Башня боевая, XVII-XVIII вв.
с. Гента.
Исторические сведения:
Башня представляет собою сооружение, имевшее повсеместное распространение в XVI-XVIII вв. в Аварии. Входила сравнительно недавно (40-е гг.) в комплекс жилых домов, в настоящее время разрушенных. Башня принадлежала семьям Абдулаевых и Алиевых. Строитель - Амачов Али.
с. Гента.
Исторические сведения:
Башня представляет собою сооружение, имевшее повсеместное распространение в XVI-XVIII вв. в Аварии. Входила сравнительно недавно (40-е гг.) в комплекс жилых домов, в настоящее время разрушенных. Башня принадлежала семьям Абдулаевых и Алиевых. Строитель - Амачов Али.
Минарет, XVII в., с. Мачада. Фото 1978 г.
Мечеть с минаретом представляет интерес как памятник культовой архитектуры XVII века.
Минарет стоит на главной площади селения. Вход в него идет из мечети. Узкий дверной проем, заложенный с 1,1 м до 73 см, ведет внутрь мечети. Винтовая лестница очень интересной конструкции - внутренняя часть ступени имеет отверстие, через которое ступень одевается на центральный столб. Ствол минарета имеет энтазис и небольшое утонение к венчающей короне. Купол - традиционной формы сахарной головы довольно удлиненных пропорций.
Исторические сведения:
Селение Тлях и расположенные в непосредственной близости селения Гента, Урада, Хотода, Тидиб, Мачада составляли в прошлом сильный союз городов, известный под названием Гидерил-Бо, или Гидатль.
Гидатлинское вольное общество объединяло до 7 тыс. человек. Оно возникло из необходимости общей борьбы с хунзахскими ханами.
В горные районы Дагестана ислам проник сравнительно поздно - около XIV века. Привнесение извне религии породило очень интересное явление - культовые здания приняли форму аварского жилища. Многие из них не имеют даже минарета, так, только две мечети селений Гидатлинского вольного общества имеют минареты-двойники - мечеть в с.Мачада и в с.Тлях.
Мечеть с минаретом представляет интерес как памятник культовой архитектуры XVII века.
Минарет стоит на главной площади селения. Вход в него идет из мечети. Узкий дверной проем, заложенный с 1,1 м до 73 см, ведет внутрь мечети. Винтовая лестница очень интересной конструкции - внутренняя часть ступени имеет отверстие, через которое ступень одевается на центральный столб. Ствол минарета имеет энтазис и небольшое утонение к венчающей короне. Купол - традиционной формы сахарной головы довольно удлиненных пропорций.
Исторические сведения:
Селение Тлях и расположенные в непосредственной близости селения Гента, Урада, Хотода, Тидиб, Мачада составляли в прошлом сильный союз городов, известный под названием Гидерил-Бо, или Гидатль.
Гидатлинское вольное общество объединяло до 7 тыс. человек. Оно возникло из необходимости общей борьбы с хунзахскими ханами.
В горные районы Дагестана ислам проник сравнительно поздно - около XIV века. Привнесение извне религии породило очень интересное явление - культовые здания приняли форму аварского жилища. Многие из них не имеют даже минарета, так, только две мечети селений Гидатлинского вольного общества имеют минареты-двойники - мечеть в с.Мачада и в с.Тлях.
Надгробие. XVIII в., с. В. Урада
Надгробие находится в восточной части кладбища. Представляет собою подобие мавзолея. Такие надгробия устраивались над могилами самых почетных граждан, в том числе ученых-арабистов. Надгробие сдвоенное, здесь имеются два захоронения. “Помещения” мавзолея очень маленькие - 1,5 1,2 м. В заднюю стену вмонтированы стелы с арабскими надписями. Стелы раскрашены. Справа от входов имеются две маленькие ниши для Коранов. Входы в мавзолей арочные, перекрытия плоские увенчанные двумя небольшими куполками.
Исторические сведения:
При сопоставлении с описанными С.О. Хан-Магомедовым мавзолеями и пирами Южного Дагестана данное надгробие может быть отнесено к концу XVIII в. Такого рода прямоугольные сооружения, увенчанные куполами, встречаются в с. Кураг, Гельхен. Они представляют собой миниатюрные мавзолеи с очень маленькими камерами. Подобного рода захоронения весьма редко встречаются в Аварии.
Надгробие находится в восточной части кладбища. Представляет собою подобие мавзолея. Такие надгробия устраивались над могилами самых почетных граждан, в том числе ученых-арабистов. Надгробие сдвоенное, здесь имеются два захоронения. “Помещения” мавзолея очень маленькие - 1,5 1,2 м. В заднюю стену вмонтированы стелы с арабскими надписями. Стелы раскрашены. Справа от входов имеются две маленькие ниши для Коранов. Входы в мавзолей арочные, перекрытия плоские увенчанные двумя небольшими куполками.
Исторические сведения:
При сопоставлении с описанными С.О. Хан-Магомедовым мавзолеями и пирами Южного Дагестана данное надгробие может быть отнесено к концу XVIII в. Такого рода прямоугольные сооружения, увенчанные куполами, встречаются в с. Кураг, Гельхен. Они представляют собой миниатюрные мавзолеи с очень маленькими камерами. Подобного рода захоронения весьма редко встречаются в Аварии.
Forwarded from Администрация Главы РД
История о силе духа полицейского, который даже перед лицом смерти не отказался от присяги, известна далеко за пределами республики. А слова нашего отважного земляка «Работайте, братья!» по сей день вдохновляют не только тех, кто носит погоны, но и каждого патриота России.
Магомед Нурбагандов стал символом борьбы с терроризмом и экстремизмом. О Магомеде пишут стихи, снимают фильмы, открывают посвящённые ему памятники и называют в честь Героя улицы в разных городах.
Помним. Гордимся. Знаем, что его смерть не была напрасной.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Магомед Нурбагандов. Работайте, братья
10 июля 2016 года в Дагестане, возле села Сергокала, вооруженные бандиты напали на Магомеда Нурбагандова и его родных. Расправу над двумя братьями головорезы снимали на мобильный телефон. Позже эти записи были найдены, а последние слова Магомеда «Работайте…
Селение Старый Кахиб.
Архивные фото Дагнаследия. Селение-памятник имеет большое научно-познавательное значение как крупный сохранившийся комплекс построек XVII века.
На 1979 год селение Старый Кахиб было сильно разрушено, в нем проживало 5-7 семей.
#дагнаследие #Кахиб
#архивДагнаследия
Архивные фото Дагнаследия. Селение-памятник имеет большое научно-познавательное значение как крупный сохранившийся комплекс построек XVII века.
На 1979 год селение Старый Кахиб было сильно разрушено, в нем проживало 5-7 семей.
#дагнаследие #Кахиб
#архивДагнаследия
Первые сведения о селении Кахиб содержатся в “Гидатлинских адатах”, которые были переписаны в 1070 г. хиджры, т.е. в XVII в. В адатах говорится о том, что Шамхал, выходец из сел.Цинаб, поделил земли между своими 6 сыновьями от двух жен. И самые худшие земли - “кахиб” - достались младшему сыну от умершей второй жены.
В Кахибе можно обнаружить следы трех религий: язычества, христианства и мусульманства. В небольших помещениях, углубленных в землю, вероятно культовых, имеются резные камни с полустертыми изображениями крестов, солярных знаков и др.
В Кахибе сохранились стены большой мечети, расположенной у верхней башни. Несмотря на то, что Кахиб занимает худшие земли из 5-ти других гидатлинских селений (Гидатль - союз сельских обществ), уже в конце XIX в., по записям исследователя Е.М.Козубского, оно было самым крупным селом в Гидатле и насчитывало 380 домов (дворов) и 1662 души населения.
Урада - главное сел.Гидатля, занимавшее лучшие земли, - насчитывало в это время 289 дымов и 1241 душу населения.
Такому росту Кахиба способствовало, вероятно, его укрепленное в стратегическом отношении место, что предохраняло его от разрушения врагов. Селение расположено на скалах и крутых обрывах.
#дагнаследие #Кахиб
В Кахибе можно обнаружить следы трех религий: язычества, христианства и мусульманства. В небольших помещениях, углубленных в землю, вероятно культовых, имеются резные камни с полустертыми изображениями крестов, солярных знаков и др.
В Кахибе сохранились стены большой мечети, расположенной у верхней башни. Несмотря на то, что Кахиб занимает худшие земли из 5-ти других гидатлинских селений (Гидатль - союз сельских обществ), уже в конце XIX в., по записям исследователя Е.М.Козубского, оно было самым крупным селом в Гидатле и насчитывало 380 домов (дворов) и 1662 души населения.
Урада - главное сел.Гидатля, занимавшее лучшие земли, - насчитывало в это время 289 дымов и 1241 душу населения.
Такому росту Кахиба способствовало, вероятно, его укрепленное в стратегическом отношении место, что предохраняло его от разрушения врагов. Селение расположено на скалах и крутых обрывах.
#дагнаследие #Кахиб
Forwarded from Сергей Меликов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
За последние 4 года в рамках одной только Республиканской инвестиционной программы введено в эксплуатацию 222 объекта. И это не просто красивая цифра!
Хочу поблагодарить правительство республики и весь финансово-экономический блок во главе с первым вице-премьером Русланом Алиевым, которые сделали такие результаты возможными.
Верю, что в этом году нам удастся не просто сохранить, но и приумножить все наши достижения. Главное – командная работа, внедрение успешных практик и, конечно, ответственный подход к делу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM