Размышляя о нынешних релокантах, знакомых и незнакомых, но так или иначе связанных с "культурой", неминуемо сравниваешь их с "первой эмиграцией" столетней давности. Общего немного, но оно есть. И там, и там было некоторое число остро талантливых людей, и там и там распадались дружеские связи, и в том, и в другом случае сначала казалось, что это временная разлука, что скоро все закончится, а получается надолго, скорее всего навсегда. И самое главное - как и сто лет назад, люди, оказавшиеся за пределами России, жадно, маниакально и с истерическим упорством пытаются доказать, что здесь в области культуры и литературы, особенно "революционной", поддержавшей или принявшей смену эпох, ничего интересного и значительного не происходит, что все только "пропаганда" и "публицистика". И музыка, и живопись, и тем более литература. То есть желания на самом деле понять, какие интеллектуальные и духовные перемены происходят в России - никакого. Инвективы готовы и разучены наизусть, а способность видеть и размышлять - нулевая. Однако есть и одно очень серьезное отличие. Эмигранты первой волны уехали из страны проигравшими, но с Россией в сердце. Они - в своих семейных историях - были глубоко связаны с русским прошлым, и это давало им почву вне зависимости от географии, позволило выстроить свою жизнь, сохранить идентичность, и создать собственную, временами чарующую и в любом случае интересную версию русской мысли и культуры прошлого века. Нынешние же релоканты отправились за границу с отторжением от России, многие - весьма относительно укоренённые именно в русской родовой памяти, и главное - с отказом от русского смысла и русского наследия, вообще от любви к родине. Частью - присягнув на верность иной, при этом выдуманной и призрачной этнической и культурной идентичности. Поэтому перспектив сделать что-то стоящее в своем изгнании у них немного, только продолжающиеся оплевки да декларации разрыва. Соответственно, это традиция никак не продолжится, что для русской культуры скорее всего благо - ввиду того, что их отторжение от России началось уже здесь, дома, и теперь они к счастью потеряли возможность представить его как часть отечественной культуры.
Размышляя о нынешних релокантах, знакомых и незнакомых, но так или иначе связанных с "культурой", неминуемо сравниваешь их с "первой эмиграцией" столетней давности. Общего немного, но оно есть. И там, и там было некоторое число остро талантливых людей, и там и там распадались дружеские связи, и в том, и в другом случае сначала казалось, что это временная разлука, что скоро все закончится, а получается надолго, скорее всего навсегда. И самое главное - как и сто лет назад, люди, оказавшиеся за пределами России, жадно, маниакально и с истерическим упорством пытаются доказать, что здесь в области культуры и литературы, особенно "революционной", поддержавшей или принявшей смену эпох, ничего интересного и значительного не происходит, что все только "пропаганда" и "публицистика". И музыка, и живопись, и тем более литература. То есть желания на самом деле понять, какие интеллектуальные и духовные перемены происходят в России - никакого. Инвективы готовы и разучены наизусть, а способность видеть и размышлять - нулевая. Однако есть и одно очень серьезное отличие. Эмигранты первой волны уехали из страны проигравшими, но с Россией в сердце. Они - в своих семейных историях - были глубоко связаны с русским прошлым, и это давало им почву вне зависимости от географии, позволило выстроить свою жизнь, сохранить идентичность, и создать собственную, временами чарующую и в любом случае интересную версию русской мысли и культуры прошлого века. Нынешние же релоканты отправились за границу с отторжением от России, многие - весьма относительно укоренённые именно в русской родовой памяти, и главное - с отказом от русского смысла и русского наследия, вообще от любви к родине. Частью - присягнув на верность иной, при этом выдуманной и призрачной этнической и культурной идентичности. Поэтому перспектив сделать что-то стоящее в своем изгнании у них немного, только продолжающиеся оплевки да декларации разрыва. Соответственно, это традиция никак не продолжится, что для русской культуры скорее всего благо - ввиду того, что их отторжение от России началось уже здесь, дома, и теперь они к счастью потеряли возможность представить его как часть отечественной культуры.
BY БЕЗУЗДЫ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts.
from de
