поведения, в которой аккумулирована гражданско-правовая практика и транслируются знания, ценностные ориентации и социальный опыт частноправовых отношений, объективно складывающийся в результате самостоятельной активности свободных, автономных субъектов.
11. Правовое воспитание индивида как субъекта частного права… характеризуется… направленностью на внутренние процессы, происходящие в сознании субъекта при интериоризации им цивилистических правовых ценностей.
12. Правовое воспитание в контексте цивилистической теории основано на принципах автономии воли, неприкосновенности собственности, равенстве участников оборота.
Воспитание осуществляется на… признании… способности свободно и разумно взаимодействовать с другими людьми, вместе создавать и совершенствовать комфортное для жизни общество.
5. На основе здравого смысла… создаются:
нравственность как идеальный конструкт, возникший из опыта совместной жизни и деятельности людей, от природы наделенных разными психофизиологическими качествами, по-разному воспитанных и образованных, с разными характерами, условиями жизни, интересами и ценностными ориентациями;
гражданское право как идеальный конструкт отношений, возникающих между субъектами при установлении, осуществлении и защите гражданских прав и при исполнении гражданских обязанностей;
искусство как идеальный конструкт, воплощающий собственный мир творца и обладающий авторской целесообразностью…
При этом нравственность служит интегрирующим фактором, объединяющим гражданское право и искусство как социокультурные феномены.
6. Искусство [формирует] социальную среду, в которой создается и функционирует частное право.
…само существование искусства… нуждается в правовой охране… [через] комплексный нормативно-правовой массив.
7. Форма в праве придает свойство определенности, которое заключается в ясности, недвусмысленности правовой нормы…
Форма в искусстве обладает свойством гармонии…
Общность формы в праве и формы в искусстве определяется воплощением и в том, и в другом случае специфического опыта освоения действительности.
8. Гражданско-правовая практика…является… сферой взаимовлияния права, искусства и нравственности.
Гармоничная гражданско-правовая практика – это такое положение дел в сфере действия принципов и норм частного права, когда законодательство, регулирующее реализацию частноправовых интересов, обладает достаточным уровнем технико-юридического совершенства, а его применение сопровождается принятием справедливых решений, устанавливающих разумный баланс интересов сторон.
9. …«дух» [гражданско-правовой практики обеспечивается] за счет формы в искусстве путем воссоздания нравственных ориентиров, которые необходимы для реализации правового статуса субъектов гражданского права…
10. Цивилистическая правовая культура – это составная часть правокультурной системы российского государства и общества, исторически сложившаяся и развивающаяся надбиологическая программа деятельности и поведения, в которой аккумулирована гражданско-правовая практика и транслируются знания, ценностные ориентации и социальный опыт частноправовых отношений, объективно складывающийся в результате самостоятельной активности свободных, автономных субъектов.
11. Правовое воспитание индивида как субъекта частного права… характеризуется… направленностью на внутренние процессы, происходящие в сознании субъекта при интериоризации им цивилистических правовых ценностей.
12. Правовое воспитание в контексте цивилистической теории основано на принципах автономии воли, неприкосновенности собственности, равенстве участников оборота.
Воспитание осуществляется на… признании… способности свободно и разумно взаимодействовать с другими людьми, вместе создавать и совершенствовать комфортное для жизни общество.
Возмутительно. Доколе это терпеть?
Генпрокуратура подала иск в Ар-тСуд Москвы в отношении экс-партнера «Газпрома», немецкой нефтегазовой корпорации Wintershall Dea. В иск в качестве ответчиков также включены юридическое бюро Aurelius Cotta и три международных арбитра — Шарль Понсе, Хамид Гарави и Олуфунке Адекоя.
«Требования Генпрокуратуры в карточке дела не приводятся. Третьими лицами в иске выступают "Газпром", Минэнерго и Постоянная палата третейского суда Международного арбитража в Гааге».
https://www.kommersant.ru/doc/7659630
https://kad.arbitr.ru/Card/227a5ddc-e0de-4eed-83d8-4b0c083be3e1
Ну как так возможно?
Сложно было что ли и ППТС Гаагский заответчить? За одно то, что ураганит не по понятиям в Гааге, из которой ордера смеют выдавать? Всяких Жор и Вовков Мухолондонских крутят резко, а тут?
Сложно было что ли увидеть там «Международное банковское движение» и запретить любому в нем платежи осуществлять в адрес арбитров, ППТС и т.д.?
Сложно было что ли увидеть также там «Международное экспертное движение» и запретить любому / любой в нем давать заключения в этом арбитраже, великом и ужасном?
А есть еще «Международное движение свидетелей»,«Международное движение админ. секретарей», «Международное движение переводчиков» и т.д.
Когда же начнут нормально работать то?
Почему Ар-тСуд Москвы должен все за них рисовать?
Генпрокуратура подала иск в Ар-тСуд Москвы в отношении экс-партнера «Газпрома», немецкой нефтегазовой корпорации Wintershall Dea. В иск в качестве ответчиков также включены юридическое бюро Aurelius Cotta и три международных арбитра — Шарль Понсе, Хамид Гарави и Олуфунке Адекоя.
«Требования Генпрокуратуры в карточке дела не приводятся. Третьими лицами в иске выступают "Газпром", Минэнерго и Постоянная палата третейского суда Международного арбитража в Гааге».
https://www.kommersant.ru/doc/7659630
https://kad.arbitr.ru/Card/227a5ddc-e0de-4eed-83d8-4b0c083be3e1
Ну как так возможно?
Сложно было что ли и ППТС Гаагский заответчить? За одно то, что ураганит не по понятиям в Гааге, из которой ордера смеют выдавать? Всяких Жор и Вовков Мухолондонских крутят резко, а тут?
Сложно было что ли увидеть там «Международное банковское движение» и запретить любому в нем платежи осуществлять в адрес арбитров, ППТС и т.д.?
Сложно было что ли увидеть также там «Международное экспертное движение» и запретить любому / любой в нем давать заключения в этом арбитраже, великом и ужасном?
А есть еще «Международное движение свидетелей»,«Международное движение админ. секретарей», «Международное движение переводчиков» и т.д.
Когда же начнут нормально работать то?
Почему Ар-тСуд Москвы должен все за них рисовать?
От изящного искусства армейской коррупции к очаровательной болтологии в гражданском праве и затем к еще большему шарман-пустословию в «докторской». Слава богу, хоть по искусству
Написал недавно про кандидатскую по цивилистике «Нравственные основания взаимодействия права и искусства в цивилистической теории», в 2023 г. «защищенную» в Казанском университете Е.Н. Васильевой, бывшей чиновницей (начальником Департамента имущественных отношений, руководителем аппарата Минобороны), признанной виновной в мошенничестве при продаже активов Минобороны и приговоренной к 5 годам лишения свобод.
https://www.group-telegram.com/conflicts_jurisdictions_laws.com/1466
Видимо столкновение с уголовным правом ей не понравилось, в отличие от цивилистики в ходе продаж госимущества, так что в итоге она решила привнести прекрасное в циничное гражданское право, предлагая индивидов воспитывать как субъектов частного права при помощи искусства и нравственности.
Через год она, впечатленная мощью права в РФ, решила повернуться на 180 градусов и привнести право в искусство, защитив уже «докторскую» по специальности «Теория и история культуры, искусства» и по теме «Рациональные и иррациональные основания взаимодействия искусства, философии и права»:
https://kpfu.ru/dis_card?p_id=3811
https://shelly.kpfu.ru/e-ksu/docs/DISSERTATION/F_1565564240/27_Avtoreferat_finalnaya_versiya_Fadeeva.pdf
«Защищала» опять в Казанском университете.
Не в МГУ же было защищать, где писала: там могло и не выйти.
А в Татарстане мощный военно-промышленный потенциал и связи, возможно, остались.
Теперь уже право у нее служит искусству, благу просвещения.
Чиновники-доктора А.В. Коновалов или И.И. Шувалов молча завидуют «искусству защищаться»: у них так не получится )
Тезисы в диссертации: шарман-пустословие. Основанное на технике вуалирования смысла, использования сложных и нечетких словесных конструкций.
Это прием так называемого лингводудоса (техники НЛП, суть которой – «создание и использование языковых конструктов, не отражающих ничего, кроме комбинаторных возможностей языка, с целью парализации чужого сознания. По сути это лингвистическая ddos-атака, пытающаяся „подвесить“ человеческий ум, заставляя его непрерывно сканировать и анализировать малопонятные комбинации слов с огромным числом возможных смутных полусмыслов» (Пелевин В.О.)).
Положения, выносимые на защиту:
1. Современная культура исследует способы объединения рационального и иррационального. Становится актуальным взаимодействие разных дисциплин, синтез подходов к процессу познания. Трансдисциплинарность открывает ранее неиспользовавшиеся методы, позволяющие найти ответы на сложные вопросы современности. Формирование новых взаимоотношений между наукой и искусством становится культурным процессом, результатом которого стало закономерное развитие концептуализма и science art. В стремлении использовать методы естественных и точных наук для создания произведений искусства эти направления коррелируют с постепенным проникновением трансдисциплинарных подходов в работу художников и ученых.
2. Инновационное мышление характеризуется одновременным обращением к творческим и аналитическим ресурсам личности. Художественное творчество стимулирует инновационное мышление и выработку инновационных подходов и идей. Принцип комбинирования между рациональным и иррациональным в инновационном мышлении позволяет индивиду совершать альтернативный выбор в развитии научных знаний и исследовательских практик. Усложнение практики научных изысканий неизбежно ведет к усилению методов и подходов, берущих свое начало в области интуитивного и иррационального. Основным источником такого подхода неизменно остается искусство, которое позволяет развивать инновационное мышление посредством введения креативных идей, играющих ключевую роль при создании инноваций.
Продолжение ниже
Написал недавно про кандидатскую по цивилистике «Нравственные основания взаимодействия права и искусства в цивилистической теории», в 2023 г. «защищенную» в Казанском университете Е.Н. Васильевой, бывшей чиновницей (начальником Департамента имущественных отношений, руководителем аппарата Минобороны), признанной виновной в мошенничестве при продаже активов Минобороны и приговоренной к 5 годам лишения свобод.
https://www.group-telegram.com/conflicts_jurisdictions_laws.com/1466
Видимо столкновение с уголовным правом ей не понравилось, в отличие от цивилистики в ходе продаж госимущества, так что в итоге она решила привнести прекрасное в циничное гражданское право, предлагая индивидов воспитывать как субъектов частного права при помощи искусства и нравственности.
Через год она, впечатленная мощью права в РФ, решила повернуться на 180 градусов и привнести право в искусство, защитив уже «докторскую» по специальности «Теория и история культуры, искусства» и по теме «Рациональные и иррациональные основания взаимодействия искусства, философии и права»:
https://kpfu.ru/dis_card?p_id=3811
https://shelly.kpfu.ru/e-ksu/docs/DISSERTATION/F_1565564240/27_Avtoreferat_finalnaya_versiya_Fadeeva.pdf
«Защищала» опять в Казанском университете.
Не в МГУ же было защищать, где писала: там могло и не выйти.
А в Татарстане мощный военно-промышленный потенциал и связи, возможно, остались.
Теперь уже право у нее служит искусству, благу просвещения.
Чиновники-доктора А.В. Коновалов или И.И. Шувалов молча завидуют «искусству защищаться»: у них так не получится )
Тезисы в диссертации: шарман-пустословие. Основанное на технике вуалирования смысла, использования сложных и нечетких словесных конструкций.
Это прием так называемого лингводудоса (техники НЛП, суть которой – «создание и использование языковых конструктов, не отражающих ничего, кроме комбинаторных возможностей языка, с целью парализации чужого сознания. По сути это лингвистическая ddos-атака, пытающаяся „подвесить“ человеческий ум, заставляя его непрерывно сканировать и анализировать малопонятные комбинации слов с огромным числом возможных смутных полусмыслов» (Пелевин В.О.)).
Положения, выносимые на защиту:
1. Современная культура исследует способы объединения рационального и иррационального. Становится актуальным взаимодействие разных дисциплин, синтез подходов к процессу познания. Трансдисциплинарность открывает ранее неиспользовавшиеся методы, позволяющие найти ответы на сложные вопросы современности. Формирование новых взаимоотношений между наукой и искусством становится культурным процессом, результатом которого стало закономерное развитие концептуализма и science art. В стремлении использовать методы естественных и точных наук для создания произведений искусства эти направления коррелируют с постепенным проникновением трансдисциплинарных подходов в работу художников и ученых.
2. Инновационное мышление характеризуется одновременным обращением к творческим и аналитическим ресурсам личности. Художественное творчество стимулирует инновационное мышление и выработку инновационных подходов и идей. Принцип комбинирования между рациональным и иррациональным в инновационном мышлении позволяет индивиду совершать альтернативный выбор в развитии научных знаний и исследовательских практик. Усложнение практики научных изысканий неизбежно ведет к усилению методов и подходов, берущих свое начало в области интуитивного и иррационального. Основным источником такого подхода неизменно остается искусство, которое позволяет развивать инновационное мышление посредством введения креативных идей, играющих ключевую роль при создании инноваций.
Продолжение ниже
См. начало выше
3. Авторские художественные проекты представляют процессы объединения иррационального художественного видения и рациональной теоретической основы. Проекты отражают синтез рационального и иррационального, направленный на достижение инновационности на основе креативности, что позволяет создавать новое в искусстве и науке посредством внедрения творческого начала. Обращение к философской парадигме взаимодействия рационального и иррационального обуславливает создание художественного произведения на основе креативных идей в искусстве и стимулирует развитие научного знания путем внедрения дополнительных рациональных и иррациональных составляющих.
4. Ценность искусства для установления правовой гармонии состоит в создании и воспроизводстве тех идеальных образов человека, природы и окружающего мира, при помощи веры в которые происходит преображение духовно-нравственной, этической и эстетической сфер бытия, в том числе бытия в праве. Целью искусства является соразмерное, упорядоченное и гармоничное сосуществование человека с внешним миром, насыщение социокультурного опыта эстетическим началом, способствующим установлению нормативно-ценностной правовой гармонии.
5. Моделирующая система становления и реализации рациональности и иррациональности в искусстве и праве базируется на анализе подходов к пониманию взаимодействия искусства, философии и права, являющихся социокультурными феноменами разного порядка. В то же время эти подходы, динамично развиваясь в зависимости от цивилизационных процессов, зависимы от социокультурных условий своего формирования и развития, относятся к части общей культуры человека и выступают точкой соприкосновения культуры и права; являются частью духовной сферы жизни общества, находятся в зависимой взаимосвязи с ее элементами и связаны с творческой, преобразующей окружающую действительность, деятельностью человека. Анализ позволил выявить различные способы выражения и воспроизведения внутреннего содержания, динамичный характер, подверженность трансформациям.
6. Дуализм взаимодействия искусства, философии и правового просвещения состоит в осуществлении просветительской деятельности как коллективными, так и индивидуальными субъектами, имеющими своей целью воздействие на духовно-нравственную и идейно-мотивационную сферы сознания граждан в части формирования высокой правовой культуры взаимоотношений человека, общества и государства. Взаимопроникновение и взаимодействие правового просвещения и искусства необходимо совершенствовать путем интенсификации, культурологизации и эстетизации просветительской деятельности в области популяризации правовых знаний и правомерных форм поведения.
3. Авторские художественные проекты представляют процессы объединения иррационального художественного видения и рациональной теоретической основы. Проекты отражают синтез рационального и иррационального, направленный на достижение инновационности на основе креативности, что позволяет создавать новое в искусстве и науке посредством внедрения творческого начала. Обращение к философской парадигме взаимодействия рационального и иррационального обуславливает создание художественного произведения на основе креативных идей в искусстве и стимулирует развитие научного знания путем внедрения дополнительных рациональных и иррациональных составляющих.
4. Ценность искусства для установления правовой гармонии состоит в создании и воспроизводстве тех идеальных образов человека, природы и окружающего мира, при помощи веры в которые происходит преображение духовно-нравственной, этической и эстетической сфер бытия, в том числе бытия в праве. Целью искусства является соразмерное, упорядоченное и гармоничное сосуществование человека с внешним миром, насыщение социокультурного опыта эстетическим началом, способствующим установлению нормативно-ценностной правовой гармонии.
5. Моделирующая система становления и реализации рациональности и иррациональности в искусстве и праве базируется на анализе подходов к пониманию взаимодействия искусства, философии и права, являющихся социокультурными феноменами разного порядка. В то же время эти подходы, динамично развиваясь в зависимости от цивилизационных процессов, зависимы от социокультурных условий своего формирования и развития, относятся к части общей культуры человека и выступают точкой соприкосновения культуры и права; являются частью духовной сферы жизни общества, находятся в зависимой взаимосвязи с ее элементами и связаны с творческой, преобразующей окружающую действительность, деятельностью человека. Анализ позволил выявить различные способы выражения и воспроизведения внутреннего содержания, динамичный характер, подверженность трансформациям.
6. Дуализм взаимодействия искусства, философии и правового просвещения состоит в осуществлении просветительской деятельности как коллективными, так и индивидуальными субъектами, имеющими своей целью воздействие на духовно-нравственную и идейно-мотивационную сферы сознания граждан в части формирования высокой правовой культуры взаимоотношений человека, общества и государства. Взаимопроникновение и взаимодействие правового просвещения и искусства необходимо совершенствовать путем интенсификации, культурологизации и эстетизации просветительской деятельности в области популяризации правовых знаний и правомерных форм поведения.
Запрет в связи с child-free и диссер-free
Запрету в связи с child-free времени мало, тогда как в РФ на практике уже давно действует для чиновников по сути запрет быть диссер-free.
Каждый серьезный чиновник понимает, что без степени перед пацанами неудобно как-то.
В идеале лучше бы сразу член-корром в Академию наук, но это очень дорого.
Диссер несравнимо дешевле + тебя с радостью оближет научная прислуга из всяких университетов, институтов законодательства и центров права.
Запрет в связи с child-free и по сути запрет на деле для чиновников быть диссер-free тесно связаны, конечно же.
Люди просто нужны, откуда иначе научную прислугу брать и кому диссер-лапшу на уши вешать?
Мигранты тут не годятся.
Запрету в связи с child-free времени мало, тогда как в РФ на практике уже давно действует для чиновников по сути запрет быть диссер-free.
Каждый серьезный чиновник понимает, что без степени перед пацанами неудобно как-то.
В идеале лучше бы сразу член-корром в Академию наук, но это очень дорого.
Диссер несравнимо дешевле + тебя с радостью оближет научная прислуга из всяких университетов, институтов законодательства и центров права.
Запрет в связи с child-free и по сути запрет на деле для чиновников быть диссер-free тесно связаны, конечно же.
Люди просто нужны, откуда иначе научную прислугу брать и кому диссер-лапшу на уши вешать?
Мигранты тут не годятся.
Из материалов Госархива РФ: см. ниже.
Спасибо Вадиму Плеханову за указание.
Спасибо Вадиму Плеханову за указание.
Forwarded from Документальное прошлое: ГА РФ
«Этот наркоз и сейчас употребляют чекисты». Кокаин в Москве 1923г.
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.17. Л.21-23.
Доклад Начальника оперативной части Московского уголовного розыска Елизарова о торговле кокаином в Москве в 1923 году. Доклал сделан на заседании Комиссии по борьбе с самогоном и другими наркозами.
Елизаров делится воспоминаниями о большой распространенности кокаинизма среди комиссаров и командиров Красной армии на Западном фронте, а также утверждает, что «этот наркоз и сейчас употребляют чекисты, агенты угрозыска». По его словам, большая часть кокаина поступала в Советскую Россию из Германии, встречался и японский кокаин, а также особо дорогой американский.
По словам Елизарова мелким сбытом кокаина в Москве занимались малолетние торговцы папиросами с лотков, а также проститутки. Начоперчасти МУРа жалуется, что угрозыску не удается обнаружить центры снабжения Москвы кокаином — в том числе из-за отсутствия статьи за хранение и употребление наркотиков, что не позволяет задерживать мелких торговцев.
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.17. Л.21-23.
Доклад Начальника оперативной части Московского уголовного розыска Елизарова о торговле кокаином в Москве в 1923 году. Доклал сделан на заседании Комиссии по борьбе с самогоном и другими наркозами.
Елизаров делится воспоминаниями о большой распространенности кокаинизма среди комиссаров и командиров Красной армии на Западном фронте, а также утверждает, что «этот наркоз и сейчас употребляют чекисты, агенты угрозыска». По его словам, большая часть кокаина поступала в Советскую Россию из Германии, встречался и японский кокаин, а также особо дорогой американский.
По словам Елизарова мелким сбытом кокаина в Москве занимались малолетние торговцы папиросами с лотков, а также проститутки. Начоперчасти МУРа жалуется, что угрозыску не удается обнаружить центры снабжения Москвы кокаином — в том числе из-за отсутствия статьи за хранение и употребление наркотиков, что не позволяет задерживать мелких торговцев.
«Чапаев и Пустота». Вспомнил из этого произведения В. Пелевина
(см. пост выше)
После 1917 г. Пётр Пустота — поэт-монархист, не занимающийся политикой, скрывается от властей и бежит из Санкт-Петербурга в Москву.
Там он встречает бывшего одноклассника, теперь чекиста Григория фон Эрнена, который хочет его арестовать.
Понимая, что его ждет, Пётр неожиданно для самого себя пытается защищаться, побеждает фон Эрнена, потом смотрит его саквояж:
«Присев на корточки, я открыл замки его акушерского саквояжа. Внутри лежала канцелярская папка с незаполненными ордерами на арест, еще две обоймы, жестяная банка, полная кокаина, какие-то медицинские щипцы крайне неприятного вида (их я сразу швырнул в угол), и толстая пачка денег, в которой с одной стороны были радужные думские сотни, а с другой — доллары. Все это было очень кстати».
Еще из этой книги В. Пелевина:
«Напряжение сняло как рукой. Жербунов открыл банку, взял со скатерти нож, зачерпнул им чудовищное количество порошка и быстро размешал его в водке. То же сделал и Барболин – сначала со своим стаканом, а потом с моим.
— Вот теперь и за мировую революцию не стыдно, — сказал он.
Видимо, на моем лице отразилось сомнение, потому что Жербунов ухмыльнулся и сказал:
— Это, браток, с "Авроры" пошло, от истоков. Называется "балтийский чай".
...
Жербунов постучал пальцем по своей чашке.
— Нет, Жербунов, – сказал я твердо, — работать не сможешь.
Во взгляде Жербунова мелькнуло что-то похожее на обиду.
— Да ты что? – прошептал он. — Не доверяешь? Да я… Я за революцию жизнь отдам!
— Знаю, товарищ, — сказал я, — но кокаин потом. Вперед».
(см. пост выше)
После 1917 г. Пётр Пустота — поэт-монархист, не занимающийся политикой, скрывается от властей и бежит из Санкт-Петербурга в Москву.
Там он встречает бывшего одноклассника, теперь чекиста Григория фон Эрнена, который хочет его арестовать.
Понимая, что его ждет, Пётр неожиданно для самого себя пытается защищаться, побеждает фон Эрнена, потом смотрит его саквояж:
«Присев на корточки, я открыл замки его акушерского саквояжа. Внутри лежала канцелярская папка с незаполненными ордерами на арест, еще две обоймы, жестяная банка, полная кокаина, какие-то медицинские щипцы крайне неприятного вида (их я сразу швырнул в угол), и толстая пачка денег, в которой с одной стороны были радужные думские сотни, а с другой — доллары. Все это было очень кстати».
Еще из этой книги В. Пелевина:
«Напряжение сняло как рукой. Жербунов открыл банку, взял со скатерти нож, зачерпнул им чудовищное количество порошка и быстро размешал его в водке. То же сделал и Барболин – сначала со своим стаканом, а потом с моим.
— Вот теперь и за мировую революцию не стыдно, — сказал он.
Видимо, на моем лице отразилось сомнение, потому что Жербунов ухмыльнулся и сказал:
— Это, браток, с "Авроры" пошло, от истоков. Называется "балтийский чай".
...
Жербунов постучал пальцем по своей чашке.
— Нет, Жербунов, – сказал я твердо, — работать не сможешь.
Во взгляде Жербунова мелькнуло что-то похожее на обиду.
— Да ты что? – прошептал он. — Не доверяешь? Да я… Я за революцию жизнь отдам!
— Знаю, товарищ, — сказал я, — но кокаин потом. Вперед».
Арбитры, кругом одни арбитры
Из давнего выступления патриарха Алексия II:
...без Патриаршества в церковной жизни появились опасные искажения. Подчиненная светской власти, Церковь не могла в полной мере иметь самостоятельный голос в обществе, а соответственно и авторитет независимого арбитра и посредника между государством и народом. Тем самым Церковь отдалилась от народа и стала постепенно терять живую связь с ним.
https://www.patriarchia.ru/db/text/315751.html
Алексий II еще мог претендовать на некий статус морального арбитра и посредника.
Потом следующий за ним аналогичное уже не говорил: сразу понял, что в РФ может быть только один высший арбитр и это не церковь с патриархом.
Но не помогло, симфо́ни́и не вышло, еще хуже стало )
Из давнего выступления патриарха Алексия II:
...без Патриаршества в церковной жизни появились опасные искажения. Подчиненная светской власти, Церковь не могла в полной мере иметь самостоятельный голос в обществе, а соответственно и авторитет независимого арбитра и посредника между государством и народом. Тем самым Церковь отдалилась от народа и стала постепенно терять живую связь с ним.
https://www.patriarchia.ru/db/text/315751.html
Алексий II еще мог претендовать на некий статус морального арбитра и посредника.
Потом следующий за ним аналогичное уже не говорил: сразу понял, что в РФ может быть только один высший арбитр и это не церковь с патриархом.
Но не помогло, симфо́ни́и не вышло, еще хуже стало )
Давняя_путаница_В_А_Уляницкий_и_Д_В_Ульянинский.pdf
666.3 KB
Давняя путаница между двумя известными исследователями: В.А. Уляницкий и Д.В. Ульянинский
При подготовке работы о записке известного правоведа В.А. Уляницкого об арбитраже Екатерины II увидел забавный факт: В.А. Уляницкого давно уже путают с известным библиофилом начала XX в. Д.В. Ульянинским, как и наоборот.
Видимо, в том числе по той причине, что В.А. Уляницкий также был библиофилом, хотя и менее известным.
Путаница эта началась более 100 лет назад, воспроизводится и в современное время, что даже удивительно. Невнимательность и неаккуратность.
Если кому интересно: почитайте в файле.
При подготовке работы о записке известного правоведа В.А. Уляницкого об арбитраже Екатерины II увидел забавный факт: В.А. Уляницкого давно уже путают с известным библиофилом начала XX в. Д.В. Ульянинским, как и наоборот.
Видимо, в том числе по той причине, что В.А. Уляницкий также был библиофилом, хотя и менее известным.
Путаница эта началась более 100 лет назад, воспроизводится и в современное время, что даже удивительно. Невнимательность и неаккуратность.
Если кому интересно: почитайте в файле.
Услышал недавно, как на улице по телефону говорит, видимо, бизнесмен, любящий физику: «Давайте превращать наши наработки в контрактную массу для получения энергии прибыли».
Но про то, что это нужно сделать со скоростью света, не добавил )
Но про то, что это нужно сделать со скоростью света, не добавил )
Медведев_Д_А_Утраченные_иллюзии,_или_как_МУС_стал_юридическим_ничтожеством.pdf
680.6 KB
Нередкая эволюция великих цивилистов и арбитров.
"Прожектор Мафусаила цивилистики, или крайняя битва чекистов с международно-уголовными масонами"
(по мотивам 14-го романа В. Пелевина)
Медведев Д. А. Утраченные иллюзии, или как Международный уголовный суд стал юридическим ничтожеством // Правоведение. 2025. Т. 69, № 1. С. 3–23.
https://pravovedenie.spbu.ru/article/view/21519
Часто, устав от рутины цивилистических хозяйствования, быта и рассуждений, мелких споров в МКАС по поставкам, известные цивилисты и арбитры стремятся в публичные отрасли, эволюционируют к высотам мирового юридического духа в его ипостаси международной регламентации.
Переходя от ничтожности сделок к ничтожеству международных акторов: мастерство не пропьешь.
Новейшее произведение Д.А. Медведева: перенесение катехонических мыслей на самобытные уровни, отличительная коммуникативная контаминация беспристрастнейшего подхода, строжайшей логики, корректнейшей терминологии, каскад насыщенных идей.
В частности: "Суд является единственной и высшей инстанцией при рассмотрении споров с его участием, то есть выступает судьей в собственном деле (что само по себе, строго говоря, противоречит принципу nemo judex in propria causa)".
Теперь следует ждать изменений, например, в ГПК и АПК насчет порядка разрешения отводов.
Еще, может, назойливую "компетенцию компетенции" в арбитраже наконец-то отменят.
Работа примечательная, непроходная, посильнее различных юридических "фаустов".
Update.
С. Усоскин отметил: "Еще важно, что работе посвящен весь номер журнала, в котором также представлены переводы работы на два важных языка (французского среди них нет)".
Да, язык англосаксов + дружественно-покровительствующей КНР.
https://pravovedenie.spbu.ru/issue/view/1037
Большому кораблю: большое плавание.
Зря арабского почему-то нет.
"Прожектор Мафусаила цивилистики, или крайняя битва чекистов с международно-уголовными масонами"
(по мотивам 14-го романа В. Пелевина)
Медведев Д. А. Утраченные иллюзии, или как Международный уголовный суд стал юридическим ничтожеством // Правоведение. 2025. Т. 69, № 1. С. 3–23.
https://pravovedenie.spbu.ru/article/view/21519
Часто, устав от рутины цивилистических хозяйствования, быта и рассуждений, мелких споров в МКАС по поставкам, известные цивилисты и арбитры стремятся в публичные отрасли, эволюционируют к высотам мирового юридического духа в его ипостаси международной регламентации.
Переходя от ничтожности сделок к ничтожеству международных акторов: мастерство не пропьешь.
Новейшее произведение Д.А. Медведева: перенесение катехонических мыслей на самобытные уровни, отличительная коммуникативная контаминация беспристрастнейшего подхода, строжайшей логики, корректнейшей терминологии, каскад насыщенных идей.
В частности: "Суд является единственной и высшей инстанцией при рассмотрении споров с его участием, то есть выступает судьей в собственном деле (что само по себе, строго говоря, противоречит принципу nemo judex in propria causa)".
Теперь следует ждать изменений, например, в ГПК и АПК насчет порядка разрешения отводов.
Еще, может, назойливую "компетенцию компетенции" в арбитраже наконец-то отменят.
Работа примечательная, непроходная, посильнее различных юридических "фаустов".
Update.
С. Усоскин отметил: "Еще важно, что работе посвящен весь номер журнала, в котором также представлены переводы работы на два важных языка (французского среди них нет)".
Да, язык англосаксов + дружественно-покровительствующей КНР.
https://pravovedenie.spbu.ru/issue/view/1037
Большому кораблю: большое плавание.
Зря арабского почему-то нет.
"Продаеться КОЛЛЕГИЯ АДВОКАТОВ"
Пришло странное сообщение по email: см. ниже.
С разными ошибками.
И сайт www.e-residenceinvest.ru непонятный.
From: E-Residence <[email protected]>
Sent: Friday, April 25, 2025 10:35 AM
To: amuranov@*****.ru
Subject: Продаеться КОЛЛЕГИЯ АДВОКАТОВ
Добрый день!
Продаеться КОЛЛЕГИЯ АДВОКАТОВ ГОРОДА МОСКВЫ "БИП"
Дата регистрации: 17.01.2024
ИНН: 9704233174
Вид Деятельности: 69.10 Деятельность в области права
Оборотов не было
Счет: Банк Авагнард
Отчетность вся сданна и передаеться
Система налогообложения: Общая
Юр адрес под смену
Стоимость: 500 000 рублей
Услуги ООО "И-Резиденс":
Продажа и покупка готовых компаний
Юридические адреса
Перевод компания в Москву и регионы
Регистрация компаний
Наши офисы:
ОФИС в РФ:
БЦ Citydel, ул. Земляной Вал, 9,
Москва, РФ, 105064
[email protected]
www.e-residenceinvest.ru
Teл офиса в РФ: +7 985 2102733
Офис в РБ:
ул.Свердлова д. 2, РБ, г.Минск , 220030
[email protected]
www.e-residenceinvest.ru
Тел офиса в РБ: +375 444 885945
Пришло странное сообщение по email: см. ниже.
С разными ошибками.
И сайт www.e-residenceinvest.ru непонятный.
From: E-Residence <[email protected]>
Sent: Friday, April 25, 2025 10:35 AM
To: amuranov@*****.ru
Subject: Продаеться КОЛЛЕГИЯ АДВОКАТОВ
Добрый день!
Продаеться КОЛЛЕГИЯ АДВОКАТОВ ГОРОДА МОСКВЫ "БИП"
Дата регистрации: 17.01.2024
ИНН: 9704233174
Вид Деятельности: 69.10 Деятельность в области права
Оборотов не было
Счет: Банк Авагнард
Отчетность вся сданна и передаеться
Система налогообложения: Общая
Юр адрес под смену
Стоимость: 500 000 рублей
Услуги ООО "И-Резиденс":
Продажа и покупка готовых компаний
Юридические адреса
Перевод компания в Москву и регионы
Регистрация компаний
Наши офисы:
ОФИС в РФ:
БЦ Citydel, ул. Земляной Вал, 9,
Москва, РФ, 105064
[email protected]
www.e-residenceinvest.ru
Teл офиса в РФ: +7 985 2102733
Офис в РБ:
ул.Свердлова д. 2, РБ, г.Минск , 220030
[email protected]
www.e-residenceinvest.ru
Тел офиса в РБ: +375 444 885945
Труды_Военно_юридической_академии_XV_1951.pdf
717.5 KB
Труды Военно-юридической академии. Выпуск XV – 1951
Увидишь так статьи из 1951 г. и поймешь, что в идейно-правильных юр. опусах уровень угара еще не тот, как-то слишком травоядная борьба за импортозамещение.
Стесняются?
Доцент полковник А.М. Царицын Соединенные Штаты Америки — руководитель лагеря империализма и войны. Советский Союз — ведущая сила лагеря социализма и демократии.
Доцент полковник В.А. Капский Американский империализм — организатор и участник антисоветской интервенции (1918 — 1920 гг.).
Доцент полковник Ф.Ф. Бондарев Американский империализм— вдохновитель борьбы за реставрацию капитализма в нашей стране. Провал Антисоветских планов американских империалистов в годы второй мировой войны.
Доцент полковник В.Ф. Алексаночкин, полковник А.В. Кульков, подполковник Н.Р. Егоров Американо-английский кровавый монополистический капитализм.
Доцент полковник А. Я. Кошелев Ограбление трудящихся масс США монополистическая капиталом.
Доцент полковник С.П. Дудель, доцент полковник Н.Л. Капитонов Идеалистическая философия — отравленное оружие американо-английских империалистов.
Доцент полковник юстиции А. Е. Лунев Аппарат государственного управления США —- орудие империалистической реакции.
Кандидат юридических наук ст. лейтенант юстиции Б.С. Крылов Фашизация государственного аппарата США после второй мировой войны.
Майор юстиции В.Я. Коломацкий Реакционная сущность о так называемом «мировом государстве».
Кандидат юридических наук майор юстиции П.Г. Фандиков Провал американского плана использования Организации Объединенных Наций для захвата Дунайского бассейна.
Доцент подполковник юстиции А.И. Полторак Американские империалисты--—злостные нарушители законов и обычаев войны.
Подполковник юстиции М.Г. Лизунов Фашистские методы американской криминалистики.
Кандидат юридических наук капитан юстиции Ф.И. Калинычев Использование американскими империалистами реакционных черт конституции США 1787 г.
Увидишь так статьи из 1951 г. и поймешь, что в идейно-правильных юр. опусах уровень угара еще не тот, как-то слишком травоядная борьба за импортозамещение.
Стесняются?
Доцент полковник А.М. Царицын Соединенные Штаты Америки — руководитель лагеря империализма и войны. Советский Союз — ведущая сила лагеря социализма и демократии.
Доцент полковник В.А. Капский Американский империализм — организатор и участник антисоветской интервенции (1918 — 1920 гг.).
Доцент полковник Ф.Ф. Бондарев Американский империализм— вдохновитель борьбы за реставрацию капитализма в нашей стране. Провал Антисоветских планов американских империалистов в годы второй мировой войны.
Доцент полковник В.Ф. Алексаночкин, полковник А.В. Кульков, подполковник Н.Р. Егоров Американо-английский кровавый монополистический капитализм.
Доцент полковник А. Я. Кошелев Ограбление трудящихся масс США монополистическая капиталом.
Доцент полковник С.П. Дудель, доцент полковник Н.Л. Капитонов Идеалистическая философия — отравленное оружие американо-английских империалистов.
Доцент полковник юстиции А. Е. Лунев Аппарат государственного управления США —- орудие империалистической реакции.
Кандидат юридических наук ст. лейтенант юстиции Б.С. Крылов Фашизация государственного аппарата США после второй мировой войны.
Майор юстиции В.Я. Коломацкий Реакционная сущность о так называемом «мировом государстве».
Кандидат юридических наук майор юстиции П.Г. Фандиков Провал американского плана использования Организации Объединенных Наций для захвата Дунайского бассейна.
Доцент подполковник юстиции А.И. Полторак Американские империалисты--—злостные нарушители законов и обычаев войны.
Подполковник юстиции М.Г. Лизунов Фашистские методы американской криминалистики.
Кандидат юридических наук капитан юстиции Ф.И. Калинычев Использование американскими империалистами реакционных черт конституции США 1787 г.
«Хороший тамада и конкурсы интересные»
Архитектура программы XIII Петербургского «международного» «юридического» форума «Право: уроки прошлого для мира будущего»
https://legalforum.info/programme/programme-architecture/
В программе сильна военная риторика.
Опять упор на прошлое, из которого всё выбраться не получается.
Насчет БРИКС уже немного: наигрались в фантазм, наверное.
«Правовые идеи декабристов: pro et contra. Уроки истории».
Ничего себе: какие такие могут быть правовые идеи у бунтарей и экстремистов, посягнувших на власть царя-батюшки?
Из действительно важного: «Закону быть: синергия институтов судебного представительства и адвокатуры».
Государство всерьез решило уничтожить сектор нерегулируемых юристов: контроль под угрозой лишения статуса должен быть везде.
Не обошлось без стилистических ошибок: «Вопросы развития и совершенствования интеграционных процессов органов принудительного исполнения иностранных государств в условиях многополярного мира».
«Интеграционных процессов органов принудительного исполнения иностранных государств»: очень криво.
«Все флаги в гости к нам? Правовые вызовы миграционного регулирования».
Когда Пушкин писал о думах Петра I, то, конечно, мигрантов он не мог иметь в виду (как и Пётр). Речь шла об открытости и торговле, а не о забивании окна в Европу, что так успешно сделали.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе.
Забавно звучащие темы:
«Бесогон и право 2.0». Да, бесов разных поразгонять на таком шабаше не помешало бы;
«Риск-аппетит главного юриста компании». Главному юристу следует в первую очередь снижать риски для компании, а не испытывать к ним аппетит. И не испытывать аппетит к рискам в связи с откатами;
«Судебная экспертиза – драйвер правового прогресса или барьер?». Нелепый вопрос;
«Правовое обеспечение научно-технологического лидерства Российской Федерации». Вообще-то уже всех обогнали, проблема в ином: как бы притормозить на прорывных направлениях?
Еще очень наинужнейшая тема: «„В начале было Слово“: вопросы толкования традиционных ценностей и их интеграции в право»
— Батюшка, да откуда это вдруг у вас фингал под глазом взялся?
— В начале было слово, сын мой...
Архитектура программы XIII Петербургского «международного» «юридического» форума «Право: уроки прошлого для мира будущего»
https://legalforum.info/programme/programme-architecture/
В программе сильна военная риторика.
Опять упор на прошлое, из которого всё выбраться не получается.
Насчет БРИКС уже немного: наигрались в фантазм, наверное.
«Правовые идеи декабристов: pro et contra. Уроки истории».
Ничего себе: какие такие могут быть правовые идеи у бунтарей и экстремистов, посягнувших на власть царя-батюшки?
Из действительно важного: «Закону быть: синергия институтов судебного представительства и адвокатуры».
Государство всерьез решило уничтожить сектор нерегулируемых юристов: контроль под угрозой лишения статуса должен быть везде.
Не обошлось без стилистических ошибок: «Вопросы развития и совершенствования интеграционных процессов органов принудительного исполнения иностранных государств в условиях многополярного мира».
«Интеграционных процессов органов принудительного исполнения иностранных государств»: очень криво.
«Все флаги в гости к нам? Правовые вызовы миграционного регулирования».
Когда Пушкин писал о думах Петра I, то, конечно, мигрантов он не мог иметь в виду (как и Пётр). Речь шла об открытости и торговле, а не о забивании окна в Европу, что так успешно сделали.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе.
Забавно звучащие темы:
«Бесогон и право 2.0». Да, бесов разных поразгонять на таком шабаше не помешало бы;
«Риск-аппетит главного юриста компании». Главному юристу следует в первую очередь снижать риски для компании, а не испытывать к ним аппетит. И не испытывать аппетит к рискам в связи с откатами;
«Судебная экспертиза – драйвер правового прогресса или барьер?». Нелепый вопрос;
«Правовое обеспечение научно-технологического лидерства Российской Федерации». Вообще-то уже всех обогнали, проблема в ином: как бы притормозить на прорывных направлениях?
Еще очень наинужнейшая тема: «„В начале было Слово“: вопросы толкования традиционных ценностей и их интеграции в право»
— Батюшка, да откуда это вдруг у вас фингал под глазом взялся?
— В начале было слово, сын мой...
Легендарный цивилист, юрист-международник и арбитр МКАС, которого мы заслужили.
Пьянство в МКАС не довело до добра ни К.И. Девяткина, ни дважды ручного председателя А.А. Костина, ни арбитра Д.А. Медведева.
Берегите здоровье!
Не верьте Венедикту Ерофееву во второй части его мнения ("Больше пейте, меньше закусывайте. Это лучшее средство от самомнения и поверхностного атеизма"): эта вторая часть уже успешно опровергнута арбитром МКАС Д.А. Медведевым
Атлантические импотенты.
Сброд.
Трухлявый мировой порядок.
Зоологические выродки.
Изнасилованные повелителями тьмы.
Ручные насекомые.
Глумливые прислужники.
Большая стая лающих собак из Западной псарни.
Некрасиво стареющая Европа.
Свора хрюкающих подсвинков.
Кровожадные адепты.
Тараканы, расплодившиеся в инсектарии.
Кучка безумных нацистов-наркоманов.
Пьянство в МКАС не довело до добра ни К.И. Девяткина, ни дважды ручного председателя А.А. Костина, ни арбитра Д.А. Медведева.
Берегите здоровье!
Не верьте Венедикту Ерофееву во второй части его мнения ("Больше пейте, меньше закусывайте. Это лучшее средство от самомнения и поверхностного атеизма"): эта вторая часть уже успешно опровергнута арбитром МКАС Д.А. Медведевым
Атлантические импотенты.
Сброд.
Трухлявый мировой порядок.
Зоологические выродки.
Изнасилованные повелителями тьмы.
Ручные насекомые.
Глумливые прислужники.
Большая стая лающих собак из Западной псарни.
Некрасиво стареющая Европа.
Свора хрюкающих подсвинков.
Кровожадные адепты.
Тараканы, расплодившиеся в инсектарии.
Кучка безумных нацистов-наркоманов.