Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎩 Говорят, если не учить в школе физику, то жизнь будет полна чудес.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪚 И снова к вопросу о том, почему мужчины живут меньше женщин.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍊 Выбор женщины и мужчины.
Forwarded from Пушкин в Африке
💇🏽♀️ Как связаны афрокосы и стремление к свободе?
Сегодня отмечается день африканских косичек, поэтому расскажем вам об их необычном историческом значении для жителей Чёрного континента.
В Древнем Египте косички носили все: и аристократия, и бедняки. Это было не только удобно в жарком климате, но и символизировало статус: например, фараоны и знать украшали головы сложными геометрическими прическами из тугих косичек, часто с золотыми обручами или драгоценностями, а простолюдины же носили более простые варианты.
Плетение имело и ритуальный характер, поскольку сопровождалось заклинаниями для защиты от злых духов, но парикмахерами могли быть только «просветлённые» люди, считавшиеся проводниками положительной энергии.
С рассветом колониализма афрокосы приобрели новое значение.
В XVII–XVIII веках африканские рабы в Колумбии использовали косички для передачи зашифрованных сообщений. Например, узор, сочетающий плотные косы с пучком на макушке, сигнализировал о готовящемся побеге. В волосы также прятали семена, золото и другие ценности для выживания после освобождения. Ношение косичек стало актом сопротивления и сохранения африканской идентичности.
Сегодня африканские косички — часть мировой моды, их носят люди разных культур, а техники плетения давным-давно адаптированы для разных типов волос.
❤️ Узнавай об Африке больше и подписывайся на Пушкина
Сегодня отмечается день африканских косичек, поэтому расскажем вам об их необычном историческом значении для жителей Чёрного континента.
В Древнем Египте косички носили все: и аристократия, и бедняки. Это было не только удобно в жарком климате, но и символизировало статус: например, фараоны и знать украшали головы сложными геометрическими прическами из тугих косичек, часто с золотыми обручами или драгоценностями, а простолюдины же носили более простые варианты.
Плетение имело и ритуальный характер, поскольку сопровождалось заклинаниями для защиты от злых духов, но парикмахерами могли быть только «просветлённые» люди, считавшиеся проводниками положительной энергии.
С рассветом колониализма афрокосы приобрели новое значение.
В XVII–XVIII веках африканские рабы в Колумбии использовали косички для передачи зашифрованных сообщений. Например, узор, сочетающий плотные косы с пучком на макушке, сигнализировал о готовящемся побеге. В волосы также прятали семена, золото и другие ценности для выживания после освобождения. Ношение косичек стало актом сопротивления и сохранения африканской идентичности.
Сегодня африканские косички — часть мировой моды, их носят люди разных культур, а техники плетения давным-давно адаптированы для разных типов волос.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇸🇸 Молодой человек из народа мандари в Южном Судане использует ветки деревьев в качестве натуральной зубной щетки.
#Африка #Традиции
🌴 Обычно кончик ветки жуют, пока он не раскрошится, а затем используют его для чистки зубов. Этот метод также помогает сохранить свежесть дыхания благодаря антибактериальным свойствам некоторых пород древесины.
🦷☪️ Изначально такая зубная щетка была распространена еще в доисламскую эпоху на Ближнем Востоке. Арабы называют ее «мисвак». В исламе использование мисвака является желательным действием (сунна).
#Африка #Традиции
🌴 Обычно кончик ветки жуют, пока он не раскрошится, а затем используют его для чистки зубов. Этот метод также помогает сохранить свежесть дыхания благодаря антибактериальным свойствам некоторых пород древесины.
🦷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇨🇳 Постройки без единого гвоздя - удивительная техника, используемая в традиционном китайском зодчестве.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇨🇳🏖 Так выглядит пляж Дамэйша (Dameisha Beach) в Шэньчжэне (Китай) летом.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇨🇳🏺 Искусство рисунка лаковыми нитями, Китай.
Forwarded from Африканистика | Артём Давыдов
65-й король Дьявара взошёл на трон
Дьявара — распространённое клановое имя (джаму) народа сонинке в Мали и одно из названий государственного образования сонинке, существовавшего в доколониальную эпоху.
Мадьоке Дьавара, которому более 100 лет, стал новым королём, или аре (от сонинке are), Дьавара. Этот титул присвоен ему потому, что он оказался старейшим Дьавара, зарегистрированным Комиссией по интронизации. Теперь он главный среди всех Дьявара – в Мали и в диаспоре (а диаспора сонинке очень большая).
Церемония состоялась в воскресенье, 15 июня 2025 года, в селении Беме, в исторической местности Кинги, которая входит в регион Сахельский Ниоро (Nioro du Sahel) в Мали. На мероприятии присутствовало много представителей диаспоры.
Восшествие на престол было отмечено несколькими мероприятиями, включая вручение королевского меча новому аре и лошадиные скачки. В статье малийской газеты L’Essor говорится, что лошадь является тотемным животным Дьявара. Я всегда думал, что тотемным животным Дьявара является трёхцветный чёрно-бело-рыжий козёл; вероятно, мои данные были ошибочны.
Мадьоке Дьавара стал 65-м королем. Он сменил Батаму Джири, который умер в 2024 году после четырёх лет правления.
Представители Дьявара объяснили журналистам L’Essor, что миссия аре заключается в укреплении мира и посредничестве во времена кризиса. Его интронизация увековечивает традицию Дьявара и является гарантией стабильности и построения мира на земле бывшего королевства Кинги, а также среди Дьавара в других странах, где они проживают. По словам представителей Дьавара, королевская сабля символизирует власть, дарованную аре; без неё аре не имеет власти.
Королевство Дьявара известно в литературе под целым рядом имён: Дьявара, Дьяра (не следует путать с омонимичным мандингским клановым именем), Кинги, Дьяфуну, Зафун. Оно располагалось на стыке границ современных Мали и Мавритании. Его этническую основу составляли сонинке. Расцвет Королевства Дьявара пришёлся на VIII—XIII вв., позже оно вошло в состав Империи Мали.
Источник: https://journalessor.ml/posts/nioro-du-sahel-le-65e-roi-des-diawara-intronise-684fd627ef94d
Фото: L’Essor
Дьявара — распространённое клановое имя (джаму) народа сонинке в Мали и одно из названий государственного образования сонинке, существовавшего в доколониальную эпоху.
Мадьоке Дьавара, которому более 100 лет, стал новым королём, или аре (от сонинке are), Дьавара. Этот титул присвоен ему потому, что он оказался старейшим Дьавара, зарегистрированным Комиссией по интронизации. Теперь он главный среди всех Дьявара – в Мали и в диаспоре (а диаспора сонинке очень большая).
Церемония состоялась в воскресенье, 15 июня 2025 года, в селении Беме, в исторической местности Кинги, которая входит в регион Сахельский Ниоро (Nioro du Sahel) в Мали. На мероприятии присутствовало много представителей диаспоры.
Восшествие на престол было отмечено несколькими мероприятиями, включая вручение королевского меча новому аре и лошадиные скачки. В статье малийской газеты L’Essor говорится, что лошадь является тотемным животным Дьявара. Я всегда думал, что тотемным животным Дьявара является трёхцветный чёрно-бело-рыжий козёл; вероятно, мои данные были ошибочны.
Мадьоке Дьавара стал 65-м королем. Он сменил Батаму Джири, который умер в 2024 году после четырёх лет правления.
Представители Дьявара объяснили журналистам L’Essor, что миссия аре заключается в укреплении мира и посредничестве во времена кризиса. Его интронизация увековечивает традицию Дьявара и является гарантией стабильности и построения мира на земле бывшего королевства Кинги, а также среди Дьавара в других странах, где они проживают. По словам представителей Дьавара, королевская сабля символизирует власть, дарованную аре; без неё аре не имеет власти.
Королевство Дьявара известно в литературе под целым рядом имён: Дьявара, Дьяра (не следует путать с омонимичным мандингским клановым именем), Кинги, Дьяфуну, Зафун. Оно располагалось на стыке границ современных Мали и Мавритании. Его этническую основу составляли сонинке. Расцвет Королевства Дьявара пришёлся на VIII—XIII вв., позже оно вошло в состав Империи Мали.
Источник: https://journalessor.ml/posts/nioro-du-sahel-le-65e-roi-des-diawara-intronise-684fd627ef94d
Фото: L’Essor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇮🇩🌋 На острове Флорес в Индонезии произошло извержение вулкана Левотоби Лаки-Лаки.