Дорогие друзья! 🩵

Информация для тех, кто хотел бы попробовать себя в качестве инструктора по медитации и обучиться этому направлению.

Международный центр Тергар под руководством Мингьюра Ринпоче разработал Программу обучения учителей медитации (Meditation Teacher Program).

Сейчас открыт набор на третий поток этой программы (сентябрь 2025 — июль 2026). Впервые есть возможность прохождения программы на русском языке:

🔵материалы для самостоятельного обучения будут переведены на русский язык.

🔵при наборе от 8 русскоязычных участников будут сформированы группы для обсуждений на русском языке.

🔵В понедельник, 9 июня, в 19:00 мск на этом канале пройдёт эфир, в котором мы подробнее расскажем о программе и условиях участия.

Эфир проведут Ксения Сафонова, ученица текущего потока программы, а также инструктор центра Тергар Ирина Кузнецова.

Что даёт обучающая программа для учителей медитации?

➡️ вы научитесь преподавать медитацию, используя подход Мингьюра Ринпоче, одного из ведущих мировых учителей медитации;

➡️ вы получите прямую поддержку от опытных преподавателей и приглашённых спикеров, включая учёных (западных и буддийских) и экспертов в области медитативных практик;

➡️ вы сможете интегрировать традиционные буддийские учения и современную науку, выйдя за рамки практик осознанности и включив в свой опыт преподавания учения о сострадании и мудрости;

➡️ по итогам обучения вы получите сертификат.

Узнать о программе

Чтобы присоединиться к эфиру, регистрироваться не нужно.

Ссылка на эфир:
https://www.group-telegram.com/buddha_brain_happiness.com?livestream

💬 Пожалуйста, оставляйте вопросы о программе в комментариях, чтобы получить на них ответы на эфире.

#Тергар #события

Что такое ум в буддизме?

Мы привыкли думать об уме как о мыслительном центре, локализованном в головном мозге. В буддизме понятие ума гораздо шире и глубже, чем наше обыденное представление о нём: ум рассматривается как непрерывный поток осознавания, который является основой всего нашего опыта.

🟢Не просто мозг

В западной культуре ум часто ассоциируется с мозгом — физическим органом. Буддизм же проводит чёткое различие между мозгом и умом.

🟢Мозг — это орган, который позволяет уму проявляться в нашем физическом теле, обрабатывать информацию, поступающую от органов чувств, и выражать себя.

🟢Однако сам ум — это нечто бестелесное, то, что продолжает существовать даже после смерти физического тела.

🟢Ум как поток осознавания

В буддизме ум не является статичным, неизменным «я» или душой. Вместо этого он представляет собой непрерывную, динамичную последовательность мгновенных состояний осознавания. Каждое мгновение рождается и исчезает, оставляя потенциал для следующего. Это похоже на реку, которая постоянно течёт: хотя она кажется единой, вода в ней всё время обновляется. В потоке ума проявляются:

🟢мгновения осознавания (виджняна) — способность распознавать объект в данный момент (например, когда вы видите стол, вы распознаёте его как стол);

🟢ментальные факторы и психические события (четасика) — ощущения, эмоции, восприятия, намерения, мысли и др.

🟢Природа ума: ясность и пустота

Буддизм учит, что истинная природа ума обладает двумя ключевыми качествами: ясностью и пустотностью.

🟢Ясность — это врождённая способность ума воспринимать и осознавать объекты. Ум всегда ясен по своей природе, даже если он временно омрачён негативными эмоциями или мыслями. Подобно тому, как чистое небо может быть временно закрыто облаками, но его природа остается ясной.

🟢Пустотность или отсутствие самобытия означает, что ум не обладает фиксированной, независимой, неизменной сущностью или «я». Ум постоянно меняется, находясь в глубокой взаимосвязи со всем существующим. Постижение этой истины освобождает нас от цепляния за иллюзорное «я» и, как следствие, от страданий.

🟢Ум как источник страдания и освобождения

В буддизме считается, что именно наш ум, а не внешний мир, является источником как страданий, так и освобождения.

🟢Страдание возникает, когда ум омрачён такими негативными эмоциями, как неведение (непонимание истинной природы реальности), привязанность (цепляние за то, что нам нравится) и отвращение (отталкивание того, что нам не нравится). Эти омрачения или яды ума заставляют нас принимать решения и совершать действия, которые порождают дальнейшее страдание.

🟢 Освобождение достигается с помощью очищения ума от этих омрачений через медитацию, мудрость и этичное поведение. Когда ум очищен, проявляются его врождённые качества — ясность, сострадание и мудрость.

Получается, что ум, согласно буддийскому учению, обладает потенциалом или свойством самоосвобождения.

🟢Трансформация ума

Чтобы раскрыть этот потенциал, буддийская практика фокусируется именно на трансформации и развитии ума. Так, через медитацию мы учимся наблюдать за потоком мыслей и эмоций без осуждения, ясно распознавая их преходящую природу и не цепляясь за них. Это позволяет постепенно ослаблять влияние омрачений и раскрывать изначальную чистоту и мудрость ума.

🙏Таким образом, ум в буддизме — это не просто инструмент мышления, а динамичный, постоянно меняющийся поток осознавания, который является причиной всех наших переживаний, и в то же время — ключом к достижению внутреннего покоя и освобождению от страданий.

Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья

#Будда

Друзья! Делимся записью эфира о Программе подготовки инструкторов медитации Мингьюра Ринпоче, который прошел сегодня 🌱

#эфиры@buddha_brain_happiness

Дорогие друзья!

Напоминаем, что сегодня, 11 июня, отмечается Сага Дава Дучен — три важнейших события в жизни Будды Шакьямуни: его рождение, просветление и уход в паринирвану. Для буддистов по всему миру этот день считается самым священным в году, поскольку благие поступки, совершённые сегодня, увеличиваются в сто миллионов раз. Точно так же приумножаются и результаты неблагих деяний, поэтому важно соблюдать особенную осторожность.

Чем такая древняя традиция, уходящая корнями в восточную философию, может быть полезна современному человеку?

🌸 Пауза и переосмысление в информационном шуме

Наша жизнь наполнена бесконечным потоком информации и отвлечений. Мы постоянно куда-то спешим в страхе упустить что-то важное, и в результате упускаем самое ценное, что у нас есть — настоящий момент. Дни, подобные сегодняшнему, предлагают нам остановиться. Это приглашение сделать паузу, оторваться от повседневной суеты и переосмыслить свои ценности. Для чего мы живём? Что приносит нам настоящее удовлетворение?

🌸 Развитие сострадания в разобщённом мире

Сегодня мир кажется разобщённым, несмотря на то, что все мы — существа, живущие на этой планете, неразрывно связаны друг с другом. К сожалению, мы часто видим много конфликтов, боли и одиночества. Буддизм учит, что все существа желают счастья и не хотят страдать. Сага Дава Дучен — это призыв активно культивировать сострадание и любящую доброту не только по отношению к близким, но и к тем, кто кажется нам сложным и неприятным, а также ко всем живым существам. Акты щедрости, помощи и ненасилия в этот день — это не просто ритуал, а практика, которая смягчает наше сердце.

🌸 Поиск внутренней опоры в нестабильности

Экономические кризисы, социальные потрясения, личные вызовы — мы постоянно сталкиваемся с нестабильностью. Буддийская практика предлагает найти опору внутри себя, а не во внешних, постоянно меняющихся обстоятельствах. Этот день призывает к медитации, к работе с собственным умом, чтобы обрести внутренний покой и устойчивость, которые не зависят от внешних событий.

🌸 Напоминание о потенциале пробуждения

История Будды — это история человека, который достиг полного пробуждения. Она напоминает нам о том, что каждый из нас обладает потенциалом к мудрости, ясности и освобождению от страданий. Сага Дава Дучен — это не просто празднование духовной реализации Будды, а вдохновение для нашего собственного пути к более осознанной и гармоничной жизни.

Как провести сегодняшний день?

Не обязательно быть буддистом, чтобы извлечь пользу из этого дня. Вы можете:

🕯️Выделить время для тишины и размышлений.

🕯️Совершить любой акт доброты или щедрости (помочь нуждающемуся, пожертвовать деньги на благое дело).

🕯️Сознательно воздержаться от причинения вреда (например, отказаться на один день от употребления мяса).

🕯️Посвятить время медитации или осознанной прогулке.

🕯️Воздержаться от употребления опьяняющих веществ и всякого рода негативных действий, слов и мыслей.

🕯️После всех благих деяний вы можете посвятить заслуги всем живым существам, чтобы они достигли просветления.

🩵 Пусть этот день станет для вас поводом для внутренней паузы, источником вдохновения и шагом к развитию сострадания и мудрости!

#Будда

Осознанность vs. Эмоциональное избегание: как не перепутать настоящую равностность с бегством от чувств

Замечали ли вы, как часто в стремлении к осознанности люди на самом деле скатываются в эмоциональное избегание? Казалось бы, мы хотим обрести покой и невозмутимость, учимся не цепляться за негативные переживания и не реагировать на внешние раздражители. Однако порой это стремление превращается в своеобразное эмоциональное оцепенение, когда вместо здоровой дистанции мы просто отключаемся от мира чувств. Поэтому то, что часто выдают за медитативную равностность, на деле может оказаться обычным избеганием эмоций — способом сбежать от болезненных переживаний.

В чём разница между осознанностью и избеганием эмоций?

🟢Осознанность — это полное присутствие с тем, что есть, она не «стирает» чувства, а помогает с ними подружиться.

🟢Эмоциональное избегание — это побег от того, что есть. Когда реальность становится слишком болезненной, мы можем «заморозить» чувства или создать внутреннюю пустоту. Это помогает пережить сложные моменты, но становится проблемой, когда превращается в привычный способ убегать от любого дискомфорта.

Чем опасно эмоциональное избегание?

В то время как осознанность расширяет наши возможности открыто переживать любой опыт, избегание эмоций их сужает. При этом со стороны осознанное и избегающее поведение часто выглядит на удивление похоже, поскольку избегание легко замаскировать под «непривязанность» или «равностность». «Я не реагирую на провокации», «Меня это не трогает», «Я над этим поднялся» — звучит возвышенно, но может скрывать обычное эмоциональное оцепенение.

Парадокс состоит в том, что такое состояние может ощущаться приятно: никакой боли, тревоги, раздражения — только безмятежная пустота. Но, к сожалению, вместе с болью исчезает и способность к настоящей радости, близости, творчеству. Жизнь становится плоской, словно выцветшая фотография. Чогьям Трунгпа в «Преодолении духовного материализма» предупреждал об этой ловушке: «Эго способно обратить в свою пользу всё что угодно, даже духовность».

Признаки подлинной осознанности

Истинная равностность не убирает эмоции — она меняет отношения с ними. Вы по-прежнему чувствуете грусть, но не тонете в ней. Злость присутствует, но не управляет вами. Страх есть, но вы можете с ним дышать. Настоящая осознанность любопытна. Вместо «я не хочу это чувствовать» возникает: «интересно, что это за ощущение в груди?» или «как меняется дыхание, когда я тревожусь?». Есть ясность, но не холодность; спокойствие, но не безразличие.

Простой тест: после медитации вы чувствуете себя более живым и открытым или более отрезанным и безучастным? Обычно практика расширяет наш диапазон переживаний, а не сужает его. Мы можем глубже грустить и ярче радоваться, потому что не боимся интенсивности чувств.

Что делать?

✅ Обращайте внимание на мотивацию. Если вы медитируете, чтобы «отключиться от проблем» или «больше ничего не чувствовать», это тревожный звонок. Здоровая мотивация — научиться лучше понимать свои переживания, а не сбежать от них.

✅ Проверяйте связь с телом. Эмоциональное избегание часто начинается с потери контакта с физическими ощущениями. Настоящая осознанность, наоборот, углубляет телесную чувствительность. Чувствуете ли вы стопы на полу? Дыхание в животе? Напряжение в плечах?

✅ Замечайте качество внимания. Состояние эмоционального оцепенения похоже на рассеянный взгляд в никуда — формально вы здесь, но ничего не видите. Осознанное внимание всегда обладает ясностью — вы чётко слышите звуки, ощущаете текстуры, замечаете детали.

✅ И, главное, важно помнить, что осознанность не делает жизнь легче — она делает её богаче. Она позволяет нам впускать в свою жизнь любой эмоциональный опыт, не отождествляя себя с ним. Мы чувствуем грусть, но не становимся ею. Мы замечаем страх, но не превращаемся в него. Боль остаётся болью, но перестаёт быть врагом. Это и есть переживание подлинной равностности, которое невозможно испытать, просто запретив себе чувствовать.

Из канала Будда, мозг и нейрофизиология счастья

#осознанность #медитация #практика