Telegram Group & Telegram Channel
Совсем недавно в ЮАР отгремел Конгресс Всемирного антропологического союза, в котором приняла участие и одна из авторов «Антрополога на районе» Дарья Радченко. Как и обещали, рассказываем!

Конгресс получился объемным – по предварительным данным организаторов, в нем приняли участие 827 антропологов из как минимум 28 стран. Всемирным его все же не назовешь – и по составу участников, и по тематике исследований он склонялся скорее к антропологии Глобального Юга. Точной статистики пока привести не можем, но вот топ-5 стран, где участники конгресса «делали поле»: это Индия, Бразилия, Южная Африка, Мексика, Китай (а Россия на шестом месте, с большим отрывом). Из-за того, что ЮАР – одна из стран-лидеров по уровню криминала, организаторы приняли решение провести конгресс в загородном отеле, расположенном невдалеке от места, где были найдены останки австралопитеков – так называемой «Колыбели человечества». А сам отель был представлен как пример работы с африканским наследием, но в нем ощущался отчетливый колониальный вайб, несколько даже противоречащий повестке конгресса.

Дело в том, что ключевой тематикой конгресса было заявлено переосмысление антропологического знания, но в реальности большинство докладов были так или иначе связаны с преодолением неравенства (и выступать с докладом о включении ИИ-агентов в структуру семьи было даже несколько неловко!). Например, Камилла Мораеш из Бразилии рассказала о развитии туризма в фавелах и о том, как местные жители, становясь гидами по своим районам, воспринимают как способ создать собственный нарратив о городе. Джулия Гидди из Йоханнесбургского университета сделала доклад о пост-апартеидном развитии природного туризма в ЮАР, стране, где национальные парки и сафари являются ядром идентичности, но при этом туристические сервисы все еще в основном ориентированы на западного или местного, но белого туриста. В докладе Натальи Блох из Познанского университета было показано, как прием беженцев в Польше позволил находящимся в упадке гостиницам и санаториям пережить финансовый кризис. Клаудио Милано из Университета Барселоны продемонстрировал, как платформенный капитализм влияет на жизни людей, казалось бы, не имеющих к цифровым платформам никакого отношения. В секции «Городская антропология», которой руководила профессор бразильского Федерального университета Санта Катарина Кармен Риал нам особенно запомнился доклад Мелуси Андиле Дламини из южноафриканского Rhodes University о том, как мусорная свалка в городе Маканда становится местом для жизни, работы, сборки сообщества и развития лидерства. А самыми востребованными проблемными областями среди делегатов конгресса (по нашим черновым подсчетам, потому что мы не удержались и посчитали!) стали гендер, локальное (indigenous) знание и практики, ковид, здоровье, образование, сообщество, наследие, традиции, детство и материнство, устойчивое развитие. Увы, любимые нами городская и цифровая антропология существенно отстают, хотя по ним были отдельные секции (на фото - как раз гибридная секция Urban Anthropology, организованная профессором Кармен Риал).

Что это значит? Что на следующем конгрессе WAU надо делать свою секцию по городской антропологии в России!



group-telegram.com/anthropologhetto/1225
Create:
Last Update:

Совсем недавно в ЮАР отгремел Конгресс Всемирного антропологического союза, в котором приняла участие и одна из авторов «Антрополога на районе» Дарья Радченко. Как и обещали, рассказываем!

Конгресс получился объемным – по предварительным данным организаторов, в нем приняли участие 827 антропологов из как минимум 28 стран. Всемирным его все же не назовешь – и по составу участников, и по тематике исследований он склонялся скорее к антропологии Глобального Юга. Точной статистики пока привести не можем, но вот топ-5 стран, где участники конгресса «делали поле»: это Индия, Бразилия, Южная Африка, Мексика, Китай (а Россия на шестом месте, с большим отрывом). Из-за того, что ЮАР – одна из стран-лидеров по уровню криминала, организаторы приняли решение провести конгресс в загородном отеле, расположенном невдалеке от места, где были найдены останки австралопитеков – так называемой «Колыбели человечества». А сам отель был представлен как пример работы с африканским наследием, но в нем ощущался отчетливый колониальный вайб, несколько даже противоречащий повестке конгресса.

Дело в том, что ключевой тематикой конгресса было заявлено переосмысление антропологического знания, но в реальности большинство докладов были так или иначе связаны с преодолением неравенства (и выступать с докладом о включении ИИ-агентов в структуру семьи было даже несколько неловко!). Например, Камилла Мораеш из Бразилии рассказала о развитии туризма в фавелах и о том, как местные жители, становясь гидами по своим районам, воспринимают как способ создать собственный нарратив о городе. Джулия Гидди из Йоханнесбургского университета сделала доклад о пост-апартеидном развитии природного туризма в ЮАР, стране, где национальные парки и сафари являются ядром идентичности, но при этом туристические сервисы все еще в основном ориентированы на западного или местного, но белого туриста. В докладе Натальи Блох из Познанского университета было показано, как прием беженцев в Польше позволил находящимся в упадке гостиницам и санаториям пережить финансовый кризис. Клаудио Милано из Университета Барселоны продемонстрировал, как платформенный капитализм влияет на жизни людей, казалось бы, не имеющих к цифровым платформам никакого отношения. В секции «Городская антропология», которой руководила профессор бразильского Федерального университета Санта Катарина Кармен Риал нам особенно запомнился доклад Мелуси Андиле Дламини из южноафриканского Rhodes University о том, как мусорная свалка в городе Маканда становится местом для жизни, работы, сборки сообщества и развития лидерства. А самыми востребованными проблемными областями среди делегатов конгресса (по нашим черновым подсчетам, потому что мы не удержались и посчитали!) стали гендер, локальное (indigenous) знание и практики, ковид, здоровье, образование, сообщество, наследие, традиции, детство и материнство, устойчивое развитие. Увы, любимые нами городская и цифровая антропология существенно отстают, хотя по ним были отдельные секции (на фото - как раз гибридная секция Urban Anthropology, организованная профессором Кармен Риал).

Что это значит? Что на следующем конгрессе WAU надо делать свою секцию по городской антропологии в России!

BY Антрополог на районе




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthropologhetto/1225

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from de


Telegram Антрополог на районе
FROM American