ку-ку

#докпроза

завожу рубрику с отсылкой на журнал «Новый ЛЕФ», где принцип документальной прозы, то есть фактографического описания происходящего отстаивали Маяковский, Брик, Шкловский и Третьяков. В первом номере они опубликовали письма Александра Родченко, что тот писал из Парижа домой. Вот и я начну с юбиляра:

«Культ женщины как вещи. Культ женщины как червивого сыра и устриц, — он доходит до того, что в моде сейчас «некрасивые женщины», женщины под тухлый сыр, с худыми и длинными бёдрами, безгрудые и беззубые, и с безобразно длинными руками, покрытые красными пятнами, женщины под Пикассо, женщины под «негров», женщины под «больничных», женщины под «отбросы города».

25 марта 1925 года

На снятом при помощи автоспуска в 1920 году фото Родченко
и Степанова в доме Кандинского
© Музей личных коллекций

www.group-telegram.com/us/courierofculture.com/972

795 viewsedited  Dec 7, 2021 at 10:06

#докпроза

завожу рубрику с отсылкой на журнал «Новый ЛЕФ», где принцип документальной прозы, то есть фактографического описания происходящего отстаивали Маяковский, Брик, Шкловский и Третьяков. В первом номере они опубликовали письма Александра Родченко, что тот писал из Парижа домой. Вот и я начну с юбиляра:

«Культ женщины как вещи. Культ женщины как червивого сыра и устриц, — он доходит до того, что в моде сейчас «некрасивые женщины», женщины под тухлый сыр, с худыми и длинными бёдрами, безгрудые и беззубые, и с безобразно длинными руками, покрытые красными пятнами, женщины под Пикассо, женщины под «негров», женщины под «больничных», женщины под «отбросы города».

25 марта 1925 года

На снятом при помощи автоспуска в 1920 году фото Родченко
и Степанова в доме Кандинского
© Музей личных коллекций

BY ку-ку