#cowoанонси
⭐️ Друзі, запрошуємо до курсу з ДАНИЛОМ ЛЕЛЕКОЮ ТА ОЛЕКСАНДРОМ ФІЛОНЕНКОМ - «МАТЕРІ ЦЕРКВИ»
✨ Усі чули про Отців Церкви, проте мало хто знає про Матерів Церкви та їхній внесок у становлення християнської традиції. Значення думок та діяльності жінок ранньохристиянської доби є особливо важливим, адже поява освіченого та соціально активного жіноцтва стала наслідком масштабної християнської революції в пізньоантичному світі, де жінку розглядали як істоту "між звіром та варваром". Теологічні медитації та споглядальне життя християнських жінок були тісно пов'язані з подоланням соціальної несправедливості та розбудовою егалітарної християнської спільноти. У межах нашого курсу ми познайомимося з постатями та спадщиною жінок-мислительок, аскеток і мучениць перших століть християнської ери та дослідимо їхню роль у культурній та інтелектуальній революції, яку принесла релігія Ісуса Христа.
💫Коли:
13.01
20.01
27.01
03.02
понеділки, 18:30 - 21:00
📍На першій (13 січня) та останній (3 лютого) зустрічах лекторами будуть Данило Лелеко та Олександр Філоненко.
📍На всіх інших заняттях лектором буде Данило Лелеко.
💫Формат: офлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
💫Вартість: 4000 грн
💫Мова: російська та українська
• Лектори:
Олександр Філоненко - філософ, православний теолог, публічний інтелектуал, доктор філософських наук, академік Амвросіанської Академії (Мілан).
Професійні інтереси: постметафізична теологія, теоестетика та теологія спілкування.
Данило Лелеко - магістр філософського факультету Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна.
Професійні інтереси: східна патристика та сучасна православна теологія.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь безкоштовна!
ДЛЯ РЕЄСТРАЦІЇ: напишіть модератору
Поліна, (@PlnOprya)
⭐️ Друзі, запрошуємо до курсу з ДАНИЛОМ ЛЕЛЕКОЮ ТА ОЛЕКСАНДРОМ ФІЛОНЕНКОМ - «МАТЕРІ ЦЕРКВИ»
✨ Усі чули про Отців Церкви, проте мало хто знає про Матерів Церкви та їхній внесок у становлення християнської традиції. Значення думок та діяльності жінок ранньохристиянської доби є особливо важливим, адже поява освіченого та соціально активного жіноцтва стала наслідком масштабної християнської революції в пізньоантичному світі, де жінку розглядали як істоту "між звіром та варваром". Теологічні медитації та споглядальне життя християнських жінок були тісно пов'язані з подоланням соціальної несправедливості та розбудовою егалітарної християнської спільноти. У межах нашого курсу ми познайомимося з постатями та спадщиною жінок-мислительок, аскеток і мучениць перших століть християнської ери та дослідимо їхню роль у культурній та інтелектуальній революції, яку принесла релігія Ісуса Христа.
💫Коли:
13.01
20.01
27.01
03.02
понеділки, 18:30 - 21:00
📍На першій (13 січня) та останній (3 лютого) зустрічах лекторами будуть Данило Лелеко та Олександр Філоненко.
📍На всіх інших заняттях лектором буде Данило Лелеко.
💫Формат: офлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
💫Вартість: 4000 грн
💫Мова: російська та українська
• Лектори:
Олександр Філоненко - філософ, православний теолог, публічний інтелектуал, доктор філософських наук, академік Амвросіанської Академії (Мілан).
Професійні інтереси: постметафізична теологія, теоестетика та теологія спілкування.
Данило Лелеко - магістр філософського факультету Харківського національного університету ім. В. Н. Каразіна.
Професійні інтереси: східна патристика та сучасна православна теологія.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь безкоштовна!
ДЛЯ РЕЄСТРАЦІЇ: напишіть модератору
Поліна, (@PlnOprya)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вітаємо всіх з Новим 2025 роком)
Нехай він буде переповнений величезною кількістю миттєвостей, які ви згадуватимете протягом усього життя.
Дякуємо, що ділили з нами "спів-ність" на різних шляхах, мислили, розвідували, схоплювали, творили сенси, інтерпретували, досліджували, уявляли, втілювали та діяли з нами ❄️
Ще дуже багато попереду!
Дякуємо за ці миті нашого життя ЗСУ
* відео з шляху Різдва 🤶🎅
Нехай він буде переповнений величезною кількістю миттєвостей, які ви згадуватимете протягом усього життя.
Дякуємо, що ділили з нами "спів-ність" на різних шляхах, мислили, розвідували, схоплювали, творили сенси, інтерпретували, досліджували, уявляли, втілювали та діяли з нами ❄️
Ще дуже багато попереду!
Дякуємо за ці миті нашого життя ЗСУ
* відео з шляху Різдва 🤶🎅
Друзі, вийшла цікава книга про українську літературу. Так як ми часто ставимо акцент в Cowo на слові "зрозуміти", то ця книга точно буде доречною для поступу в розумінні української літератури:
https://starylev.com.ua/knyga-zyvi-zrozumity-ukrayinsku-literaturu
https://starylev.com.ua/knyga-zyvi-zrozumity-ukrayinsku-literaturu
Видавництво Старого Лева
Живі. Зрозуміти українську літературу Олександр Михед купити у ВСЛ
Купити книгу Живі. Зрозуміти українську літературу Олександр Михед в інтернет-магазині Видавництва Старого Лева ✓ Швидка доставка по Україні та за кордон
#cowoанонси
👋 Повертаємось з новорічних канікул і запрошуємо долучитись до наступної подорожі - курс "Епістемологія: вступ до філософської дисципліни" з Віктором Козловськми!
Час: 18:30-21:30, четверги, 7 зустрічей
30.01 (чт) - заняття з експертом
06.02 (чт) - заняття з експертом
13.02 (чт) - заняття з експертом
20.02 (чт) - заняття з експертом
27.02 (чт) - заняття з експертом
06.03 (чт) - заняття з експертом
13.03 (чт) - заняття з експертом, присвячене розборам есе
Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 5900 грн
🤙 Курс входить до блоку ФОНОВІ ЗНАННЯ (ФІЛОСОФІЯ) - ВСТУПНІ КУРСИ: ФІЛОСОФСЬКІ ДИСЦИПЛІНИ.
В залежності від певної дисципліни ці зустрічі покликані дати фундаментальні філософські уявлення про принципи реальності, пізнання, буття людини, відносини її зі світом, цінності, етику, культуру, співіснування тощо.
Метою курсу є виклад основних питань сучасної епістемології – філософської дисципліни в рамках якої досліджується знання, його різні види – повсякденні, філософські, релігійні і, звісно, наукові знання. Тож у цьому невеличкому курсі ми будемо з’ясовувати: що таке знання і пізнання? Дізнаємось про різні сучасні підходи до дослідження знання, а їх, як ми з’ясуємо чимало, і всі ці методологічні підходи вивчає епістемологія. Звісно, зосередимось на особливостях наукового знання, його відмінності від інших форм нашого, людського досвіду, наприклад, так званого
«безпосереднього знання», чи, наприклад, нашого досвіду сприйняття й розуміння мистецтва, коли ми кажемо, що вільно орієнтуємося у митецьких артефактах, знаємо, чи нам здається, що знаємо, яким чином митець досягає видатного результату; проаналізуємо, чи може бути містичне знання, які його критерії.
Неможливо обійти увагою центральне питання епістемології: що є істина? Це базове питання стосується наукового пізнання, тих результатів, яких воно досягає, що це за результати – віддзеркалюють вони світ, чи є продуктом нашої свідомості. Та істина зачіпає наше існування, нашу справжність, автентичність, чи схибленість, мімікрію, підробку, нашу налаштованість існувати як симулякр. Розглянемо різні типи істинного знання, зрозуміємо чому правий був Спіноза, коли сказав, що істина є критерієм самої себе і хиби. Розглянемо сучасні підходи до цієї проблеми. А те, що це дійсно велика, і вельми не однозначна проблема ви зрозумієте, і лектор переконаний, що це відкриття, можливо, вас здибує. Ми зосередимось на різних рівнях наукового знання, його методології, методах, якими послуговуються вченні у своїх дослідженнях. Розглянемо найважливіші методи, що застосовуються у сучасних науках – природничих, математичних (під кутом зору різних версій обґрунтування математики), філософських, соціальних, гуманітарних, економічних. Кинемо оком на новий напрям сучасної епістемології – епістемологію менеджменту. Звісно, це буде короткий, але змістовний розгляд. І зачепимо ще одну тему – практичне знання (так званий «фронезис», його відмінність від «епістеми») та наші дії, різні види нашої активності. Прослідкуємо тонкі, часто не очевидні співвідношення знання, волі і свободи. Оце, якщо коротко, основі питання циклу лекцій з епістемології.
Курс складатиметься з 7 зустрічей, перші 6 з яких будуть класичного формату - лекції з обговореннями матеріалу та прочитаної літератури.
На 7-е заняття учасники писатимуть есей, цю зустріч ми повністю присвятимо обговоренню підготовлених робіт.
ПРОГРАМА КУРСУ:
1️⃣ Що таке знання і пізнання?
2️⃣ Що таке наукове знання?
3️⃣ Що таке істина? Види істини.
4️⃣ Що таке методи і методологія пізнання?
5️⃣ Методи в різних науках.
6️⃣ Знання та діяльність.
7️⃣ Есей.
⤷ Віктор Козловський - кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії та релігієзнавства Національного університету «Києво-Могилянська академія».
Професійні інтереси: німецький класичний ідеалізм, філософія Канта, філософія культури, історія філософії.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у курсі безкоштовна!
Щоб сплатити, напишіть, будь ласка, модераторці:
Тоня
👋 Повертаємось з новорічних канікул і запрошуємо долучитись до наступної подорожі - курс "Епістемологія: вступ до філософської дисципліни" з Віктором Козловськми!
Час: 18:30-21:30, четверги, 7 зустрічей
30.01 (чт) - заняття з експертом
06.02 (чт) - заняття з експертом
13.02 (чт) - заняття з експертом
20.02 (чт) - заняття з експертом
27.02 (чт) - заняття з експертом
06.03 (чт) - заняття з експертом
13.03 (чт) - заняття з експертом, присвячене розборам есе
Формат: оффлайн (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 5900 грн
🤙 Курс входить до блоку ФОНОВІ ЗНАННЯ (ФІЛОСОФІЯ) - ВСТУПНІ КУРСИ: ФІЛОСОФСЬКІ ДИСЦИПЛІНИ.
В залежності від певної дисципліни ці зустрічі покликані дати фундаментальні філософські уявлення про принципи реальності, пізнання, буття людини, відносини її зі світом, цінності, етику, культуру, співіснування тощо.
Метою курсу є виклад основних питань сучасної епістемології – філософської дисципліни в рамках якої досліджується знання, його різні види – повсякденні, філософські, релігійні і, звісно, наукові знання. Тож у цьому невеличкому курсі ми будемо з’ясовувати: що таке знання і пізнання? Дізнаємось про різні сучасні підходи до дослідження знання, а їх, як ми з’ясуємо чимало, і всі ці методологічні підходи вивчає епістемологія. Звісно, зосередимось на особливостях наукового знання, його відмінності від інших форм нашого, людського досвіду, наприклад, так званого
«безпосереднього знання», чи, наприклад, нашого досвіду сприйняття й розуміння мистецтва, коли ми кажемо, що вільно орієнтуємося у митецьких артефактах, знаємо, чи нам здається, що знаємо, яким чином митець досягає видатного результату; проаналізуємо, чи може бути містичне знання, які його критерії.
Неможливо обійти увагою центральне питання епістемології: що є істина? Це базове питання стосується наукового пізнання, тих результатів, яких воно досягає, що це за результати – віддзеркалюють вони світ, чи є продуктом нашої свідомості. Та істина зачіпає наше існування, нашу справжність, автентичність, чи схибленість, мімікрію, підробку, нашу налаштованість існувати як симулякр. Розглянемо різні типи істинного знання, зрозуміємо чому правий був Спіноза, коли сказав, що істина є критерієм самої себе і хиби. Розглянемо сучасні підходи до цієї проблеми. А те, що це дійсно велика, і вельми не однозначна проблема ви зрозумієте, і лектор переконаний, що це відкриття, можливо, вас здибує. Ми зосередимось на різних рівнях наукового знання, його методології, методах, якими послуговуються вченні у своїх дослідженнях. Розглянемо найважливіші методи, що застосовуються у сучасних науках – природничих, математичних (під кутом зору різних версій обґрунтування математики), філософських, соціальних, гуманітарних, економічних. Кинемо оком на новий напрям сучасної епістемології – епістемологію менеджменту. Звісно, це буде короткий, але змістовний розгляд. І зачепимо ще одну тему – практичне знання (так званий «фронезис», його відмінність від «епістеми») та наші дії, різні види нашої активності. Прослідкуємо тонкі, часто не очевидні співвідношення знання, волі і свободи. Оце, якщо коротко, основі питання циклу лекцій з епістемології.
Курс складатиметься з 7 зустрічей, перші 6 з яких будуть класичного формату - лекції з обговореннями матеріалу та прочитаної літератури.
На 7-е заняття учасники писатимуть есей, цю зустріч ми повністю присвятимо обговоренню підготовлених робіт.
ПРОГРАМА КУРСУ:
1️⃣ Що таке знання і пізнання?
2️⃣ Що таке наукове знання?
3️⃣ Що таке істина? Види істини.
4️⃣ Що таке методи і методологія пізнання?
5️⃣ Методи в різних науках.
6️⃣ Знання та діяльність.
7️⃣ Есей.
⤷ Віктор Козловський - кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії та релігієзнавства Національного університету «Києво-Могилянська академія».
Професійні інтереси: німецький класичний ідеалізм, філософія Канта, філософія культури, історія філософії.
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у курсі безкоштовна!
Щоб сплатити, напишіть, будь ласка, модераторці:
Тоня
#cowoанонси
Курс "Християнство. Початок" із Олександром Філоненком!
🖍Коли: 18:30-21:30
1) 14.01 (вт)
2) 21.01 (вт)
3) 28.01 (вт)
4) 4.02 (вт)
5) 11.02 (вт)
🖍Формат: наживо (Київ) та онлайн (Zoom)
🖍 Мова: українська та російська
🖍 Вартість: 6000 грн
🪧 Християнство - найбільша зі світових релігій і географічно найбільш розповсюджена.
Разом з тим, християнське вчення є важливим елементом життя більшої частини з нас.
На курсі будемо говорити про віросповідання, яке походить з життя, вчення та смерті Ісуса з Назарета.
Головні питання до розгляду:
- Як починалось християнство?
- Що є осердям християнства?
Запрошуємо до зустрічей!
————
Експерт: ОЛЕКСАНДР ФІЛОНЕНКО — філософ, православний теолог, публічний інтелектуал, доктор філософських наук, академік Амброзіанської Академії (Мілан).
Професійні інтереси: постметафізична теологія, теоестетика та теологія спілкування.
🇺🇦 Для військових участь у курсі безкоштовна!
ДЛЯ РЕЄСТРАЦІЇ напишіть, будь ласка, модераторці:
Дарина, +380678944420
https://www.group-telegram.com/DashaDonets
Курс "Християнство. Початок" із Олександром Філоненком!
🖍Коли: 18:30-21:30
1) 14.01 (вт)
2) 21.01 (вт)
3) 28.01 (вт)
4) 4.02 (вт)
5) 11.02 (вт)
🖍Формат: наживо (Київ) та онлайн (Zoom)
🖍 Мова: українська та російська
🖍 Вартість: 6000 грн
🪧 Християнство - найбільша зі світових релігій і географічно найбільш розповсюджена.
Разом з тим, християнське вчення є важливим елементом життя більшої частини з нас.
На курсі будемо говорити про віросповідання, яке походить з життя, вчення та смерті Ісуса з Назарета.
Головні питання до розгляду:
- Як починалось християнство?
- Що є осердям християнства?
Запрошуємо до зустрічей!
————
Експерт: ОЛЕКСАНДР ФІЛОНЕНКО — філософ, православний теолог, публічний інтелектуал, доктор філософських наук, академік Амброзіанської Академії (Мілан).
Професійні інтереси: постметафізична теологія, теоестетика та теологія спілкування.
🇺🇦 Для військових участь у курсі безкоштовна!
ДЛЯ РЕЄСТРАЦІЇ напишіть, будь ласка, модераторці:
Дарина, +380678944420
https://www.group-telegram.com/DashaDonets
#cowoанонси
Друзі, наступної суботи зустрічаємось на лекції з Олександром Луковиною - "Скепсис в Україні та у Південній Америці"!
Запрошуємо до чергової зустрічі з молодим дослідником 🌜
🎆 Скепсис в Україні й у Пд. Америці. Їхні взаємостосунки на прикладі останніх чотирьох книг, які були опубліковані там.
- Різниця між скепсисом і догматизмом: скептик має на меті захист окремої людської істоти, а догматик переносить відповідальність за свої теорії з себе на довколишніх людей. Тому скептик само-вкорочує свою моральну позицію, а не робить її універсальною і не ставить чужу шкуру у гру замість своєї.
- Догма як проект Парменіда ототожнення мислення і буття. Стоїк доводив, що руху нема (адже рух - це мінливість) і зламав (тобто зрушив) ногу собі, а не своїй догмі. Саме тому Секст пише, що з дороги, яка веде до прірви, треба зійти: ви не повинні доводити, що це ризиковано, бо у грі ваша шкура, а не догма про те, що руху нема, а падіння - це рух, отже, ви не впадете. Але саме цього вимагає ототожнення буття і мислення: треба наводити аргументи як для діяльності, так і для утримання. Анти-Парменід: випадковість є випадковою і про неї не можна знати доти, доки вона не станеться.
- Скептичне утримання. Асиметричний характер каузальності: не можна знати про щось доти, доки ти його не знаєш. Через асиметричний характер каузальності аргументація на користь діяльності теж є асиметричною: треба мати підставу для дії, але не треба наводити підстав для того, щоби відмовитися від дії.
- Явне. Спостерігають явне окремі люди в окремих обставинах і його можна сприйняти лише, якщо співвіднести (реляціонізувати) себе з позицією іншої людини, тобто відмовитися від своєї (скепсис є само-вкорочуваним). Спільність, здобута внаслідок такого реляціоністського спілкування, є критерієм діяльності: Секст Емпірик пише, що чоловік, який чеканив би власні монети і вимагав, щоби з ним торгували за них, був би бовдуром.
Олександр Луковина - бакалавр філософії, магістрант Інституту філології КНУ ім. Тараса Шевченка.
Сфера інтересів: скептицизм і логіка.
Коли: 11 січня (сб), 13:00-15:00
Формат: наживо (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 250 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у лекції безкоштовна!
Аби сплатити зустріч, зв'яжіться, будь ласка, з модератором:
Тоня (@egal_was_passiert)
Друзі, наступної суботи зустрічаємось на лекції з Олександром Луковиною - "Скепсис в Україні та у Південній Америці"!
Запрошуємо до чергової зустрічі з молодим дослідником 🌜
🎆 Скепсис в Україні й у Пд. Америці. Їхні взаємостосунки на прикладі останніх чотирьох книг, які були опубліковані там.
- Різниця між скепсисом і догматизмом: скептик має на меті захист окремої людської істоти, а догматик переносить відповідальність за свої теорії з себе на довколишніх людей. Тому скептик само-вкорочує свою моральну позицію, а не робить її універсальною і не ставить чужу шкуру у гру замість своєї.
- Догма як проект Парменіда ототожнення мислення і буття. Стоїк доводив, що руху нема (адже рух - це мінливість) і зламав (тобто зрушив) ногу собі, а не своїй догмі. Саме тому Секст пише, що з дороги, яка веде до прірви, треба зійти: ви не повинні доводити, що це ризиковано, бо у грі ваша шкура, а не догма про те, що руху нема, а падіння - це рух, отже, ви не впадете. Але саме цього вимагає ототожнення буття і мислення: треба наводити аргументи як для діяльності, так і для утримання. Анти-Парменід: випадковість є випадковою і про неї не можна знати доти, доки вона не станеться.
- Скептичне утримання. Асиметричний характер каузальності: не можна знати про щось доти, доки ти його не знаєш. Через асиметричний характер каузальності аргументація на користь діяльності теж є асиметричною: треба мати підставу для дії, але не треба наводити підстав для того, щоби відмовитися від дії.
- Явне. Спостерігають явне окремі люди в окремих обставинах і його можна сприйняти лише, якщо співвіднести (реляціонізувати) себе з позицією іншої людини, тобто відмовитися від своєї (скепсис є само-вкорочуваним). Спільність, здобута внаслідок такого реляціоністського спілкування, є критерієм діяльності: Секст Емпірик пише, що чоловік, який чеканив би власні монети і вимагав, щоби з ним торгували за них, був би бовдуром.
Олександр Луковина - бакалавр філософії, магістрант Інституту філології КНУ ім. Тараса Шевченка.
Сфера інтересів: скептицизм і логіка.
Коли: 11 січня (сб), 13:00-15:00
Формат: наживо (Київ) + онлайн (Zoom)
Де: Common Space (вул. Ярославська, 56А, БЦ Каньон)
Мова: українська
Вартість: 250 грн
🇺🇦 Для тих, хто зараз веде військове протистояння, участь у лекції безкоштовна!
Аби сплатити зустріч, зв'яжіться, будь ласка, з модератором:
Тоня (@egal_was_passiert)
