Посылки от нас с Вами едут на фронт и приближают Победу.
Донецкое направление.
Благодарность от военных за Mavic 3t и Mavic 3 pro
ДНР.
Бойцы 98 полка. Батальон "Русь" . Благодарят за 20 раций, 20 АКБ и РЭБ "Ромашка"
Луганское направление.
51 инженерно-саперный батальон благодарит за машину, которая очень нужна для подвоза продовольствия
ЛНР.
Бойцы благодарят за 27 тактических аптечек, 13 бронежилетов, шлемы, 11 тактических перчаток, 11 тактических очков на шлем, 7 смартфонов, 7 тактич.наушников с шумоподавлением, 12 аккумуляторов и за плдарки к 9 мая.
Запорожское направление.
Благодарность от медицинского батальона за очень нужный дизельный генератор.
Спасибо всем, кто жертвует средства на помощь нашим военным и мирным жителям пострадавших территорий. Напомню номер карты, на которую собираю:
4279380013874096
Спасибо Вам
Донецкое направление.
Благодарность от военных за Mavic 3t и Mavic 3 pro
ДНР.
Бойцы 98 полка. Батальон "Русь" . Благодарят за 20 раций, 20 АКБ и РЭБ "Ромашка"
Луганское направление.
51 инженерно-саперный батальон благодарит за машину, которая очень нужна для подвоза продовольствия
ЛНР.
Бойцы благодарят за 27 тактических аптечек, 13 бронежилетов, шлемы, 11 тактических перчаток, 11 тактических очков на шлем, 7 смартфонов, 7 тактич.наушников с шумоподавлением, 12 аккумуляторов и за плдарки к 9 мая.
Запорожское направление.
Благодарность от медицинского батальона за очень нужный дизельный генератор.
Спасибо всем, кто жертвует средства на помощь нашим военным и мирным жителям пострадавших территорий. Напомню номер карты, на которую собираю:
4279380013874096
Спасибо Вам
Это питерский сквер им. 9 января.
Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».
Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.
«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.
Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.
Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.
Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.
11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!
И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.
Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.
То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.
Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!
Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.
Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.
На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.
А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.
Это не более, чем технология.
И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.
#Россиякоторуюнамоболгали
Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».
Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.
«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.
Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.
Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.
Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.
11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!
И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.
Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.
То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.
Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!
Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.
Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.
На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.
А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.
Это не более, чем технология.
И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.
#Россиякоторуюнамоболгали
Поразительная история этой ограды сквера «9 января» в Петербурге, где в 1905-ом разворачивалась кровавая провокация революционеров, которую после назовут «кровавым воскресеньем».
Когда-то это ограда была оградой сада Зимнего дворца. Но большевики выломали из ограды ненавистных им двуглавых орлов, а затем перенесли ограду сюда.
Теперь в изящной решетке – огромные дыры, через которые любой может легко пролезть.
Кажется, лишь в паре мест, в дырах восстановили герб.
А в остальных – во всём длинном ограждении этого большого сквера - кричащие огромные дыры, делающие всю ограду бессмысленной.
И показалось, что в этом есть какая-то странная метафора нас нынешних: дыра вместо национального герба - словно, дыра в нашей идеологии, понимании кто мы и куда мы идём. И совершенно точно, не заполнив эту дыру, мы едва ли сумеем двигаться дальше.
#Россиякоторуюнамоболгали
Когда-то это ограда была оградой сада Зимнего дворца. Но большевики выломали из ограды ненавистных им двуглавых орлов, а затем перенесли ограду сюда.
Теперь в изящной решетке – огромные дыры, через которые любой может легко пролезть.
Кажется, лишь в паре мест, в дырах восстановили герб.
А в остальных – во всём длинном ограждении этого большого сквера - кричащие огромные дыры, делающие всю ограду бессмысленной.
И показалось, что в этом есть какая-то странная метафора нас нынешних: дыра вместо национального герба - словно, дыра в нашей идеологии, понимании кто мы и куда мы идём. И совершенно точно, не заполнив эту дыру, мы едва ли сумеем двигаться дальше.
#Россиякоторуюнамоболгали
Forwarded from Анжелика Кареткина 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Вы единственный последний свободный народ в Европе"
Великорецкий крестныы ход. Француз - участник говорит о том, что простые французы любят Россию. Посмотрите! Очень эмоционально.
Почему-то не было сомнений в том, что кто-то из переселенцев обязательно примет участие в этом масштабном молебном шествии.
Имя этого молодого человека, к сожалению, мне неизвестно. Известно лишь, что он живёт в Санкт-Петербурге.
А я бы с удовольствием пригласила его к нам в гости, стать героем рубрики "Мы Русские". Может быть кто-то его знает? Пишите в комментариях )
Великорецкий крестныы ход. Француз - участник говорит о том, что простые французы любят Россию. Посмотрите! Очень эмоционально.
Почему-то не было сомнений в том, что кто-то из переселенцев обязательно примет участие в этом масштабном молебном шествии.
Имя этого молодого человека, к сожалению, мне неизвестно. Известно лишь, что он живёт в Санкт-Петербурге.
А я бы с удовольствием пригласила его к нам в гости, стать героем рубрики "Мы Русские". Может быть кто-то его знает? Пишите в комментариях )
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У сегодняшнего Дня России давно повыветрились те смыслы, которые 35 лет назад родили этот праздник.
Сегодня это просто - ещё один день моей Родины, когда я нелишний раз могу всмотреться в неё и сказать ей, что она мне дорога. И сформулировать - чем дорога.
Сегодня всё чаще это формулируют люди, говорящие на разных языках, перезжающие из своих удушливых в грехе и несвободах стран в Россию, где ещё тоже сильна несвобода от греха и размыты пути и понимание, кто мы, но всё же жив - пусть и не всегда проговорён - какой-то святой идеал и стремление к нему.
Чудом Божиим жив этот идеал на самом деле.
В этом кусочке нашего фильма "Родина", который мы покажем и обсудим на "Спасе" сегодня в восемь вечера, американец Тофуриус Крейн, принявший православие, переехавший в Россию, плачущий от благовеста куполов рождественской Москвы и рассказывающий миру правду о нынешней войне и о России, очень точно говорит о своей новой Родине и о том, почему Бог с Россией.
Послушайте его слова - в них абсолютно евангельское понимание того, что Бог с русскими не автоматоматически, а лишь тогда, когда они сами с Ним и не растеряли божественного умения прощать и любить.
И включите сегодня в 20:00 "Спас", посмотрите нашу премьеру, фильм "Родина" - он как раз о том, кто мы и какими информационными и когнитивныиюми технологиями нас пытались уничтожить изнутри, отбивая у нас чувство любви к Родине.
Как это делали в минувших веках, с чего началась история русофобии, и как это делают сегодня?
С Днем России, дорогие земляки!
Посмотрите это кино сегодня. Эти технологии очень важно знать, чтобы никогда на них больше не повестись.
Сегодня это просто - ещё один день моей Родины, когда я нелишний раз могу всмотреться в неё и сказать ей, что она мне дорога. И сформулировать - чем дорога.
Сегодня всё чаще это формулируют люди, говорящие на разных языках, перезжающие из своих удушливых в грехе и несвободах стран в Россию, где ещё тоже сильна несвобода от греха и размыты пути и понимание, кто мы, но всё же жив - пусть и не всегда проговорён - какой-то святой идеал и стремление к нему.
Чудом Божиим жив этот идеал на самом деле.
В этом кусочке нашего фильма "Родина", который мы покажем и обсудим на "Спасе" сегодня в восемь вечера, американец Тофуриус Крейн, принявший православие, переехавший в Россию, плачущий от благовеста куполов рождественской Москвы и рассказывающий миру правду о нынешней войне и о России, очень точно говорит о своей новой Родине и о том, почему Бог с Россией.
Послушайте его слова - в них абсолютно евангельское понимание того, что Бог с русскими не автоматоматически, а лишь тогда, когда они сами с Ним и не растеряли божественного умения прощать и любить.
И включите сегодня в 20:00 "Спас", посмотрите нашу премьеру, фильм "Родина" - он как раз о том, кто мы и какими информационными и когнитивныиюми технологиями нас пытались уничтожить изнутри, отбивая у нас чувство любви к Родине.
Как это делали в минувших веках, с чего началась история русофобии, и как это делают сегодня?
С Днем России, дорогие земляки!
Посмотрите это кино сегодня. Эти технологии очень важно знать, чтобы никогда на них больше не повестись.
Фильм «Родина».
Очень важная наша премьера о том, как в нас убивали чувство патриотизма и разрушали Россию изнутри.
Вы слышали когда-нибудь об американской программе «Троя», убивавшей СССР последние его 40 лет?
Радио «Свобода», американские выставки в Сокольниках, попытки раздразнить советских людей картинкой американского «уровня жизни» и вкусом «Кока-колы» - и при этом медленное удушение нашей страны экономическое, которое должно было не дать нам развиваться; лживые соросовские учебники, переписанная история, системное многолетние очернение русских и местами очень эффективная работа «глубинного государства» против нас…
Это не более, чем технология.
И родилась она даже не в ХХ веке. А раньше. Фильм рассказывает обо всей истории русофобии и, что самое главное, о её корнях – а они, конечно, религиозны.
И воевали в прошлом веке наши враги не с коммунизмом.
Воевали с исторической Россией.
Именно поэтому самым главным своим противником после крушения страны в 91-ом они до сих пор называют Православие. Потому что точно знают, что в Нём – источник русского духа, умение отличать добро от зла и ключ к нашей непобедимости.
Именно в Православии – правильном знании о Боге и умении говорить с Ним – русские вернутся к самим себе.
И именно этого наш враг очень не хочет допустить.
Его война с сердцевиной нашей цивилизации – Православием – не прекращалась на самом деле никогда: ни при Александре Невском, ни при Грозном, ни в революцию, ни после неё, когда они пытались уничтожить Россию с помощью коммунизма…
Но Россия всё равно проросла сквозь коммунистический проект, и сама изблевала его.
Поэтому они продолжают свою войну с нами.
Коммунизм им был не страшен. Им страшна православная Россия.
Поэтому мы и сделали это кино - чтобы увидеть и разоблачить эту технологию, чтобы показать её жуткие плоды (Аркадий Мамонтов сумел получить из первых уст все гнилые и больные мысли наших иноагентов), и, самое главное, мы сделали это кино, чтобы ответить на вопрос: почему эта технология против нас частично сработала?
Потому что с лишённым Бога обезверившимся народом можно сделать что хочешь – провести любую подмену, чёрное назвать белым, ложь выдать за правду.
А поскольку нам и дальше жить среди нагромождений лжи, нам очень важен этот урок и знание этой технологии.
Посмотрите это кино на всех спасовских платформах:
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Очень важная наша премьера о том, как в нас убивали чувство патриотизма и разрушали Россию изнутри.
Вы слышали когда-нибудь об американской программе «Троя», убивавшей СССР последние его 40 лет?
Радио «Свобода», американские выставки в Сокольниках, попытки раздразнить советских людей картинкой американского «уровня жизни» и вкусом «Кока-колы» - и при этом медленное удушение нашей страны экономическое, которое должно было не дать нам развиваться; лживые соросовские учебники, переписанная история, системное многолетние очернение русских и местами очень эффективная работа «глубинного государства» против нас…
Это не более, чем технология.
И родилась она даже не в ХХ веке. А раньше. Фильм рассказывает обо всей истории русофобии и, что самое главное, о её корнях – а они, конечно, религиозны.
И воевали в прошлом веке наши враги не с коммунизмом.
Воевали с исторической Россией.
Именно поэтому самым главным своим противником после крушения страны в 91-ом они до сих пор называют Православие. Потому что точно знают, что в Нём – источник русского духа, умение отличать добро от зла и ключ к нашей непобедимости.
Именно в Православии – правильном знании о Боге и умении говорить с Ним – русские вернутся к самим себе.
И именно этого наш враг очень не хочет допустить.
Его война с сердцевиной нашей цивилизации – Православием – не прекращалась на самом деле никогда: ни при Александре Невском, ни при Грозном, ни в революцию, ни после неё, когда они пытались уничтожить Россию с помощью коммунизма…
Но Россия всё равно проросла сквозь коммунистический проект, и сама изблевала его.
Поэтому они продолжают свою войну с нами.
Коммунизм им был не страшен. Им страшна православная Россия.
Поэтому мы и сделали это кино - чтобы увидеть и разоблачить эту технологию, чтобы показать её жуткие плоды (Аркадий Мамонтов сумел получить из первых уст все гнилые и больные мысли наших иноагентов), и, самое главное, мы сделали это кино, чтобы ответить на вопрос: почему эта технология против нас частично сработала?
Потому что с лишённым Бога обезверившимся народом можно сделать что хочешь – провести любую подмену, чёрное назвать белым, ложь выдать за правду.
А поскольку нам и дальше жить среди нагромождений лжи, нам очень важен этот урок и знание этой технологии.
Посмотрите это кино на всех спасовских платформах:
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Forwarded from КОРМУХИН [Z]
🕰 8.5 часов!
Именно столько проходила встреча актива Движения Сорок Сороков с генералом Алаудиновым.
Встречу не стали оттягивать. Мы всегда стояли на том, что если конфликт можно разрешить миром, то не надо оттягивать этот момент. Поехали на двух машинах. Дорога была не близкой. При подъезде на точку нас ждала первая радостная неожиданность. Нас встречал один из командиров спецназа "Ахмат" мой тёзка Андрей с позывным "Архангел". Он оказался молодым, статным, православным парнем 35-лет из Ростова-на-Дону в футболке с Архангелом Михаилом. Представляете как мне было приятно встретить такого сопровождающего, да ещё и моего тёзку?
Встретив, Архангел повёз нас на место. И какова же была радость, когда на базе нас вместе с генералом Алаудиновым встречал протоиерей Евгений, тот самый настоятель Свято-Троицкого храма многострадального города Суджа.
Мы сели за "стол переговоров". Нас накормили обедом. И после этого мы начали открывать для себя неизвестные миры друг друга. В этом диалоге было всё: и взаимные претензии, и объяснения в любви к своим народам и к России, и многовековые экскурсы в историю нашей общей судьбы, в которой были разные эпизоды - и вражды и дружбы. И самое главное, что через все часы нашего непростого диалога сквозила взаимная любовь к Богу. Да, у нас разное Его понимание и разные трактовки Нового завета, но и много общего. Апти на этой общности постоянно делал акцент. Мы граждане одной страны. И если мы наши разности начнём гипертрофировать, а об общностях забывать, то нас может разорвать. В тылу воюющей страны можно получить межнациональный или, ещё страшнее, межконфессиональный конфликт, грозящий перерасти в кровавую бойню. Поэтому нам нужно научиться выстраивать диалог и слышать друг друга, как бы это не было трудно.
Апти Аронович много рассказывал о том, что много делает для православия в подразделении, и что очень переживает, когда видит русского являющегося не православным, а неоязычником. За генерала много хорошего нам рассказывал отец Евгений.
Многие, наверное, ждали от нас того, что мы заставим Апти извиняться на камеру. Нет, мы этого не стали делать. Нам стало достаточно того, что генерал признал, что в своих обзывательствах в адрес отца Гавриила был неправ, что не знал кто это, когда на эмоциях записывал ролик, и что его задел до глубины души тот самый эпизод из проповеди схиигумена, где он нелестно отзывался об исламе и мусульманах в Москве, обобщая всех. Мы объяснили генералу, что отец Гавриил не хотел обидеть всех мусульман, а его слова были адресованы именно тем тысячам и тысячам мигрантов, которые привозят в Россию не только свой труд, но и политический радикальный ислам ваххабитского толка, от которого в России может разгореться кровавый конфликт, а теракты представители этих течений у нас уже совершали и совершают. Апти Аронович услышал наши аргументы, мы вспомнили про недавно арестованного муллу в Ростове-на-Дону, который был связан с событиями, произошедшими в СИЗО-1 Ростова, когда год назад террористы-ваххабиты захватили заложников. Генерал сказал, что в проповеди отца Гавриила этих уточнений не прозвучало, а это обидело многих мусульман в России. А с ваххабитами на Кавказе он ведёт непримиримую борьбу больше 30 лет.
Конечно, для всех было бы идеально, если бы генерал Алаудинов и отец Гавриил встретились и объяснились между собой.
Если Бог даст, то это рано или поздно произойдёт.
Мы много с генералом проговорили о прошлом, настоящем и будущем, о вызовах, которые стоят перед Россией. Говорили о демографии, о русофобии, о чеченофобии. Говорили об опасности тезиса "Россия для русских", если русские - не православные, и не понимают значимости государствообразующей роли русского народа в многонациональном и многоконфессиональном государстве, в котором сплетена историческая общность и судьба 200 коренных народов тысячелетней России.
В общем, мы поняли одно - Апти Алаудинов не враг русским и православным, а друг. Нам всем надо научиться слушать и слышать. Стяги со Спасом и Богородицей и наши православные Наборы были с радостью приняты генералом. Диалог договорились продолжить.
Именно столько проходила встреча актива Движения Сорок Сороков с генералом Алаудиновым.
Встречу не стали оттягивать. Мы всегда стояли на том, что если конфликт можно разрешить миром, то не надо оттягивать этот момент. Поехали на двух машинах. Дорога была не близкой. При подъезде на точку нас ждала первая радостная неожиданность. Нас встречал один из командиров спецназа "Ахмат" мой тёзка Андрей с позывным "Архангел". Он оказался молодым, статным, православным парнем 35-лет из Ростова-на-Дону в футболке с Архангелом Михаилом. Представляете как мне было приятно встретить такого сопровождающего, да ещё и моего тёзку?
Встретив, Архангел повёз нас на место. И какова же была радость, когда на базе нас вместе с генералом Алаудиновым встречал протоиерей Евгений, тот самый настоятель Свято-Троицкого храма многострадального города Суджа.
Мы сели за "стол переговоров". Нас накормили обедом. И после этого мы начали открывать для себя неизвестные миры друг друга. В этом диалоге было всё: и взаимные претензии, и объяснения в любви к своим народам и к России, и многовековые экскурсы в историю нашей общей судьбы, в которой были разные эпизоды - и вражды и дружбы. И самое главное, что через все часы нашего непростого диалога сквозила взаимная любовь к Богу. Да, у нас разное Его понимание и разные трактовки Нового завета, но и много общего. Апти на этой общности постоянно делал акцент. Мы граждане одной страны. И если мы наши разности начнём гипертрофировать, а об общностях забывать, то нас может разорвать. В тылу воюющей страны можно получить межнациональный или, ещё страшнее, межконфессиональный конфликт, грозящий перерасти в кровавую бойню. Поэтому нам нужно научиться выстраивать диалог и слышать друг друга, как бы это не было трудно.
Апти Аронович много рассказывал о том, что много делает для православия в подразделении, и что очень переживает, когда видит русского являющегося не православным, а неоязычником. За генерала много хорошего нам рассказывал отец Евгений.
Многие, наверное, ждали от нас того, что мы заставим Апти извиняться на камеру. Нет, мы этого не стали делать. Нам стало достаточно того, что генерал признал, что в своих обзывательствах в адрес отца Гавриила был неправ, что не знал кто это, когда на эмоциях записывал ролик, и что его задел до глубины души тот самый эпизод из проповеди схиигумена, где он нелестно отзывался об исламе и мусульманах в Москве, обобщая всех. Мы объяснили генералу, что отец Гавриил не хотел обидеть всех мусульман, а его слова были адресованы именно тем тысячам и тысячам мигрантов, которые привозят в Россию не только свой труд, но и политический радикальный ислам ваххабитского толка, от которого в России может разгореться кровавый конфликт, а теракты представители этих течений у нас уже совершали и совершают. Апти Аронович услышал наши аргументы, мы вспомнили про недавно арестованного муллу в Ростове-на-Дону, который был связан с событиями, произошедшими в СИЗО-1 Ростова, когда год назад террористы-ваххабиты захватили заложников. Генерал сказал, что в проповеди отца Гавриила этих уточнений не прозвучало, а это обидело многих мусульман в России. А с ваххабитами на Кавказе он ведёт непримиримую борьбу больше 30 лет.
Конечно, для всех было бы идеально, если бы генерал Алаудинов и отец Гавриил встретились и объяснились между собой.
Если Бог даст, то это рано или поздно произойдёт.
Мы много с генералом проговорили о прошлом, настоящем и будущем, о вызовах, которые стоят перед Россией. Говорили о демографии, о русофобии, о чеченофобии. Говорили об опасности тезиса "Россия для русских", если русские - не православные, и не понимают значимости государствообразующей роли русского народа в многонациональном и многоконфессиональном государстве, в котором сплетена историческая общность и судьба 200 коренных народов тысячелетней России.
В общем, мы поняли одно - Апти Алаудинов не враг русским и православным, а друг. Нам всем надо научиться слушать и слышать. Стяги со Спасом и Богородицей и наши православные Наборы были с радостью приняты генералом. Диалог договорились продолжить.
Forwarded from Дмитрий Мельников (Dmitry Melnikoff)
Стихотворение дня
Опять гремит за терриконами,
опять по городу прилет.
Любовь с глазами воспаленными
по нашей улице идет.
Садится у окна на лавочке
под самый яблоневый цвет:
«Здесь жил хороший мальчик Ванечка.
Красивый мальчик, спору нет.
А бабушку его вы знаете?
Такая, круглый год в пальто.
Да, у нее проблемы с памятью.
Конфеты любит? Нет, не то.
Она их покупает с пенсии
и носит Ване на кровать,
там шторы новые повесили.
Ну как? Не можете не знать.
В той комнате, в той светлой комнате,
там, где теперь его портрет,
жил мальчик Ваня - вы запомните.
запомните, что смерти нет.
Я говорю вам - все кончается,
и боль, и слезы, и война,
а в жизни той, что начинается,
останусь только я одна.
Я не меняюсь - вы меняетесь.
Становитесь другими, да.
Ну, улыбнитесь. Что прощаетесь?
Я здесь. Я с вами. Навсегда".
14 июня 2022 года
Опять гремит за терриконами,
опять по городу прилет.
Любовь с глазами воспаленными
по нашей улице идет.
Садится у окна на лавочке
под самый яблоневый цвет:
«Здесь жил хороший мальчик Ванечка.
Красивый мальчик, спору нет.
А бабушку его вы знаете?
Такая, круглый год в пальто.
Да, у нее проблемы с памятью.
Конфеты любит? Нет, не то.
Она их покупает с пенсии
и носит Ване на кровать,
там шторы новые повесили.
Ну как? Не можете не знать.
В той комнате, в той светлой комнате,
там, где теперь его портрет,
жил мальчик Ваня - вы запомните.
запомните, что смерти нет.
Я говорю вам - все кончается,
и боль, и слезы, и война,
а в жизни той, что начинается,
останусь только я одна.
Я не меняюсь - вы меняетесь.
Становитесь другими, да.
Ну, улыбнитесь. Что прощаетесь?
Я здесь. Я с вами. Навсегда".
14 июня 2022 года
Forwarded from Афанасьев Z
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наступать тяжелее, чем обороняться. Где-то читал, что для успешного наступления нужно, чтобы у 70% личного состава был высокий уровень морально-психологической составляющей.
Как думаете, какой боевой дух у этого парня с тросточкой из подразделения БПЛА в составе бригады "Терек"? Он невероятный. У воина диагноз - ДЦП, но он буквально ворвался на фронт добровольцем. Знаю его по Русской Общине Омска.
Когда подразделение продвигается вперёд, нужно заново обустраивать позиции, а в случае с операторами БПЛА это связано не только со стройкой (рыть блиндаж, делать влагоизоляцию, электричество, отопление и пр.), но и с технологическими задачами вроде проведения спутникового интернета.
На это нужны деньги, сотни тысяч рублей. Эти парни с тросточками и без пойдут вперёд в любом случае. Но наша обязанность - поддержать их всеми силами. Помогите, друзья. Дело срочное.
Андрей Сергеевич А.
Как думаете, какой боевой дух у этого парня с тросточкой из подразделения БПЛА в составе бригады "Терек"? Он невероятный. У воина диагноз - ДЦП, но он буквально ворвался на фронт добровольцем. Знаю его по Русской Общине Омска.
Когда подразделение продвигается вперёд, нужно заново обустраивать позиции, а в случае с операторами БПЛА это связано не только со стройкой (рыть блиндаж, делать влагоизоляцию, электричество, отопление и пр.), но и с технологическими задачами вроде проведения спутникового интернета.
На это нужны деньги, сотни тысяч рублей. Эти парни с тросточками и без пойдут вперёд в любом случае. Но наша обязанность - поддержать их всеми силами. Помогите, друзья. Дело срочное.
2202208231869182 СберАндрей Сергеевич А.
Forwarded from Сыны Монархии
Леволибералы везде первым делом метят в Христа и христианство.
Ведь там, где Христос живет в сердцах людей, не будет места их сатанинской идеологии.
https://www.group-telegram.com/rt_russian/245331
Ведь там, где Христос живет в сердцах людей, не будет места их сатанинской идеологии.
https://www.group-telegram.com/rt_russian/245331
Telegram
RT на русском
«Их огорчает моё честное выступление, что я рядом с церковью, рядом с народом».
❗️ RT публикует эксклюзивный комментарий Самвела Карапетяна.
Напомним, после его заявлений в поддержку Армянской апостольской церкви у него дома в Ереване сегодня прошли обыски.…
❗️ RT публикует эксклюзивный комментарий Самвела Карапетяна.
Напомним, после его заявлений в поддержку Армянской апостольской церкви у него дома в Ереване сегодня прошли обыски.…
Forwarded from Андрей Медведев
Из последних рассуждений Евгения Николаевича Лавлинского о жизни и мире.
Вот о русских правых публицистах:
"....Именно поэтому они так надсадно кричат про «жидобольшевиков» – ровно потому, что сидят на сотне израильских крючков. И снова переводят стрелки куда-то на сто лет назад – в сторону тех самых большевиков, для которых их (по общему пересчету кадров – точно не превалирующее) еврейство не значило ничего и которые впоследствии вложились в борьбу с сионизмом так, как нам и не снилось.
Об этническом происхождении наших самых шумных «белогвардейцев» в этот раз умолчим. Хотя и тут всё чаще всего понятно".
Вот о телеканале "Спас" и обсуждениях разных тем на канале.
"В итоге программы на «Спасе» идут по одному и тому же сценарию: три околоцерковных одержимых антисоветской чесоткой еврея зовут одного специально подобранного иерея, чтоб он напел им песню про то, что социализм равен сатанизму, а Ленин со Сталиным пребывают в аду".
Любопытно наблюдать, как интернационалист и верных ленинец, любезнейший Евгений Николаевич, достал черепомерку. А уж скрытых еврейцев ищет, что те ваххабиты в турбинах самолётов.
Но чем Евгению Николаевичу евреи не угодили, решительно не понятно. Ведь нормально же писал, что русские националисты виноваты во всем. А тут такой перекос.
Однако, жанры "письмо Лидии Тамашук" и "Подлые шпионы и убийцы под маскойпрофессоров-врачей ведущих канала "Спас" и "Хасбик призывает искать еврейцев", судя по последним текстам, Евгений Николаевич освоил вполне.
Вот о русских правых публицистах:
"....Именно поэтому они так надсадно кричат про «жидобольшевиков» – ровно потому, что сидят на сотне израильских крючков. И снова переводят стрелки куда-то на сто лет назад – в сторону тех самых большевиков, для которых их (по общему пересчету кадров – точно не превалирующее) еврейство не значило ничего и которые впоследствии вложились в борьбу с сионизмом так, как нам и не снилось.
Об этническом происхождении наших самых шумных «белогвардейцев» в этот раз умолчим. Хотя и тут всё чаще всего понятно".
Вот о телеканале "Спас" и обсуждениях разных тем на канале.
"В итоге программы на «Спасе» идут по одному и тому же сценарию: три околоцерковных одержимых антисоветской чесоткой еврея зовут одного специально подобранного иерея, чтоб он напел им песню про то, что социализм равен сатанизму, а Ленин со Сталиным пребывают в аду".
Любопытно наблюдать, как интернационалист и верных ленинец, любезнейший Евгений Николаевич, достал черепомерку. А уж скрытых еврейцев ищет, что те ваххабиты в турбинах самолётов.
Но чем Евгению Николаевичу евреи не угодили, решительно не понятно. Ведь нормально же писал, что русские националисты виноваты во всем. А тут такой перекос.
Однако, жанры "письмо Лидии Тамашук" и "Подлые шпионы и убийцы под маской
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ересь "православного сталинизма". Штука оказалась серьёзная. Её разобрал по косточкам отец Георгий Максимов. Необольшевики договорились до оправдания убийств новомученников. Коллективным Прилепиным хочется повенчать свои политические идеи с православием. А так не выйдет. Потому то православие - оно не про политику. Христос - это не революционер и не вожак толпы.
Всё это про Царствие Небесное. Которое тут не построить, сколько бы ты не напрягал свою облысевшую макушку. Все попытки построить тут копию Эдема заканчивались концлагерями. А возле них стояли "правильные" писатели и, закатывая от самоупоения глаза, бормотали благоглупости. Кстати, эти писатели никуда не делись.
Прилепин разродился на очередной фрагмент "Спас-стрима" - в этот раз почему-то еще и с черепомеркой в руках: "три околоцерковных одержимых антисоветской чесоткой еврея". Хорошо написал Андрей Медведев про поиск еврейского заговора интернационалистом и ленинцем Прилепиным.
В итоге родил мышь, и даже без хвоста. Им очень хочется объявить каждое воспоминание новомученников антисоветчиной.
А каждый Крестный ход они называют митингом. И такое было. В 1918 году в моей родной Туле расстреляли Крестный ход. Молитвенников с иконами объявили контрой. И пошёл расстрел. Это же повторилось в Харькове. Дай некоторым писателям волю, они это повторят и сегодня.
И последнее. Прилепин соврал, что отец Савва Мажуко - мой дорогой друг - не получает слова на Спасе. Это очередная наглая ложь. Потому что отец Савва бывает практически в каждой моей программе. Даст Бог, будет и в эту пятницу.
Это к слову о том, как они работают с фактами. Но ничего. Нам не привыкать.
А тут сильный разговор вышел с отцом Георгием. Вон уже закрутило некоторых от этой беседы.
Всё это про Царствие Небесное. Которое тут не построить, сколько бы ты не напрягал свою облысевшую макушку. Все попытки построить тут копию Эдема заканчивались концлагерями. А возле них стояли "правильные" писатели и, закатывая от самоупоения глаза, бормотали благоглупости. Кстати, эти писатели никуда не делись.
Прилепин разродился на очередной фрагмент "Спас-стрима" - в этот раз почему-то еще и с черепомеркой в руках: "три околоцерковных одержимых антисоветской чесоткой еврея". Хорошо написал Андрей Медведев про поиск еврейского заговора интернационалистом и ленинцем Прилепиным.
В итоге родил мышь, и даже без хвоста. Им очень хочется объявить каждое воспоминание новомученников антисоветчиной.
А каждый Крестный ход они называют митингом. И такое было. В 1918 году в моей родной Туле расстреляли Крестный ход. Молитвенников с иконами объявили контрой. И пошёл расстрел. Это же повторилось в Харькове. Дай некоторым писателям волю, они это повторят и сегодня.
И последнее. Прилепин соврал, что отец Савва Мажуко - мой дорогой друг - не получает слова на Спасе. Это очередная наглая ложь. Потому что отец Савва бывает практически в каждой моей программе. Даст Бог, будет и в эту пятницу.
Это к слову о том, как они работают с фактами. Но ничего. Нам не привыкать.
А тут сильный разговор вышел с отцом Георгием. Вон уже закрутило некоторых от этой беседы.