В апреле Даша Гайдукова, автор проекта «Четвертый вопрос», прочтет у нас 2 лекции. Зарегистрироваться на выбранную встречу можно по ссылке 🔗

🦋10 апреля в 19:00 «В поисках счастья».
Поиски счастья в разных его трактовках захватывали многих творцов и философов, которые по-своему интерпретировали и исследовали эту идею в своих работах.

На лекции разберём составляющие образа Рая, проследим взаимосвязь счастья и ярких полотен Анри Матисса, а затем погрузимся в архитектурные фантазии о летающих городах и идеальные миры литературных утопий ХХ в.

💥17 апреля 19:00 «Рождение современности».
Сегодня человек живет в растерянности, в поисках себя, своего призвания и дела.

Всегда ли он был таким? Чем он отличается от человека Возрождения или Античности? Когда формируется образ мысли современного человека? На лекции разберем истоки научного мышления, новой этики, современного искусства. Расставим по местам модерн, постмодерн и метамодерн. Окунемся в изучение прошлого, чтобы понять, кто мы сегодня.

До встречи в нашем лектории!

#мастерские

Немного про философа Георга Зиммеля и культуру 📝

Шутки культуролога. Угадайте концовку и что я сейчас читаю по началу цитаты:

«Немцы, у которых сочетается одновременно все, что бывает очень
редко: воображение и сосредоточенность, в большей степени, чем многие другие народы, способны к …»

Это мог бы быть Ницше, Вагнер, Шпенглер, Ханна Арендт, но это, на удивление, эссе про романтическую поэзию писательницы Анны-Луиз Жермен де Сталь.

Парадокс этого видео, что после разрешения «делать как хочется» дочитала многое из начатого и очень счастлива ✨

Вчера дочитала «Generation P» Виктора Пелевина. Так получилось, что это моя первая книга этого автора.

Для меня эта работа получилась отличным материалом для разбора темы капитализма, российского общества, устройства мышления современного человека. Забавляло читать рекламные концепты — просто жиза. Вообще легко представить в такой ситуации человека после философского. Читаешь целый год египетские и вавилонские мифы (а у нас примерно так и было) и потом реальность уже не та.

Но, как для читателя, не культуролога, общее настроение книги не мое. Мне было сложно себя в этот текст поместить. Параллельно я читала «Бойню номер 5» Курта Воннегута и его обыгрывание драматической ситуации, работа со сложным историческим материалом мне показалась ближе. Не могу нащупать наверняка, но кажется, что тут вопрос о форме юмора. Пелевин более прямолинейный, менее драматичный, наверное, даже циничный. Хочется назвать его большим постмодернистом. Воннегут выбирает постмодернистскую форму, но у него есть ценностная опора, позиция автора очень хорошо слышна за текстом. Возможно, потому что про войну сложно писать иначе. Пелевин же говорит о невидимом враге — о системе, которая самовоспроизводится и диктует свои условия. Как с ней справится? Что можно сделать? Мне кажется, это то, на что наше время судорожно ищет ответы.