Смотреть на события глазами убийцы уже само по себе насилие над зрителем. Финчер это хорошо понимает, а потому дает выбор из двух точек зрения. Наблюдать за происходящим нам предлагают либо глазами молодого детектива Дэвида Миллза, либо его напарника, уходящего на пенсию детектива Уильяма Сомерсета.
Можно возразить и сказать, что взгляд зрителя не детерминирован двумя-тремя позициями героев или антигероев, и мы способны выйти из предложенных обстоятельств, а значит и видеть события со стороны.
Финчер, знаток человеческих душ, предусмотрел все зарание, а потому выстроил рассказ так, чтобы зритель, желает он того или нет, был глубоко вовлечен в сюжет, а его свобода выбора ограничивалась бы указанными выше точками зрения.
Дэвид Миллз
Образ мысли и внешний вид напарников-детективов Финчер изобразил так, чтобы зрителям была ближе позиция Дэвида Миллза.
Ради эксперимента можно прокрутить в памяти свои впечатления и убедиться в том, что зритель отождествляет себя именно с этим героем.
УильямСомерсет
И все же центральным персонажем следует считать не Дэвида Миллза или Джона Доу, а Уильяма Сомерсета.
Как мы помним, именно Сомерсет первым догадался, что за преступлениям есть скрытое послание.
Уныние
Сомерсет, если к нему внимательно присмотреться, живет в борьбе с унынием, мрачный колорит фильма выстроен через его взгляд на мир, взгляд полный печали.
Мильтон
После второго убийства он вернулся в квартиру убитого маньяком толстяка и за холодильником обнаружил не только надпись "чревоугодие", но и цитату из "Потеряного рая" Джона Мильтона: "Долог путь, безмерно тяжек, от Преисподней к свету".
Эти слова на первый взгляд органично встроены в модель поведения Джона Доу, видящего в себе посланника божественного возмездия. Но Дьявол, как известно, спрятан в деталях.
Обратимся ко второй главе поэмы Мильтона: "- Престолы эмпирейские Сыны Небес! По праву приутихли мы; Не страх, но спасенье нас гнетет По праву. Долог путь, безмерно тяжек, от Преисподней к свету".
И кому принадлежит эта прямая речь? Богу? Судя по сюжету фильма, должно быть так, а на самом деле нет. А вот сам автор прямой речи: "Тут Сатана, венчанный в этот миг Неоспоримой славой выше всех, В сознанье превосходства своего И с царственным величьем произнес..."
Произнес он выше процитированные стихи. Там где мы ожидаем слово Бога, в реальности слышим голос Сатаны.
Ловушка
Это одна из ловушек Финчера, его обычная игра с умным и не очень зрителем.
Но это ещё не все. Игры разума не останавливаются на игре с Мильтоном. Есть как минимум две важные ссылки внутри уже самой поэмы Мильтона.
Вергилий
Фрагмент из Мильтона - это парафраз из "Энеиды" Вергилия: "Вспять обратить шаги И к небесному свету пробиться - Вот что труднее всего". Вергилий "Энеида". Песнь VI, стихи 128-129.
Вергилий нужен Мильтону с одной целью, чтобы истина высказывалась злым началом, что согласуется с общей идеей "Потеряного рая".
Иов
Но мы хорошо помним, что поэма Мильтона представляет собой полемику с вводной и заключительной частью книги Иова, где Сатана спорит с Богом.
Мильтон выворачивает наизнанку ветхозаветный сюжет, показывая, насколько тонкая грань между добром и злом.
Эти параллели приводят ещё к одному глубоко спрятанному сюжету, вероятно, основному, УильямаСомерсет - это Иов.
Ориентир
Вскользь брошенную Сомерсетом фразу из Мильтона можно считать главной подсказкой.
Хочешь понимать происходящее прямо на глазах, тогда будь добр держать под рукой Мильтона, Вергилия и Ветхий Завет.
Смыслы рождаются не из произвольных догадок, а благодаря минимальной начитанности, включающей зрителя в элементарный культурный контекст.
Город
Уильям Сомерсет говорит своему начальнику: "Я перестал понимать этот город". В этой мысли тоже есть подсказка. Хотя сюжет раскрывает в Джоне Доу маньяка-одиночку, дальше есть возможность убедиться, что он порождение и жертва города, где что-то происходит не так. Город N постепенно превращается в библейский Вавилон.
Смотреть на события глазами убийцы уже само по себе насилие над зрителем. Финчер это хорошо понимает, а потому дает выбор из двух точек зрения. Наблюдать за происходящим нам предлагают либо глазами молодого детектива Дэвида Миллза, либо его напарника, уходящего на пенсию детектива Уильяма Сомерсета.
Можно возразить и сказать, что взгляд зрителя не детерминирован двумя-тремя позициями героев или антигероев, и мы способны выйти из предложенных обстоятельств, а значит и видеть события со стороны.
Финчер, знаток человеческих душ, предусмотрел все зарание, а потому выстроил рассказ так, чтобы зритель, желает он того или нет, был глубоко вовлечен в сюжет, а его свобода выбора ограничивалась бы указанными выше точками зрения.
Дэвид Миллз
Образ мысли и внешний вид напарников-детективов Финчер изобразил так, чтобы зрителям была ближе позиция Дэвида Миллза.
Ради эксперимента можно прокрутить в памяти свои впечатления и убедиться в том, что зритель отождествляет себя именно с этим героем.
УильямСомерсет
И все же центральным персонажем следует считать не Дэвида Миллза или Джона Доу, а Уильяма Сомерсета.
Как мы помним, именно Сомерсет первым догадался, что за преступлениям есть скрытое послание.
Уныние
Сомерсет, если к нему внимательно присмотреться, живет в борьбе с унынием, мрачный колорит фильма выстроен через его взгляд на мир, взгляд полный печали.
Мильтон
После второго убийства он вернулся в квартиру убитого маньяком толстяка и за холодильником обнаружил не только надпись "чревоугодие", но и цитату из "Потеряного рая" Джона Мильтона: "Долог путь, безмерно тяжек, от Преисподней к свету".
Эти слова на первый взгляд органично встроены в модель поведения Джона Доу, видящего в себе посланника божественного возмездия. Но Дьявол, как известно, спрятан в деталях.
Обратимся ко второй главе поэмы Мильтона: "- Престолы эмпирейские Сыны Небес! По праву приутихли мы; Не страх, но спасенье нас гнетет По праву. Долог путь, безмерно тяжек, от Преисподней к свету".
И кому принадлежит эта прямая речь? Богу? Судя по сюжету фильма, должно быть так, а на самом деле нет. А вот сам автор прямой речи: "Тут Сатана, венчанный в этот миг Неоспоримой славой выше всех, В сознанье превосходства своего И с царственным величьем произнес..."
Произнес он выше процитированные стихи. Там где мы ожидаем слово Бога, в реальности слышим голос Сатаны.
Ловушка
Это одна из ловушек Финчера, его обычная игра с умным и не очень зрителем.
Но это ещё не все. Игры разума не останавливаются на игре с Мильтоном. Есть как минимум две важные ссылки внутри уже самой поэмы Мильтона.
Вергилий
Фрагмент из Мильтона - это парафраз из "Энеиды" Вергилия: "Вспять обратить шаги И к небесному свету пробиться - Вот что труднее всего". Вергилий "Энеида". Песнь VI, стихи 128-129.
Вергилий нужен Мильтону с одной целью, чтобы истина высказывалась злым началом, что согласуется с общей идеей "Потеряного рая".
Иов
Но мы хорошо помним, что поэма Мильтона представляет собой полемику с вводной и заключительной частью книги Иова, где Сатана спорит с Богом.
Мильтон выворачивает наизнанку ветхозаветный сюжет, показывая, насколько тонкая грань между добром и злом.
Эти параллели приводят ещё к одному глубоко спрятанному сюжету, вероятно, основному, УильямаСомерсет - это Иов.
Ориентир
Вскользь брошенную Сомерсетом фразу из Мильтона можно считать главной подсказкой.
Хочешь понимать происходящее прямо на глазах, тогда будь добр держать под рукой Мильтона, Вергилия и Ветхий Завет.
Смыслы рождаются не из произвольных догадок, а благодаря минимальной начитанности, включающей зрителя в элементарный культурный контекст.
Город
Уильям Сомерсет говорит своему начальнику: "Я перестал понимать этот город". В этой мысли тоже есть подсказка. Хотя сюжет раскрывает в Джоне Доу маньяка-одиночку, дальше есть возможность убедиться, что он порождение и жертва города, где что-то происходит не так. Город N постепенно превращается в библейский Вавилон.
"The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat.
from de
