group-telegram.com/darulfikr/10848
Last Update:
Классификация ибн Раджаба аль-Ханбали по вопросу атрибутов
Ибн Раджаб сказал:
وأصحابنا في هذا على ثلاث فرق:
فمنهم من يثبت المجيء والإتيان، ويصرح بلوازم ذلك في المخلوقات، وربما ذكروه عن أحمد من وجوه لا تصح أسانيدها عنه.
ومنهم من يتأول ذلك على مجيء أمره.
ومنهم من يقر ذلك، ويمره كما جاء، ولا يفسره، ويقول: هومجيء وإتيان يليق بجلال الله وعظمته سبحانه.
وهذا هو الصحيح عن أحمد، ومن قبله من السلف، وهو قول إسحاق وغيره من الأئمة.
«Наши учёные разделились в этом вопросе на три группы:
1. Одни утверждают наличие атрибутов, таких как "пришествие" (المجيء) и "появление" (الإتيان), и открыто заявляют о вытекающих из них значений, характерных для творений. Иногда они приписывают это мнение имаму Ахмаду через сообщения, достоверность которых не подтверждена.
2. Другие истолковывают пришествие как "пришествие Его приказа".
3. Третьи принимают эти атрибуты как они есть и не истолковывают, утверждая, что это "пришествие" и "появление", соответствующие величию и возвышенности Всевышнего Аллаха. Это правильное мнение, которое передаётся от Ахмада и тех, кто был до него из саляфов. Также это мнение Исхака и других имамов». («Фатх аль-Бари» Ибн Раджаба, 7/229)
Те, кого называют «благородными ханбалитами» относятся ко второй и третьей группам.
Первая группа декларирует таджсим (антропоморфизм).
Вторая группа выражает концепцию «танзиха» через метафору.
Третья группа также выражает «танзих», но через утверждение (исбат) наличия атрибута вместе с оставлением смысла (тафвид).
Шейх ибн Таймия и его последователи, такие как ибн аль-Кайим аль-Джаузия, отвергли как вторую, так и третью группы, что хорошо известно.
Опубликовал шейх Мухаммадсайид ибн Яхья на своем канале.
#акыда