Вопрос в заголовке как будто очевидный – человек, надевший рясу, врать не может по определению. А тем более – врать, чтобы специально кому-то навредить. Но жизнь показывает, что все это – наивные заблуждения.
Перед Новым годом глава УГКЦ С. Шевчук в интервью «РБК-Украина» сделал несколько заявлений, которые мы сейчас кратко разберем.
1. Общины УПЦ за границей создаются пророссийскими олигархами за российские деньги. Как мы знаем, представители Русской Церкви, которая имеет свои структуры в Европе, очень недовольны созданием общин УПЦ, обвиняя их в «раскольнической деятельности». Потому крайне неправдоподобно, чтобы РФ тратила деньги на то, чтобы организовать в Европе под сотню приходов УПЦ, действующих параллельно приходам РПЦ.
2. Священники УПЦ на своих приходах в Европе ведут пропаганду «русского мира», попутно «создавая протестный потенциал, который потом будет протестовать против политики своего государства». Во-первых, почти все, кто уехал из Украины – это беженцы, которые бежали от войны, от этого самого «русского мира». При всем желании невозможно представить, что эти люди будут выслушивать пропаганду русского мира. Во-вторых – обвинения в диверсионной деятельности против своего государства – слишком тяжелые, чтобы разбрасываться ими просто так. Считаем, что Шевчук должен или предоставить доказательства, или принести свои извинения.
3. Шевчук по факту призвал власти Украины дискриминировать общины УПЦ за границей: «Это вызов для украинской дипломатии, которая видит опасность манипуляции чувствами или потребностями наших граждан, которые оказываются в сети российских влияний в европейских странах». Тут даже сложно что-то комментировать. Господину Шевчуку недостаточно преследования верующих УПЦ в Украине? Теперь нужно закрывать приходы и за ее пределами?
4. УПЦ создает за границей параллельные униатам общины, чтобы переманить туда русскоговорящих прихожан. Это, что называется, «ни в какие ворота». Во-первых, православные общины априори не могут быть «параллельными» общинам католиков (униаты – это те же католики в православных облачениях). Мы понимаем, что они чувствуют себя за границей хозяевами жизни и по умолчанию считают всех украинцев «своими». Но между словами украинец и униат нельзя ставить знак равенства, как бы этого ни хотелось Шевчуку и его подчиненным. Православные верующие хотят быть в своей православной Церкви, а не идти к униатам, мусульманам, иудеям или буддистам. Во-вторых, УГКЦ, несмотря на всю агрессивную экспансию последних лет – это, по факту, все еще конфессия Галичины. Русскоязычные греко-католики – это крайне редкое явление. Потому, Шевчук, по-видимому, говорит о русскоязычных православных, которых заманили в униатские приходы Европы обманом.
5. Слова, что УПЦ – это «московская церковь в Украине». Естественно, такой структуры попросту не существует. Шевчук называет так УПЦ с одной целью – вызвать к ней в условиях войны ненависть власти и общества.
Таким образом, можно подытожить: • то, что общины УПЦ за границей создаются за российские деньги – ложь, • то, что общины УПЦ – это «сеть российского влияния» – ложь, • то, что там ведут пропаганду русского мира – ложь • то, что там готовят протесты против украинской власти – ложь, • то, что это «параллельные» униатам общины – ложь, • то, что УПЦ – «московская церковь в Украине» – ложь.
И все это - буквально за пару минут интервью. Не слишком ли много, как для «главы церкви»?
Вопрос в заголовке как будто очевидный – человек, надевший рясу, врать не может по определению. А тем более – врать, чтобы специально кому-то навредить. Но жизнь показывает, что все это – наивные заблуждения.
Перед Новым годом глава УГКЦ С. Шевчук в интервью «РБК-Украина» сделал несколько заявлений, которые мы сейчас кратко разберем.
1. Общины УПЦ за границей создаются пророссийскими олигархами за российские деньги. Как мы знаем, представители Русской Церкви, которая имеет свои структуры в Европе, очень недовольны созданием общин УПЦ, обвиняя их в «раскольнической деятельности». Потому крайне неправдоподобно, чтобы РФ тратила деньги на то, чтобы организовать в Европе под сотню приходов УПЦ, действующих параллельно приходам РПЦ.
2. Священники УПЦ на своих приходах в Европе ведут пропаганду «русского мира», попутно «создавая протестный потенциал, который потом будет протестовать против политики своего государства». Во-первых, почти все, кто уехал из Украины – это беженцы, которые бежали от войны, от этого самого «русского мира». При всем желании невозможно представить, что эти люди будут выслушивать пропаганду русского мира. Во-вторых – обвинения в диверсионной деятельности против своего государства – слишком тяжелые, чтобы разбрасываться ими просто так. Считаем, что Шевчук должен или предоставить доказательства, или принести свои извинения.
3. Шевчук по факту призвал власти Украины дискриминировать общины УПЦ за границей: «Это вызов для украинской дипломатии, которая видит опасность манипуляции чувствами или потребностями наших граждан, которые оказываются в сети российских влияний в европейских странах». Тут даже сложно что-то комментировать. Господину Шевчуку недостаточно преследования верующих УПЦ в Украине? Теперь нужно закрывать приходы и за ее пределами?
4. УПЦ создает за границей параллельные униатам общины, чтобы переманить туда русскоговорящих прихожан. Это, что называется, «ни в какие ворота». Во-первых, православные общины априори не могут быть «параллельными» общинам католиков (униаты – это те же католики в православных облачениях). Мы понимаем, что они чувствуют себя за границей хозяевами жизни и по умолчанию считают всех украинцев «своими». Но между словами украинец и униат нельзя ставить знак равенства, как бы этого ни хотелось Шевчуку и его подчиненным. Православные верующие хотят быть в своей православной Церкви, а не идти к униатам, мусульманам, иудеям или буддистам. Во-вторых, УГКЦ, несмотря на всю агрессивную экспансию последних лет – это, по факту, все еще конфессия Галичины. Русскоязычные греко-католики – это крайне редкое явление. Потому, Шевчук, по-видимому, говорит о русскоязычных православных, которых заманили в униатские приходы Европы обманом.
5. Слова, что УПЦ – это «московская церковь в Украине». Естественно, такой структуры попросту не существует. Шевчук называет так УПЦ с одной целью – вызвать к ней в условиях войны ненависть власти и общества.
Таким образом, можно подытожить: • то, что общины УПЦ за границей создаются за российские деньги – ложь, • то, что общины УПЦ – это «сеть российского влияния» – ложь, • то, что там ведут пропаганду русского мира – ложь • то, что там готовят протесты против украинской власти – ложь, • то, что это «параллельные» униатам общины – ложь, • то, что УПЦ – «московская церковь в Украине» – ложь.
И все это - буквально за пару минут интервью. Не слишком ли много, как для «главы церкви»?
BY СПЖ - новости Православия
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into."
from us
