#собор_1917

📖 В 2025 году Русская Православная Церковь будет отмечать 100-летие со дня кончины святителя Тихона (Белавина), Патриарха Всероссийского. Мы начинаем цикл лекций, посвященный отцам Поместного Собора 1917-1918 годов. Участники Собора приняли историческое решение о восстановлении патриаршества. Многие из них закончили свою жизнь мученически. Об их служении мы будем говорить на протяжении будущего года.

🎥 Смотрите лекцию в ВК: https://vk.com/video-197174097_456239026

🎥 И на Рутуб: https://rutube.ru/video/f824e78fa98a6477c7d12d04c81fa8b8/

#патрология

Сложность изучения святоотеческого наследия заключается в том, что нужно при изучении понимать и чувствовать контекст. Попробуйте просто так почитать сочинения, например, святителя Иоанна Златоуста, в частности — «Беседы на Евангелие от Матфея» — через некоторое время почти каждому семинаристу станет скучно; а вместе со скукой придет и усталость. Это другой язык, другое восприятие мира и культуры, а соответственно, и культура слова другая.
Чтобы святитель Иоанн Златоуст стал близок и понятен, нужно совершить внутренний подвиг, и это требование подвига – необходимое условие при чтении любого святого отца. Это то, что я называю своего рода аскезой, то есть преодолением нашей греховной лени, а люди, как известно, далеко не всегда любят преодолевать ее и прилагать усилия. Такая аскеза предполагает, конечно, что свою жизнь надо выстраивать, как учат отцы.

А. И. Сидоров.

https://vk.com/wall-197174097_664

Непостижимо, как Сам Христос соединяется с знамением крестным и дает ему чудесную силу прогонять страсти, демонов и успокаивать возмущенную душу. Точно так же непостижимо, как Дух Господа нашего Иисуса Христа соединяется с хлебом и вином, претворяет его в плоть и кровь и явно очищает нашу душу от грехов, внося в нее небесный мир и спокойствие, делает ее благою, кроткою, смиренною, полною сердечной веры и упования. Это объясняется отчасти тем, что везде всемогущий, творческий Дух Господа нашего Иисуса Христа и везде Он может даже «не сущая нарицати яко сущая» (Рим.4:17), тем более из сущего делает другое сущее. А чтобы маловерное сердце не помыслило, что крест или имя Христово чудесно действуют сами по себе, а не Христом, – эти же крест и имя Христово не производят чуда, когда я не увижу сердечными очами или верою Христа Господа и не поверю от сердца во все то, что Он совершил нашего ради спасения.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

В эту ночь...

Архиепископа Тверского ФАДДЕЯ УСПЕНСКОГО поместили в камеру к уголовникам, которые издевались над ним и унижали его. Они подводили владыку к стене, а затем забирались к нему на плечи, чтобы достать до окна. Измучив, они заталкивали его под нары, и время от времени один из уголовников наполнял консервную банку нечистотами и совал под нары, говоря, чтобы владыка взял их кадило. Он с кротостью и смирением переносил все мучения и издевательства. Лежа под нарами и непрестанно молясь, он последние дни на земле смиренно нес свой крест. И САМА МАТЕРЬ БОЖИЯ ВСТУПИЛАСЬ ЗА НЕГО. Однажды ночью Она явилась главарю уголовников и грозно сказала : " НЕ ТРОГАЙТЕ СВЯТОГО МУЖА, ИНАЧЕ ВЫ ВСЕ ЛЮТОЙ СМЕРТЬЮ ПОГИБНЕТЕ ". Наутро он пересказал сон товарищам, и они бросились глянуть : из-под нар их осиял ОСЛЕПИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ! Вытащив архиепископа, они все просили у него прощения. По молитвам владыки все эти люди остались живы, хотя некоторые из них были мобилизованы на фронт и прошли войну. Но палачи НКВД утопили владыку в яме с нечистотами в новогоднюю ночь 31 декабря 1937 года.

Мощи архипастыря - мученика находятся в Вознесенском соборе в Твери и подают чудеса исцелений.

Авва Пимен сказал: «Если человек не возненавидит двух страстей: то не возможет быть свободным от мира». Его спросили: «Каких?» Он отвечал: «Телесного упокоения и суетной славы».

Отечник.

Спасибо всем читающим, поддерживающим и неравнодушным ❤️

Желаю вам и себе искать и находить: знания, мудрость, любовь и истину. Укрепляться в вере молитвенным предстательством святых отцов, отрывки из творений которых мы читаем вместе.

Стояла морозная, сурово-угрюмая полярная ночь. Небо сияло лучисто-мерцающими яркими звездами. Они напомнили мне трепетный свет лампад в храме… Я вспомнил далекое, красивое детство: теплые, уютные комнаты родительского дома. Нарядная, сверкающая огнями свечей и блестящих игрушек, пахнущая хвоей, лесом елка окружена детьми, среди которых и я, радостный и по-детски счастливый в день Рождения Божественного Младенца…

И теперь, в снежной камчатской пустыне, я невольно задумчивым взглядом снова по-детски искал в небе ту звезду, которая привела некогда волхвов к яслям родившегося Христа. Всем сердцем я молился, чтобы Господь Сам научил Своему святому учению тех детей природы, которые спали рядом со мной безмятежным сном.

И небо, как бы вняв моим мольбам, неожиданно дало мне ответ, и я понял — это знак. Внезапно весь небосклон с северо-восточной стороны озарился необыкновенно радужным светом. Яркие лучи северного сияния многоцветно заиграли на ночном небе. Казалось, что из этого величественного сияния вот-вот появятся хоры Ангелов и повторится вифлеемское славословие рождественской ночи. Охваченный восторгом, я быстро спустился по бревну в юрту, разбудил всех ее обитателей, и мы все, выбравшись наружу, стоя на снегу, любовались красотой озаренного сиянием неба.

Перед нашим восторженным взором словно открылась во всем величии и славе Небесная Церковь. Этот незабываемый миг настолько очаровал и воодушевил меня, что я стал рассказывать стоявшим со мной под открытым небом туземцам неведомую и дивную историю Рождества Христова. Я видел, что у них появилось радостное, бодрое настроение. Вернувшись в юрту, мы снова раздули костер и, озаренные его пламенем, за чаепитием вели беседу о Христе.

Митр. Нестор (Анисимов).
Моя Камчатка.

МОЛЕБЕН НА НАЧАЛО НОВОГО ГОДА

⭕️ 31 декабря 2024 года, в канун Нового года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит молебное пение на новолетие в кафедральном соборном московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

Начало богослужения в 19:00

❗️Смотрите трансляцию на «СПАСЕ» и в наших социальных сетях.

Вконтакте | RuTube | Одноклассники

Мы говорим о Боге, Евангелии и Православии. Если вам близко наше дело, ПОДДЕРЖИТЕ «СПАС»

То, что мы называем счастьем, — это состояние нашей души. Это не количество денег, это не внешние условия жизни. Правда, нельзя сказать, что внешние, материальные факторы не играют никакой роли, ведь они тоже влияют на состояние души. Если человек должен постоянно заботиться о том, чтобы накормить себя и своих детей, то трудно говорить о счастье. Но, вспоминая историю, особенно историю Церкви, убеждаешься, что многие люди, проходя через испытания, скорби, сложности, сохраняли внутренний мир и внутреннюю силу. А это означает, что, несмотря на внешние обстоятельства, человек может — и, я бы сказал, должен — быть счастливым. Но достичь этого состояния без Бога невозможно. Конечно, можно быть временно удовлетворенным чем-то, например, вновь приобретенными вещами, повышением зарплаты, улучшением условий жизни. Но все эти факторы, которые, конечно, имеют определенное значение и сбрасывать которые со счетов нельзя, не могут надолго определять состояние человеческой души. Потому что даже к самым положительным изменениям в своей жизни мы привыкаем, а потом перестаем замечать то доброе и благое, что в какой-то момент нас очень вдохновило или порадовало.

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси.

https://vk.com/wall-197174097_669

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь

#собор_1917

Забыли мы Господа! Бросились за новым счастьем, стали бегать за обманчивыми тенями, прильнули к земле, хлебу, к деньгам, упились вином свободы, – и так, чтобы всего этого достать как можно больше, взяли именно себе, чтобы другим не оставалось. Заботимся о том, что «преходит, – прилежати же о душе вещи безсмертней» совсем забываем. Оттого и наши заботы о создании «храмин и житниц» постигает неудача. Церковь осуждает такое наше строительство, и мы решательно предупреждаем, что успеха у нас не будет никакого до тех пор, пока не вспомним о Боге, без Которого ничего доброго не может быть сделано (Иоан. 15, 5), пока не обратимся к Нему «всем сердцем... и всем помышлением своим» (Лк.10:27; Матф. 22, 37). Теперь все чаще раздаются голоса, что не наши замыслы и строительные потуги, которыми мы были так богаты в мимошедшее лето, спасут Россию, а только чудо, – если мы будем достойны этого.

Свт. Тихон, патриарх Всероссийский.

https://vk.com/wall-197174097_670

«С вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф.28:20). Так, Владыко, Ты с нами – во вся дни, ни один день мы без Тебя, без Твоего соприсутствия не живем. Ты с нами особенно в таинстве Тела и Крови Своей. О, как истинно и существенно находишься Ты в Тайнах! Ты облекаешься, Владыко, каждую литургию в подобострастное нам, кроме греха, тело и питаешь нас животворящею Своею плотию. Чрез Тайны Ты всецело с нами, и плоть Твоя соединяется с нашею плотию и дух Твой соединяется с нашею душою – и мы ощущаем, чувствуем это животворное, премирное, пресладкое соединение, чувствуем, что, прилепляясь Тебе в Евхаристии, мы становимся один дух с Тобою, как сказано: «прилепляяйся Господеви, един дух есть с Господем» (1Кор.6:17). Мы делаемся, как Ты, благими, кроткими и смиренными, как Ты сказал о Себе: «кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:29). Правда, часто лукавая и слепая плоть или живущий в нашей грешной плоти князь века сего шепчет нам, что в Тайнах только хлеб и вино, а не самое Тело и Кровь Господа, и лукавыми свидетелями посылает для этого зрение, вкус и осязание. Но мы не дозволяем себе слушать его клеветы и рассуждаем так: для Тебя, Господи, все возможно; Ты творишь плоть людям, животным, рыбам, птицам, гадам – всей твари; для Себя ли Ты, везде Сый и вся исполняяй, не сотворишь плоти? Какой ваятель, делая изваяния для других, не в состоянии сделать его для себя? Мало того, Ты превращаешь мертвое вещество в живое существо, например посох Моисея в змея, и нет ничего для Тебя невозможного. Себе ли Ты не сотворишь плоти из хлеба и вина, которые так близки к нашей плоти, будучи употребляемы в пищу и питие и превращаемы в нашу плоть и кровь? Ты не даешь вере нашей «искуситься паче..., еже может она понести» (1Кор.10:13), не пресуществляешь Ты глыбы земной в пречистое Тело и Кровь Свою, а белый, мягкий, чистый, приятный на вкус хлеб; не воду сотворяешь Кровию Своею, но подходящее к цвету крови вино (которое называется «кровию гроздовою» в Св. Писании (Сир.50:17) ), приятное на вкус и веселящее сердце человека; Ты знаешь немощь нашу, слабость нашей веры и потому благоизволил употребить для таинства Своего Тела и Крови самые подходящие к ним вещества. Будем же твердо верить, что под видом хлеба и вина мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовой, что в таинстве причащения Господь пребудет с нами «во вся дни до скончания века» (Мф.28:20).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

19 декабря (1 января) — день церковной памяти преподобного Илии Муромца, Печерского (1188).
Из нашего учебного пособия для 6 класса
Одним из самых популярных в народе былинных героев был Илья Муромец. В былинах рассказывается, что Илья родился в семье Ивана Тимофеевича Чоботова из села Карачарова под Муромом. Из-за болезни ног тридцать лет прожил в неподвижности. Предания донесли рассказ о его исцеление, как о чуде. Однажды явились к нему старцы и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Илия, искренне желая выполнить волю старцев, встал на ноги. Принеся воды, он по требованию старцев выпил её и получил при этом «силу великую». Свою богатырскую силу Илья пронёс через всю жизнь. В былинах Илья защищает Русскую землю от врагов, а «сирых и убогих» — от несправедливости. Постоянными былинными спутниками Илия стали богатыри Добрыня Никитич и Алеша Попович.
Сегодня обычно считают, что Илья Муромец — это только былинный, легендарный герой. Но еще в Средние века киевляне были уверены, что Илья Муромец жил на самом деле. Рассказывали, что в одном из боёв Илья получил неизлечимую рану. Покинув мирскую жизнь, он стал монахом Киево-Печерского монастыря, где и был похоронен. А в 1638 году останки Ильи Муромца были обнаружены в одной из пещер Киево-Печерского монастыря. И уже в 1643 году Илья был причислен к лику святых. День его церковной памяти установили на 19 декабря (1 января). Нетленные чудотворные мощи Илии Муромского до сего дня покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры. И каждый, кто придет в эти пещеры, может поклониться и помолиться святому богатырю Илье Муромцу.
А мы скоро туда придём...

Иногда постигающие человека испытания ставят его в положение путника, перед которым неожиданно разверзлась бездна и в то же время нет путей к отступлению. О какой бездне говорим мы? Бездна мрака неведения и отчаяния осужденных на смерть. Чтобы перелететь эту бездну мрака неведения и смерти, нам необходима энергия святого отчаяния. Влекомые неведомою силой, мы бросаемся в неизвестность, призвав имя Господне. И что же? Вместо того чтобы разбиться головой о скрытые во мраке пропасти скалы, является некая невидимая рука, бережливо держащая нас над бездной без всякого вреда. Что значит броситься в пропасть неведомого? Довериться Богу, оставив всякую надежду на силы этого мира, и искать иной жизни, где первое место отдано Христу.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.

Сказал авва Павел Скитский: «Вижу себя утопшим в грязи по выю и плачу перед Иисусом моим, говоря: «Помилуй меня».

Отечник.

2 января. Актуальные темы.

— День памяти Святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского.
О его служении — протоиерей Максим Горожанкин.

— В 10-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью».
О супружестве — протоиерей Максим Первозванский.

— Предпразднство Рождества Христова.
Об особенностях богослужения дня — игумен Лука (Степанов).

#Актуальнаятема
РадиоВЕРА

🗓 2 января Русская Православная Церковь отмечает память святого праведного Иоанна Кронштадтского, чудотворца. Выдающийся проповедник, миссионер, духовный наставник, он прославился далеко за пределами России. Сотни писем со всего света приходили к нему ежедневно, и каждому просящему он старался дать ответ. Его духовный дневник «Моя жизнь во Христе» до сих пор остается одной из самых популярных православных книг в нашей стране. На нашем канале мы приводим отрывки из нее.

Отметим, что в духовный дневник вошли не только размышления Кронштадтского пастыря, но и составленные им молитвы. Вот лишь некоторые из них:

✒️ молитва благодарственная,
✒️ молитва об исцелении ко Господу,
✒️ молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице,
✒️ молитва утренняя,
✒️ молитва от пьянства,
✒️ молитва по выздоровлении,
✒️ молитва о гордых и строптивых,
✒️ молитва о злобных,
✒️ молитва о сребролюбивых и жадных,
✒️ молитва о завистливых.

«Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства», - писал отец Иоанн. И сегодня мы можем обращаться ко Господу словами Кронштадтского пастыря.

Сегодня память святого Игнатия Богоносца, который был учеником апостола Иоанна Богослова. Выпишу несколько полезных цитат из трудов этого учителя Церкви I-II веков.

Но и о других людях непрестанно молитесь. Ибо есть им надежда покаяния, чтобы придти к Богу. Дайте им научиться, по крайней мере, из дел ваших. Против гнева их вы будьте кротки; против их велеречия – смиренномудренны; их злословию противопоставляйте молитвы,– их заблуждению,– твердость в вере; против их грубости будьте тихи. Не будем стараться подражать им,– напротив, своею снисходительностью окажем себя братьями их,– а постараемся быть подражателями Господу. Пусть кто-нибудь более потерпит неправду, понесет убыток, подвергнется уничтожению, только бы не нашлось в вас какого-либо плевела дьявольского, но все вы во всякой чистоте и целомудрии пребывали во Иисусе Христе телесно и духовно.

Итак, старайтесь чаще собираться для Евхаристии и славословия Бога. Ибо, если вы часто собираетесь вместе, то низлагаются силы сатаны, и единомыслием вашей веры разрушаются гибельные его дела. Нет ничего лучше мира, ибо им уничтожается всякая брань небесных и земных духов.

Если любишь только добрых учеников, еще нет тебе за это благодати: лучше худых покоряй кротостью. Не всякая рана врачуется одним и тем же пластырем: острые боли утешай прохладительными примочками. Во всем будь мудр, как змея, и незлобив, как голубь.

Нет для меня сладости в пище тленной, ни в удовольствиях этой жизни. Хлеба Божия желаю, хлеба небесного, хлеба жизни, который есть плоть Иисуса Христа, Сына Божия, родившегося в последнее время от семени Давида и Авраама. И пития Божия желаю, – крови Его, которая есть любовь нетленная и жизнь вечная.

Они удаляются от Евхаристии и молитвы, потому что не признают, что Евхаристия есть плоть Спасителя нашего Иисуса Христа, которая пострадала за наши грехи, но которую Отец воскресил, по Своей Благости. Таким образом, отметая дар Божий, они умирают в своих прениях. Им надлежало бы держаться в любви, чтобы воскреснуть. Посему надобно удаляться таких людей, и не наедине, ни в собрании не говорить о них, а внимать пророкам, особенно же евангелию, в котором открыта нам страдание Христа и совершенно ясно Его воскресение. Особенно же, бегайте разделений, как начала зол.

Итак, прошу вас, не я, но любовь Иисуса Христа, – питайтесь одной христианской пищею, а от чуждого растения, какова ересь, отвращайтесь. К яду своего учения еретики примешивают Иисуса Христа, чем и приобретают к себе доверие: но они подают смертоносную отраву в подслащенном вине. Не знающий охотно принимает ее, и вместе с пагубным удовольствием принимает смерть.

Своим гласом Он объял и наполнил всю вселенную, не потому, чтобы вопиял слишком громко, но потому, что двигал язык силою божественной благодати. И то удивительно, что такой сильный голос нисколько не груб или неприятен, но приятнее и вожделеннее всякого музыкального созвучия, способен даже увлекать, и, сверх всего этого, он совершенно свят, достоин трепетного благоговения, преисполнен столь великими тайнами и доставляет столько благ, что принимающие и сохраняющие их со тщанием и ревностью уже как бы перестают быть людьми и не остаются на земле, но, становясь выше всего житейского и присоединяясь к лику ангельскому, живут на земле, как бы на небе.

Свт. Иоанн Златоуст.

https://vk.com/wall-197174097_678