— Говорят, что если человек погибнет в молодые годы, не исчерпав свой век, то его жизнь продолжится в дереве или цветке. Это будет он же, просто в другом облике.  
— Да, я знаю, о чём ты говоришь. И в каком цветке я бы возродилась?
— Конечно же, в скабиозе, — печально ответил Антим. — В той самой, чёрной, укушенной дьяволом.
— Scabiosa atropurpurea! — воскликнула Виорика. — Да! И тогда я бы освободилась от своей памяти, от кошмаров, от любви… Я бы расцветала в августе и умирала с заморозками — вновь и вновь, бесконечно.
— Всему есть конец, — сказал Антим. — И для цветов есть иной мир, и для них будет Страшный суд. Всё это давно известно и передаётся в легендах из поколения в поколение. И как лилия или лоза принадлежат Богу, так скабиозы, маки и шабашник заклеймены дьяволом. Оттого вы и любите такие цветы. Но верно говорят: от судьбы не уйдёшь.

🥀 Юлия Горноскуль "Пространство крови"

"... она сводится к волевому решению — самолично, своими руками уничтожить остатки традиции и ключевое мистериальное знание, чтобы оно не досталось чужакам, которые используют его лишь как сырье для производства товаров.

Это идет кардинально против главенствующего императива всего традиционализма на сохранение и передачу всего доступного наследия, особенно в виде текстов и материальных артефактов.

Но если посмотреть на это с другой перспективы, то в таком акте мы видим проявление достойного ритуального мифоцида. Традиция, её остаток, погибнет от собственной милостливой руки, сохранив свою честь. Умерщвление традиции, — уничтожение текстов и сожжение книг, артефактов и находок, сокрытие знания, отказ от его передачи кому-либо, оглашения вслух, сознательная ложь исследователям и на публике, и т. п., — руками её последних последователей есть легитимный выход, частный случай сохранения её чистоты и достоинства."

Из рецензии на ленту "Объятия змея"

Друзья, 12 июля у нас состоится презентация книги писатея Владимира Коваленко и лекция «Образ конфликтов в русской литературе XX века», на которой вы откроете творчество Ерофеева, Пелевина, Сорокина, Лимонова, Мамлеева и даже таких маргинальных, но культовых писателей как, например, DJ Stalingrad с необычной стороны!

Лектор: Владимир Коваленко — старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС, писатель из Санкт-Петербурга, литературный обозреватель проекта VATNIKSTAN

Ждём 12 июля в 18:00 в Москве по адресу Новоданиловская набережная 4А, с.1

Зарегистрироваться на мероприятие

Появилось видео моей лекции, прочитанной в Центре Вознесенского!

Лекция Михаила Климина «Канон ужаса в советской антисектантской литературе периода "Оттепели"»

Литературу советского периода традиционно принято делить на официальную и неофициальную. К неофициальной литературе критики часто относятся благосклонно, порой переоценивая ее культурное значение и подменяя эстетические достоинства политической позицией авторов. Официальная же литература, относящаяся преимущественно к соцреализму, напротив, подвергается избыточной критике, целенаправленно забывается и замалчивается.

Но можем ли мы представить, что в самом сердце соцреализма, в 60-е годы прошлого века, существовал целый литературный жанр, который можно отнести к литературе ужасов? Звучит невероятно, однако такой жанр действительно существовал — и остался практически незамеченным критиками и читателями последующих поколений.

Речь идет о художественной прозе, посвященной ужасам сектантства. Герои этих произведений — участники и предводители сект: баптисты, иеговисты и другие представители религиозного подполья. Эти персонажи скрываются в тени, верша свои мрачные дела: они разрушают души юных девушек и пионеров, не брезгуя деньгами, насилием и даже убийствами.

Книги о злодеяниях сектантов писались разными авторами и издавались по всей стране. Однако во всех этих текстах прослеживается общая идея — борьба света против тьмы. Жертвы сектантов, попавшие в безвыходные ситуации, видят их «страшные глаза», а их убежища всегда расположены на отшибе, ниже уровня земли, в местах, покрытых паутиной и мраком.

https://vkvideo.ru/video-187876568_456239442