Forwarded from ГАЗЕТА ЮГА
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хэкум иплъыжь мафэхэр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Djarez Club
Къущхьэхэ я лъэпкъым хуэгъэза щыгъуэщI тхылъ
Куэду гухэщI тщыхъуащ жылэлIрэ лIы пэрыту къэгъуэгурыкIуа Къущхьэ Хьэжы-Фикри зэрыщымыIэжыр. Хьэжым и гуащIи, и щIэныгъи адыгэ Iуэхур ипэкIэ гъэкIуэтэным лъэщу хилъхьэу апхуэдэт. Адыгэм щхьэщыубгъуауэ псэуащ, пэгъухь зыхуищIащ жыпIэми ущыуэнкъым.
Мыр зи хэщIыр Къущхьэхэ я закъуэкъым, адыгэм ди зэхуэдэ «жылэ хьэдэщ».
И хьэдрыхэ фIы, дахэ Тхьэм ищI. Ди япэ ищахэм я пащхьэ напэ хужькIэ ихьэжауэ Тхьэм къыщIигъэкI.
Унэрокъуэхэ Райе
Къэзанхэ Данэ
Думэныщхэ Iэулэдин
ГъукIэхэ Замудин
Нэхущхэ Чэрим
Битокъухэ Аслъэнбэч
Битокъухэ Беслъэн
Битокъухэ Iэнзор
Кхъуэжьхэ Заурбэч
Ансыкъуэхэ Мурат
Нэхущхэ Тимур
Шыбзыхъуэхэ Iэстемыр
Битокъухэ Нэуркъан
ХьэхъупащIэхэ Iэстемыр
Дыджэхэ Мухьэмэд
Хьэщэхэ Мухьэмэд
#Djrz_ГуIэгъуэ
Куэду гухэщI тщыхъуащ жылэлIрэ лIы пэрыту къэгъуэгурыкIуа Къущхьэ Хьэжы-Фикри зэрыщымыIэжыр. Хьэжым и гуащIи, и щIэныгъи адыгэ Iуэхур ипэкIэ гъэкIуэтэным лъэщу хилъхьэу апхуэдэт. Адыгэм щхьэщыубгъуауэ псэуащ, пэгъухь зыхуищIащ жыпIэми ущыуэнкъым.
Мыр зи хэщIыр Къущхьэхэ я закъуэкъым, адыгэм ди зэхуэдэ «жылэ хьэдэщ».
И хьэдрыхэ фIы, дахэ Тхьэм ищI. Ди япэ ищахэм я пащхьэ напэ хужькIэ ихьэжауэ Тхьэм къыщIигъэкI.
Унэрокъуэхэ Райе
Къэзанхэ Данэ
Думэныщхэ Iэулэдин
ГъукIэхэ Замудин
Нэхущхэ Чэрим
Битокъухэ Аслъэнбэч
Битокъухэ Беслъэн
Битокъухэ Iэнзор
Кхъуэжьхэ Заурбэч
Ансыкъуэхэ Мурат
Нэхущхэ Тимур
Шыбзыхъуэхэ Iэстемыр
Битокъухэ Нэуркъан
ХьэхъупащIэхэ Iэстемыр
Дыджэхэ Мухьэмэд
Хьэщэхэ Мухьэмэд
#Djrz_ГуIэгъуэ
Forwarded from circassian neofolk bimbo
Давайте ещё поговорим о «псалъэ шэрыуэхэр»
У меня есть несколько штук в существовании которых я не уверена.
Т.е. я сама их использую/использовала но нигде больше не слышала. Может вы их тоже слышали, а может я сама их придумала… Или услышала в других языках и мозг автоматически интегрировал.
👑 Къуиц1ык1у и мажьэр - что-то бесполезное. Имеющее 0 КПД.
(Къуиц1ык1у- персонаж нартского эпоса буквально: къуий-лысый; ц1ык1у - маленький)
👑 Мы1эрысищ и лъагагъщ - низкий ( Буквально: рост в три яблока)
👑 И 1эгум цы къик1ащ - белоручка (Дословно: выросли волосы на ладони)
👑 Щхьэкуц1банэ - навязчивая мысль/ идея
(Буквально: Мозговая заноза)
👑 Дыгъуасэ къэхъуар елъагъу - «капитан очевидность»
(Буквально: Предвидеть вчерашние события)
👑 Пэшыниц1эгъуэ - дошкольный возраст.
(Буквально: возраст соплеиспускания)
Просто дети с 1.5 до 3 лет часто сопливые…Извините.
👑 1эпэзэкъуэт гъэшынк1э щэджащэ - мастер по бесполезным действиям. Я.
(Буквально: мастер гнуть бананы)
У меня есть несколько штук в существовании которых я не уверена.
Т.е. я сама их использую/использовала но нигде больше не слышала. Может вы их тоже слышали, а может я сама их придумала… Или услышала в других языках и мозг автоматически интегрировал.
(Къуиц1ык1у- персонаж нартского эпоса буквально: къуий-лысый; ц1ык1у - маленький)
(Буквально: Мозговая заноза)
(Буквально: Предвидеть вчерашние события)
(Буквально: возраст соплеиспускания)
Просто дети с 1.5 до 3 лет часто сопливые…Извините.
(Буквально: мастер гнуть бананы)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Месопотамский демон
Друзья, нужна ваша поддержка!
Для печати одной тысячи экземпляров новой книги Тамары Чунтыжевой «Свадебные обряды причерноморских адыгов» нужно собрать 200 тысяч рублей.
Книга основана на личном многолетнем наблюдении автора и полевых записях, собранных по рассказам старейшин аулов Лазаревского и Туапсинкого районов. Этнографический материал вызовет интерес у широкого круга читателей, изучающих жизнь, историю и культуру адыгов.
Номер карты СБЕР:
2202 2083 9444 3908 (Яхиявна Тамара Чунтыжева)
Номер телефона:
8 900 269 45 74
В сборе поможет любая посильная сумма.
.
Тамара Чунтыжева — кандидат педагогических наук, член Союза журналистов России. Автор книг «Свадебно-обрядовая культура Причерноморских адыгов как этнопедагогическая ценность» (1998) и «Обрядовая культура Причерноморских адыгов. Рождение и воспитание» (2019).
Фотография: «Побег бабушки» (ныоежьэжь). Архив Тамары Чунтыжевой. Туапсинский район 1998 год.
Для печати одной тысячи экземпляров новой книги Тамары Чунтыжевой «Свадебные обряды причерноморских адыгов» нужно собрать 200 тысяч рублей.
Книга основана на личном многолетнем наблюдении автора и полевых записях, собранных по рассказам старейшин аулов Лазаревского и Туапсинкого районов. Этнографический материал вызовет интерес у широкого круга читателей, изучающих жизнь, историю и культуру адыгов.
Номер карты СБЕР:
2202 2083 9444 3908 (Яхиявна Тамара Чунтыжева)
Номер телефона:
8 900 269 45 74
В сборе поможет любая посильная сумма.
.
Тамара Чунтыжева — кандидат педагогических наук, член Союза журналистов России. Автор книг «Свадебно-обрядовая культура Причерноморских адыгов как этнопедагогическая ценность» (1998) и «Обрядовая культура Причерноморских адыгов. Рождение и воспитание» (2019).
Фотография: «Побег бабушки» (ныоежьэжь). Архив Тамары Чунтыжевой. Туапсинский район 1998 год.
Forwarded from Bashir Khatsouk
Концертный тур, маршрут которого, начинаясь от Нальчика, тянется в сторону черноморского побережья по городам и поселениям Майкоп, с.Шхафит, Сочи, Красная поляна, Пицунда.
Этот маршрут собрался неслучайно: по крупицам собранные образы и истории, героические песни и песни-плачи; рассказывающие удивительные, трагичные и трогательные истории людей, которые когда-то жили на местах названных мест.
Мы хотим, чтобы эти песни звучали здесь снова и снова, чтобы они возвращали нас в наше прошлое, и помогали понять кто мы сейчас.
В названии тура ФIыцIэ (*черный)
мы понимаем не только связь с Черным морем, но и с ощущением Добра (фIы), которым должно быть наполнено каждое выступление.
Афиша: Мила Хацук
Этот маршрут собрался неслучайно: по крупицам собранные образы и истории, героические песни и песни-плачи; рассказывающие удивительные, трагичные и трогательные истории людей, которые когда-то жили на местах названных мест.
Мы хотим, чтобы эти песни звучали здесь снова и снова, чтобы они возвращали нас в наше прошлое, и помогали понять кто мы сейчас.
В названии тура ФIыцIэ (*черный)
мы понимаем не только связь с Черным морем, но и с ощущением Добра (фIы), которым должно быть наполнено каждое выступление.
Афиша: Мила Хацук
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@djarez.club пшынэр щоджэгу. Мэрзей Мирай и махъсымафэ пщыхьэщхьэм щыщ теплъэгъуэ. Дыкъыщӏэмыфэн, дыщӏэмыджэгун щхьэусыгъуэ Тхьэм къыдимыт
Forwarded from Месопотамский демон
На данный момент на книгу «Свадебные обряды причерноморских адыгов» собрано чуть больше половины нужной для печати суммы — 101 545 рублей. Тамара Чунтыжева просит передать слова благодарности всем, кто уже поучаствовал в сборе.
Если у вас есть идеи, как ещё мы бы могли собрать средства для печати тиража — напишите под этим постом. Буду благодарна репосту и любой помощи. Здесь указан номер карты для донатов.
Фотография: Заключительный танец «Удж хурай». Вожак (старейшина) и незамужняя девушка в папахе начинают танец. Архив Тамары Чунтыжевой. Лазаревский район 1990-е годы.
Если у вас есть идеи, как ещё мы бы могли собрать средства для печати тиража — напишите под этим постом. Буду благодарна репосту и любой помощи. Здесь указан номер карты для донатов.
Фотография: Заключительный танец «Удж хурай». Вожак (старейшина) и незамужняя девушка в папахе начинают танец. Архив Тамары Чунтыжевой. Лазаревский район 1990-е годы.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Думэныщ ӏэулэдин и хъуэхъу. Махуэ Тхьэм ищӏ.
Мирай, къыпхужаӏа хъуэхъухэр Тхьэм къыплъигъэс🙏
https://youtube.com/shorts/uDWSoR9kAaM?si=N1FqC9xX7rqa2E47
Мирай, къыпхужаӏа хъуэхъухэр Тхьэм къыплъигъэс🙏
https://youtube.com/shorts/uDWSoR9kAaM?si=N1FqC9xX7rqa2E47
16 июня в 18:30 в Павильоне современного искусства в Нальчике пройдет встреча с художницей Зайной Эль-Саид в пространстве ее персональной выставки "Коды родной культуры".
Художница из Иордании, Зайна принадлежит к адыгской диаспоре, переселенной на Ближний Восток после Кавказской войны. В своих работах она исследует темы изгнания, памяти, связи с землей и женского опыта. Ее многослойные цифровые коллажи складываются как археологический срез: природные формы, адыгские орнаменты, силуэты предков и фрагменты текста соединяются в единый культурный код.
На встрече мы поговорим о том, как художественное высказывание рождается из опыта утраты и стремления восстановить связь с корнями.
Будем рады видеть Вас!
Художница из Иордании, Зайна принадлежит к адыгской диаспоре, переселенной на Ближний Восток после Кавказской войны. В своих работах она исследует темы изгнания, памяти, связи с землей и женского опыта. Ее многослойные цифровые коллажи складываются как археологический срез: природные формы, адыгские орнаменты, силуэты предков и фрагменты текста соединяются в единый культурный код.
На встрече мы поговорим о том, как художественное высказывание рождается из опыта утраты и стремления восстановить связь с корнями.
Будем рады видеть Вас!
Forwarded from Новости на 1КБР
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Нальчике прошла встреча с иорданской художницей, потомком черкесских мухаджиров - Зайной Эль-Саид. Ее работы сейчас выставлены в Павильоне современного искусства в Парке столетия. Экспозицию "Коды родной культуры" открывали ко Дню памяти жертв Кавказской войны, а накануне посетители могли лично пообщаться с автором.