Тёмная теология

Автор интересного канала “Теология в процессе” (к сожалению, не знаю, кто он) очень верно пишет про особенности современной богословской работы. С одной стороны, насыщение теологии не-теологическим материалом – понятиями, подходами, инструментами – неизбежно. Лично я вижу в этом преодоление секуляризации, которая способствовала не только отделению религии от политики в модерных обществах, но и формированию пространства “чистой религии” и, соответственно, “чистого богословия” (или точнее “очищенного богословия”). Такое “обмирщение” теологии – это выход из гетто и попытка сохранить актуальность богословской мысли в контексте современной культуры.

С другой стороны, всё это действительно может превратиться в цирк, где главным номером будет жонглирование модными авторами, цитатами, понятиями и методами без оглядки на их совместимость. Но, на мой взгляд, этот риск оправдан, и из нескольких десятков проходных или неконсистентных работ могут появиться одна-две, которые определят векторы богословского мышления в 21 веке.

Telegram

Теология в процессе

Наткнулся на крайне любопытную книгу британского исследователя Чарли Гира «Неестественная теология: религия, искусство и медиа после смерти Бога» от издательства Блумсбери в серии ”Политические теологии“. Книге уже лет пять и она объединяет всё то, что так…

www.group-telegram.com/us/darktheology.com/353

2.6K viewsedited  Sep 2 at 14:19

Автор интересного канала “Теология в процессе” (к сожалению, не знаю, кто он) очень верно пишет про особенности современной богословской работы. С одной стороны, насыщение теологии не-теологическим материалом – понятиями, подходами, инструментами – неизбежно. Лично я вижу в этом преодоление секуляризации, которая способствовала не только отделению религии от политики в модерных обществах, но и формированию пространства “чистой религии” и, соответственно, “чистого богословия” (или точнее “очищенного богословия”). Такое “обмирщение” теологии – это выход из гетто и попытка сохранить актуальность богословской мысли в контексте современной культуры.

С другой стороны, всё это действительно может превратиться в цирк, где главным номером будет жонглирование модными авторами, цитатами, понятиями и методами без оглядки на их совместимость. Но, на мой взгляд, этот риск оправдан, и из нескольких десятков проходных или неконсистентных работ могут появиться одна-две, которые определят векторы богословского мышления в 21 веке.

BY Тёмная теология