Notice: file_put_contents(): Write of 5345 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13537 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Книгижарь | Telegram Webview: bookngrill/7508 -
Telegram Group & Telegram Channel
После чтения пьес Петрийчук я, кажется, еще лучше понял, почему российскому государству хочется наказать женщин, которые пишут и ставят спектакли.

Фабулы у этих пьес совсем разные. Есть история про девушку, которая влюбилась в зэка и собирается к нему на свидание. Есть маленькая пьеса про вебкам. Есть история про жительниц села, которые устали, что мужики бухают, и решают установить матриархат и сухой закон по образцу племени туарегов (тех самых, которые недавно разгромили вагнеровцев в Мали). Есть история о том, как две школьницы без особых перспектив в жизни решают ложно обвинить обжшника в том, что он хотел их изнасиловать. Мать соглашается челночить наркоту из Китая в Благовещенск, чтобы помочь сыну с деньгами.

Общую тему видно. Все истории — про попытку вырваться из глубокой безнадеги. Причем попытку, которая совершает заведомо группа, больше других лишенная прав — в данном случае, женщины. Даже в пресловутом «Финисте» суд как будто наказывает невест игиловцев не за экстремизм, а за то, что они попытались из этой серой безнадеги вырваться.

А наше государство не любит истории о слабых (поэтому с удовольствием уничтожает благотворительные фонды). И особенно не любит, когда слабые поднимают свой голос и пытаются объединиться. Где-то в этой идеологической ненависти запрятан ключ к «театральному делу». Да и ко всей российской современности вообще.

Технически главный инструмент Петрийчук — перекличка с мифологическими сюжетами или историями из литературы. «Финист» тут вовсе не единственный пример: в пьесе про мать-челночницу из Благовещенска появляются сердобольные Пульхерия Раскольникова, госпожа Простакова и Пульхерия Власова. «Заочницу», которая направляется на свидание с зэком, сопровождает древнегреческий хор. В «Туарегах» идет лейтмотив матриархата и особой жизни племени. Такой простой прием — все переплетено, быт и миф, большое в малом — но очень действенный.

Чаще всего героини при этом достигают своего, но в измененном состоянии или вообще в ином мире — то же самое происходит в пьесе Натальи Лизоркиной «Ваня жив», ну и в целом такой трагикомичный выход: ты можешь добиться своего, но не тут, а где-то там, за невидимой стеной, в другой реальности/жизни.

Наверно, больше всего мне понравилась драма «Во всем виноват Вайнштейн» про ложный донос на обжшника, потому что там одновременно всем героям сочувствуешь и все они бесят. Такой идеальный баланс, где непонятно, где у каждой стороны своя правда, но за конфликтом очень интересно следить. Девочки хотят быть замеченными, обжшник пугается своей темной стороны и одновременно хочет очистить свое как бы честное имя, директриса школы думает, как спасать школьное реноме. Получается остро и напряженно.

Тексты Петрийчук очень похожи на стиль Мещаниновой, но с каким-то большим сочувствием к героям, что ли? Поэтому они хорошо запоминаются, и я надеюсь, еще сходим на постановки этих спектаклей в Москве — а Петрийчук будет на сцене с актерами, а не за решеткой



group-telegram.com/bookngrill/7508
Create:
Last Update:

После чтения пьес Петрийчук я, кажется, еще лучше понял, почему российскому государству хочется наказать женщин, которые пишут и ставят спектакли.

Фабулы у этих пьес совсем разные. Есть история про девушку, которая влюбилась в зэка и собирается к нему на свидание. Есть маленькая пьеса про вебкам. Есть история про жительниц села, которые устали, что мужики бухают, и решают установить матриархат и сухой закон по образцу племени туарегов (тех самых, которые недавно разгромили вагнеровцев в Мали). Есть история о том, как две школьницы без особых перспектив в жизни решают ложно обвинить обжшника в том, что он хотел их изнасиловать. Мать соглашается челночить наркоту из Китая в Благовещенск, чтобы помочь сыну с деньгами.

Общую тему видно. Все истории — про попытку вырваться из глубокой безнадеги. Причем попытку, которая совершает заведомо группа, больше других лишенная прав — в данном случае, женщины. Даже в пресловутом «Финисте» суд как будто наказывает невест игиловцев не за экстремизм, а за то, что они попытались из этой серой безнадеги вырваться.

А наше государство не любит истории о слабых (поэтому с удовольствием уничтожает благотворительные фонды). И особенно не любит, когда слабые поднимают свой голос и пытаются объединиться. Где-то в этой идеологической ненависти запрятан ключ к «театральному делу». Да и ко всей российской современности вообще.

Технически главный инструмент Петрийчук — перекличка с мифологическими сюжетами или историями из литературы. «Финист» тут вовсе не единственный пример: в пьесе про мать-челночницу из Благовещенска появляются сердобольные Пульхерия Раскольникова, госпожа Простакова и Пульхерия Власова. «Заочницу», которая направляется на свидание с зэком, сопровождает древнегреческий хор. В «Туарегах» идет лейтмотив матриархата и особой жизни племени. Такой простой прием — все переплетено, быт и миф, большое в малом — но очень действенный.

Чаще всего героини при этом достигают своего, но в измененном состоянии или вообще в ином мире — то же самое происходит в пьесе Натальи Лизоркиной «Ваня жив», ну и в целом такой трагикомичный выход: ты можешь добиться своего, но не тут, а где-то там, за невидимой стеной, в другой реальности/жизни.

Наверно, больше всего мне понравилась драма «Во всем виноват Вайнштейн» про ложный донос на обжшника, потому что там одновременно всем героям сочувствуешь и все они бесят. Такой идеальный баланс, где непонятно, где у каждой стороны своя правда, но за конфликтом очень интересно следить. Девочки хотят быть замеченными, обжшник пугается своей темной стороны и одновременно хочет очистить свое как бы честное имя, директриса школы думает, как спасать школьное реноме. Получается остро и напряженно.

Тексты Петрийчук очень похожи на стиль Мещаниновой, но с каким-то большим сочувствием к героям, что ли? Поэтому они хорошо запоминаются, и я надеюсь, еще сходим на постановки этих спектаклей в Москве — а Петрийчук будет на сцене с актерами, а не за решеткой

BY Книгижарь




Share with your friend now:
group-telegram.com/bookngrill/7508

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change.
from de


Telegram Книгижарь
FROM American