Перечитывая Генона

Перечитывая Генона

Рене Генон об арийской расе в письме Юлиусу Эволе Я не вижу существования никакой «арийской расы»; я уже говорил вам, что думаю по этому поводу и просто напоминаю об этом. – Почему бы не сказать «борейская раса», то есть не назвать её её настоящим именем?…

Немного больше контекста к словам Генона о борейской расе

Но вернемся к имени [божества] Варахи, которое позволяет сделать особо важные замечания: она, рассматривается как аспект шакти Вишну (в особенности, его третьего аватара), что, учитывая солнечный характер последнего, тотчас же обозначает тождество Варахи «солнечной земле», или изначальной «Сирии», о которой мы уже говорили до другим поводам и которая есть еще одно из наименований гиперборейской Тулы, то есть изначального духовного центра. С другой стороны, корень var в имени вепря в северных языках встречается в форме bor; следовательно точным эквивалентом слова Варахи, служит термин Борея, и истина заключается в том, что общепринятое название «Гиперборея» стало употребляться греками лишь в эпоху, когда они уже утратили смысл этого древнего обозначения; и, следовательно, было бы лучше, вопреки возобладавшему с тех пор словоупотреблению называть изначальную традицию не «гиперборейской», а просто «борейской», тем самым утверждая ее безусловную связь с Бореей или «землей вепря».

Символы священной науки
Вепрь и медведица

Здесь мы видим этимологию слова от санскритского корня vṛ (упоминаемый Геноном корень var - это форма корня vṛ ). От него также производно слово vara, которое значит "окружающее, заключающее, окружность, пространство". Именно в варе Ахура Мазда (санс. asura medha - "мудрый асура") наказывал первочеловеку Йиме (санс. yama) создать убежище для всего живого от смертельной зимы. Йима строит вару, и говорится что там «лишь один раз в год всходили солнце, луна и звезды, и год казался одним лишь днем», что является одним из многочисленных указаний на полярную прародину в текстах Авесты, древние части текста которой читаются без особого труда со знанием санскрита, что видно даже на этих примерах.

Вендидад, фаргард 2:
22. И Ахура Мазда обратился к Йиме, говоря: «О, прекрасный Йима, сын Вивангхата [в санскритских текстах Йама - сын Вивасвата] ! Роковая зима готова пасть на плотский мир, она принесет яростный, отвратительный мороз [...] вызовет падение густых хлопьев снега [...]
23. И всякие виды животных погибнут, те, что живут в диких местах, и те, что живут на вершинах гор, и те, что живут в глубине долин [...].

Греческое Βορέας тоже во всех контекстах связано с севером, идёт ли речь об пришедшем с севера Апполоне Гиперборейском, или о названии ветров. И мало сомнений, что именно в этом контексте Рене Генон говорит о борейской или северной расе, имея ввиду белую расу и её северное происхождение.

Все эти свидетельства подробно разобраны в исследованиях Уильяма Уоррена и Бала Гангадхара Тилака, на второе из которых ссылался Генон (хотя оно рассматривает почти только тексты Вед и мы рекомендуем первое с точки зрения более широкого естественнонаучного контекста).

#заметки_перечитывая_Генона

www.group-telegram.com/de/Guenon_source.com/327

1.2K viewsedited  Feb 1 at 09:02

Немного больше контекста к словам Генона о борейской расе

Но вернемся к имени [божества] Варахи, которое позволяет сделать особо важные замечания: она, рассматривается как аспект шакти Вишну (в особенности, его третьего аватара), что, учитывая солнечный характер последнего, тотчас же обозначает тождество Варахи «солнечной земле», или изначальной «Сирии», о которой мы уже говорили до другим поводам и которая есть еще одно из наименований гиперборейской Тулы, то есть изначального духовного центра. С другой стороны, корень var в имени вепря в северных языках встречается в форме bor; следовательно точным эквивалентом слова Варахи, служит термин Борея, и истина заключается в том, что общепринятое название «Гиперборея» стало употребляться греками лишь в эпоху, когда они уже утратили смысл этого древнего обозначения; и, следовательно, было бы лучше, вопреки возобладавшему с тех пор словоупотреблению называть изначальную традицию не «гиперборейской», а просто «борейской», тем самым утверждая ее безусловную связь с Бореей или «землей вепря».

Символы священной науки
Вепрь и медведица

Здесь мы видим этимологию слова от санскритского корня vṛ (упоминаемый Геноном корень var - это форма корня vṛ ). От него также производно слово vara, которое значит "окружающее, заключающее, окружность, пространство". Именно в варе Ахура Мазда (санс. asura medha - "мудрый асура") наказывал первочеловеку Йиме (санс. yama) создать убежище для всего живого от смертельной зимы. Йима строит вару, и говорится что там «лишь один раз в год всходили солнце, луна и звезды, и год казался одним лишь днем», что является одним из многочисленных указаний на полярную прародину в текстах Авесты, древние части текста которой читаются без особого труда со знанием санскрита, что видно даже на этих примерах.

Вендидад, фаргард 2:
22. И Ахура Мазда обратился к Йиме, говоря: «О, прекрасный Йима, сын Вивангхата [в санскритских текстах Йама - сын Вивасвата] ! Роковая зима готова пасть на плотский мир, она принесет яростный, отвратительный мороз [...] вызовет падение густых хлопьев снега [...]
23. И всякие виды животных погибнут, те, что живут в диких местах, и те, что живут на вершинах гор, и те, что живут в глубине долин [...].

Греческое Βορέας тоже во всех контекстах связано с севером, идёт ли речь об пришедшем с севера Апполоне Гиперборейском, или о названии ветров. И мало сомнений, что именно в этом контексте Рене Генон говорит о борейской или северной расе, имея ввиду белую расу и её северное происхождение.

Все эти свидетельства подробно разобраны в исследованиях Уильяма Уоррена и Бала Гангадхара Тилака, на второе из которых ссылался Генон (хотя оно рассматривает почти только тексты Вед и мы рекомендуем первое с точки зрения более широкого естественнонаучного контекста).

#заметки_перечитывая_Генона

BY Перечитывая Генона