Telegram Group & Telegram Channel
Вернемся к мирной дореволюционной жизни и моим москвичам. В прошлый раз я писал о том, почему крестьяне, переезжая в первопрестольную из деревни, не стремились получать «московскую прописку» – становиться мещанами. Теперь хочу рассказать, где искать информацию о тех, кто к этому сословию примыкал.

Героиней прошлого поста была моя прапрабабушка Александра Васильевна Клокова. Теперь речь пойдет о ее тете, Агафье Герасимовне, – очень важном для нашей семьи человеке. Она не только воспитала свою осиротевшую племянницу, но и нянчила ее детей, в том числе мою прабабушку Зою.

Дело видимо было так: сестры Петровы – старшая Матрона (моя пра(3)бабушка) и младшая Агафья приехали покорять Москву из соседней Смоленской губернии в конце 1880-х – начале 1890-х. В 1892 году Матрона вышла замуж, а в марте 1897 года у нее родилась дочь Александра, моя прапрабабушка. 

Восприемником Александры стал московский мещанин Екатерининской слободы Петр Николаевич Перешивкин. Через год, в апреле 1898-го 31-летний Петр Перешивкин женился на тете своей крестницы – 27-летней Агафье.

Вероятно, Петр был другом отца Александры – Василия Клокова. Когда Василий овдовел и уже через год снова женился, поручителем по его невесте был именно Петр Перешивкин (интересно, что на это сказала его жена Агафья – сестра покойной Матроны, первой жены Клокова?)

Так или иначе, выйдя замуж за мещанина Перешивкина, Агафья и сама перешла в мещанское сословие.

Итак, где же искать информацию о московских мещанах?

Как известно, дореволюционная Москва делилась на слободы, к каждой слободе были приписаны мещане, ее населявшие. К концу XIX века слободская система стала чисто формальной и часто не соответствовала фактическому месту проживания мещан. Тем не менее учет мещан велся именно по слободам.

Принадлежность к слободе найти несложно – она указывалась в метрических книгах, ревизских сказках и исповедных ведомостях. Петр Перешивкин, например, был мещанином Екатерининской слободы – это современный район Якиманка. 

В ЦГА Москвы есть фонд №5 «Московская мещанская управа». В описи № 1 этого фонда можно найти, во-первых, алфавитные списки мещан по слободам, а во-вторых, сами слободские книги – Посемейные списки мещан.

Слободская книга содержит информацию о нескольких сотнях мещанских семей, каждой из которых присвоен свой номер. По Екатерининской слободе семь книг с номерами от 1 до 2119 (две из них – женские).

Если слободской номер семьи неизвестен, то сначала нужно заказывать дело с алфавитом слободы и искать его там. Мне повезло, если так можно выразиться, – номер Петра Перешивкина я нашел в записи о его смерти в 1908 году.

Через форму на сайте ЦГАМ я заказал страницы дела по интересовавшему меня номеру и вскоре получил два разворота из посемейного списка. Оказалось, что семья Петра не имела отдельного номера и была приписан к семье его старшего брата Сергея. Первый лист зацепил семью другого их брата Николая. Так что за 266 рублей я узнал о трех семьях Перешивкиных. 

Слободская книга содержит следующие графы:

▪️1-3 – слободской номер и номера в 9 и 10 ревизиях.

▪️4-5 – Фамилия, имя, отчество, даты рождения и смерти мужчин.

▪️6-7 – Имя, отчество, даты рождения (или возраст) жен и дочерей, даты брака, даты смерти.

▪️8 – Когда и из какого звания поступил в мещанство. 

▪️9 – Приметы.

▪️10-11 – «Какое имеет звание и чем занимается», «в каких службах находится» (увы, тут у моих пусто).

▪️12 – «Кто был под судом и чем дело кончено» (тоже пусто, но как звучит!)

▪️13 – Особые замечания (здесь отметка о переименовании жены Николая из Адольфины Розалии в Раису).

Как видите, самые интересные графы у нас оказались пустыми. Зато в графе «Приметы» у Агафьи - сведения о выданных ей паспортах и адресах проживания на момент их получения. Эти данные помогли заполнить недостающие фрагменты в картине московской географии семьи.

Но об этом — в следующий раз.

🔎 Изучу вашу родословную, как свою. Заказать исследование



group-telegram.com/dedyvoevali/391
Create:
Last Update:

Вернемся к мирной дореволюционной жизни и моим москвичам. В прошлый раз я писал о том, почему крестьяне, переезжая в первопрестольную из деревни, не стремились получать «московскую прописку» – становиться мещанами. Теперь хочу рассказать, где искать информацию о тех, кто к этому сословию примыкал.

Героиней прошлого поста была моя прапрабабушка Александра Васильевна Клокова. Теперь речь пойдет о ее тете, Агафье Герасимовне, – очень важном для нашей семьи человеке. Она не только воспитала свою осиротевшую племянницу, но и нянчила ее детей, в том числе мою прабабушку Зою.

Дело видимо было так: сестры Петровы – старшая Матрона (моя пра(3)бабушка) и младшая Агафья приехали покорять Москву из соседней Смоленской губернии в конце 1880-х – начале 1890-х. В 1892 году Матрона вышла замуж, а в марте 1897 года у нее родилась дочь Александра, моя прапрабабушка. 

Восприемником Александры стал московский мещанин Екатерининской слободы Петр Николаевич Перешивкин. Через год, в апреле 1898-го 31-летний Петр Перешивкин женился на тете своей крестницы – 27-летней Агафье.

Вероятно, Петр был другом отца Александры – Василия Клокова. Когда Василий овдовел и уже через год снова женился, поручителем по его невесте был именно Петр Перешивкин (интересно, что на это сказала его жена Агафья – сестра покойной Матроны, первой жены Клокова?)

Так или иначе, выйдя замуж за мещанина Перешивкина, Агафья и сама перешла в мещанское сословие.

Итак, где же искать информацию о московских мещанах?

Как известно, дореволюционная Москва делилась на слободы, к каждой слободе были приписаны мещане, ее населявшие. К концу XIX века слободская система стала чисто формальной и часто не соответствовала фактическому месту проживания мещан. Тем не менее учет мещан велся именно по слободам.

Принадлежность к слободе найти несложно – она указывалась в метрических книгах, ревизских сказках и исповедных ведомостях. Петр Перешивкин, например, был мещанином Екатерининской слободы – это современный район Якиманка. 

В ЦГА Москвы есть фонд №5 «Московская мещанская управа». В описи № 1 этого фонда можно найти, во-первых, алфавитные списки мещан по слободам, а во-вторых, сами слободские книги – Посемейные списки мещан.

Слободская книга содержит информацию о нескольких сотнях мещанских семей, каждой из которых присвоен свой номер. По Екатерининской слободе семь книг с номерами от 1 до 2119 (две из них – женские).

Если слободской номер семьи неизвестен, то сначала нужно заказывать дело с алфавитом слободы и искать его там. Мне повезло, если так можно выразиться, – номер Петра Перешивкина я нашел в записи о его смерти в 1908 году.

Через форму на сайте ЦГАМ я заказал страницы дела по интересовавшему меня номеру и вскоре получил два разворота из посемейного списка. Оказалось, что семья Петра не имела отдельного номера и была приписан к семье его старшего брата Сергея. Первый лист зацепил семью другого их брата Николая. Так что за 266 рублей я узнал о трех семьях Перешивкиных. 

Слободская книга содержит следующие графы:

▪️1-3 – слободской номер и номера в 9 и 10 ревизиях.

▪️4-5 – Фамилия, имя, отчество, даты рождения и смерти мужчин.

▪️6-7 – Имя, отчество, даты рождения (или возраст) жен и дочерей, даты брака, даты смерти.

▪️8 – Когда и из какого звания поступил в мещанство. 

▪️9 – Приметы.

▪️10-11 – «Какое имеет звание и чем занимается», «в каких службах находится» (увы, тут у моих пусто).

▪️12 – «Кто был под судом и чем дело кончено» (тоже пусто, но как звучит!)

▪️13 – Особые замечания (здесь отметка о переименовании жены Николая из Адольфины Розалии в Раису).

Как видите, самые интересные графы у нас оказались пустыми. Зато в графе «Приметы» у Агафьи - сведения о выданных ей паспортах и адресах проживания на момент их получения. Эти данные помогли заполнить недостающие фрагменты в картине московской географии семьи.

Но об этом — в следующий раз.

🔎 Изучу вашу родословную, как свою. Заказать исследование

BY Дедывоевали 🕊


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/dedyvoevali/391

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from de


Telegram Дедывоевали 🕊
FROM American