По мере исследования я столкнулся с простым, на первый взгляд, вопросом: кто такие карелы? Или, если конкретнее: кого именно карелы и их русские соседи считали карелами? Ответ не так очевиден, как может показаться.
Известно, что представление о национальности как некоем особом качестве сформировалось только в XIX-начале ХХ века. В переписи 1897 года не было такой графы - устанавливались только вероисповедание и родной язык. Официально карелов определяли именно по языковой принадлежности. И это соответствовало представлениям большинства населения. В Олонецкой, Новгородской и Тверской губерниях было слово корелять (корелить, корелачить, корелячить, корелечить) в значениях «говорить по-карельски», «говорить непонятно», «коверкать слова» и т.д. Строго говоря, карел (кареляк, корел, корелец, корелянин) - это тот, кто кореляет.
Получается, для того, чтоб быть карелом, вовсе необязательно было им родиться, необходимо было по-карельски говорить. Это очень многое объясняет при анализе источников.
В ревизских сказках отражено, что, не считая невест, с середины XVIII века и до 1820 года в карельские деревни на Дёржу были переселены 24 человека из разных русских деревень Московской и Тверской губернии (ещё 132 - в смешанное село Ивановское). Тем не менее в петиции 1841 года поверенный Федот Михайлов перечисляет их имена и имена их потомков в числе карелов. Для него не было никакого противоречия: заговорили на карельском - значит, стали карелами. В 1888 году жители деревни Бабарыкино говорили земским служащим, что у них «старики были корелы». Здесь аналогично: был карельский язык - были карелы, ушёл язык, и, несмотря на то, что в деревне живут их прямые потомки, карелов больше нет. П.Пальмеос писала, как в июле 1964 года дёржанский карел-тракторист сказал эстонским студентам-лингвистам: «вы приехали учить наш язык, и теперь вы наши». Это было сказано совершенно просто, как сам собой разумеющийся факт.
Впрочем, было ещё одно обстоятельство. Летом 1912 года Юхо Куйола (Иван Лазарев), родом из карел из Салми, ездил по Тверской губернии, собирая лингвистический материал. Во время поездки он постоянно сталкивался с одной и той же проблемой: карелы не сразу признавали его за своего, и дело было вовсе не в его диалекте. В их глазах Куйола представлял собой зрелище невиданное: одет как барин, но говорит по-карельски. В некоторых деревнях при его появлении даже вызывали полицию. В дер. Новой решили, что за разговоры с этим странным типом может грозить ссылка в Сибирь, поэтому старались уклоняться от общения с ним. А в Галахово, напротив, поначалу его признали за своего - мол, ты из наших же, галаховских, в юности уехавших работать в Москву, вот и вырядился.
Таким образом, понятие «карел» включало в себя не просто языковое, но и социальное содержание. Так кто же такой карел? Это крестьянин, который кореляет.
По мере исследования я столкнулся с простым, на первый взгляд, вопросом: кто такие карелы? Или, если конкретнее: кого именно карелы и их русские соседи считали карелами? Ответ не так очевиден, как может показаться.
Известно, что представление о национальности как некоем особом качестве сформировалось только в XIX-начале ХХ века. В переписи 1897 года не было такой графы - устанавливались только вероисповедание и родной язык. Официально карелов определяли именно по языковой принадлежности. И это соответствовало представлениям большинства населения. В Олонецкой, Новгородской и Тверской губерниях было слово корелять (корелить, корелачить, корелячить, корелечить) в значениях «говорить по-карельски», «говорить непонятно», «коверкать слова» и т.д. Строго говоря, карел (кареляк, корел, корелец, корелянин) - это тот, кто кореляет.
Получается, для того, чтоб быть карелом, вовсе необязательно было им родиться, необходимо было по-карельски говорить. Это очень многое объясняет при анализе источников.
В ревизских сказках отражено, что, не считая невест, с середины XVIII века и до 1820 года в карельские деревни на Дёржу были переселены 24 человека из разных русских деревень Московской и Тверской губернии (ещё 132 - в смешанное село Ивановское). Тем не менее в петиции 1841 года поверенный Федот Михайлов перечисляет их имена и имена их потомков в числе карелов. Для него не было никакого противоречия: заговорили на карельском - значит, стали карелами. В 1888 году жители деревни Бабарыкино говорили земским служащим, что у них «старики были корелы». Здесь аналогично: был карельский язык - были карелы, ушёл язык, и, несмотря на то, что в деревне живут их прямые потомки, карелов больше нет. П.Пальмеос писала, как в июле 1964 года дёржанский карел-тракторист сказал эстонским студентам-лингвистам: «вы приехали учить наш язык, и теперь вы наши». Это было сказано совершенно просто, как сам собой разумеющийся факт.
Впрочем, было ещё одно обстоятельство. Летом 1912 года Юхо Куйола (Иван Лазарев), родом из карел из Салми, ездил по Тверской губернии, собирая лингвистический материал. Во время поездки он постоянно сталкивался с одной и той же проблемой: карелы не сразу признавали его за своего, и дело было вовсе не в его диалекте. В их глазах Куйола представлял собой зрелище невиданное: одет как барин, но говорит по-карельски. В некоторых деревнях при его появлении даже вызывали полицию. В дер. Новой решили, что за разговоры с этим странным типом может грозить ссылка в Сибирь, поэтому старались уклоняться от общения с ним. А в Галахово, напротив, поначалу его признали за своего - мол, ты из наших же, галаховских, в юности уехавших работать в Москву, вот и вырядился.
Таким образом, понятие «карел» включало в себя не просто языковое, но и социальное содержание. Так кто же такой карел? Это крестьянин, который кореляет.
BY Дёржанская Карелия
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. Russian President Vladimir Putin launched Russia's invasion of Ukraine in the early-morning hours of February 24, targeting several key cities with military strikes. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from de
