В следующих нескольких постах – завершу рассказ про лекции Лизы Фельдман Барретт (ЛФБ) в Бохуме.
Самая первая лекция была про эмоции. Я писал уже немножко про неё. В целом, она просто изложила её идеи и данные из книжки 2017 года на красивых слайдах. Плюс были более новые данные из этой статьи.
Кто забыл, ЛФБ выступает против теории базовых эмоций, говорит, что эмоции - это категории, которые мы создаём с помощью культуры и помещаем туда разные эмоциональные проявления других людей и нас самих. Нет никаких универсальных эмоций и универсальных проявлений этих эмоций.
Насчёт проявлений она приводила интересные данные: в каком количестве случаев, когда человек испытывает злость, он хмурится? Оказалось, что довольно в маленьком проценте (в районе 25%). И так со многими эмоциями. Есть и обратные данные: в каком проценте случаев, когда человек хмурится, он испытывает злость. Там тоже процент очень далёкий от 100. То есть культурные стереотипы проявляются в реальных эмоциональных эпизодах, но они далеки от того, чтобы быть главным и единственным проявлением. Как ЛФБ пишет в статье:
"a scowling facial configuration is an expression of anger, but not the expression of anger"
То же и с нейрофизиологическими проявлениями (см. картинку про активацию амигдалы).
В следующих нескольких постах – завершу рассказ про лекции Лизы Фельдман Барретт (ЛФБ) в Бохуме.
Самая первая лекция была про эмоции. Я писал уже немножко про неё. В целом, она просто изложила её идеи и данные из книжки 2017 года на красивых слайдах. Плюс были более новые данные из этой статьи.
Кто забыл, ЛФБ выступает против теории базовых эмоций, говорит, что эмоции - это категории, которые мы создаём с помощью культуры и помещаем туда разные эмоциональные проявления других людей и нас самих. Нет никаких универсальных эмоций и универсальных проявлений этих эмоций.
Насчёт проявлений она приводила интересные данные: в каком количестве случаев, когда человек испытывает злость, он хмурится? Оказалось, что довольно в маленьком проценте (в районе 25%). И так со многими эмоциями. Есть и обратные данные: в каком проценте случаев, когда человек хмурится, он испытывает злость. Там тоже процент очень далёкий от 100. То есть культурные стереотипы проявляются в реальных эмоциональных эпизодах, но они далеки от того, чтобы быть главным и единственным проявлением. Как ЛФБ пишет в статье:
"a scowling facial configuration is an expression of anger, but not the expression of anger"
То же и с нейрофизиологическими проявлениями (см. картинку про активацию амигдалы).
Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from de
