Что такое Я и кто такая я? Вопрос очень сложный. И второй вопрос не легче первого
Я о нем очень явственно невербально размышляю последние два с половиной года, ибо с одной стороны со мной произошли сильные перемены, с другой стороны я осталась самой собой, а еще с третьей, можно сказать, нашла себя. Вот что это было, что изменилось, что осталось неизменным?
***
Чтобы начать отвечать на этот вопрос, я сначала остановлюсь на том, что означает «невербально размышляла». И это напрямую связано с понятием Я-концепции.
Я-концепция – одна из самых дурацких вещей, которые я знаю. Упрощенно говоря, моя Я-концепция – это что я думаю о том, какова я. Так вот, я об этом ничего не думаю. Если начнешь об этом думать, построишь целый нарратив, что я, допустим, женщина, русская, философ, меломанка, чего там еще? Пожилая уже, родилась в 20 веке, когда еще компьютеров не было. А, вспомнила, по формальному образованию я биолог
Ну, и такой нарратив можно строить о чертах характера, о ценностях, способностях, когнитивном спектре, предпочитаемых видах пищи
Не дай Бог начать об этом думать, создашь из себя целую большую замкнутую систему
Ну вот. Стало быть, Я-концепцию мы отбросим. Будем считать, что Я неконцептуализируемо.
Но, однако ж, есть я и есть важные вещи. Есть мир вокруг меня, в нем есть другие люди. И еще большой вопрос, вокруг ли меня этот мир, не во мне ли он. Я об этом написала уже большой текст и еще больше напишу. Музыка вокруг меня или во мне? Ну ладно музыка, а вот философия внутри или вовне? На второй вопрос ответа вообще нет, он как бы некорректно поставлен. Между философией и философом попросту нет границы
Но это еще не все. Я есть и мир есть, и есть тот мир, который не-Я. Скажем, другие люди не я, природа не я, ну много всего не я. У меня есть к этому отношение. И вот здесь становится ясно, что это отношение не концептуально, оно, как я сказала выше, не вербально. И размышляю я о нем тоже невербально. А размышляю много, потому что мне важно, как я отношусь к миру. Но я это чувствую, переживаю. Я не называю это словами. Ну, вот пример. Можно смотреть на природу, видя в ней очертания. Например, очертания реки, леса, где есть горы – гор. А можно смотреть на природу, обращая больше внимания на цвета. Цвета осени, цвета солнечного дня, цвет воды в реке. Кто-то больше склоняется к линиям, кто-то к цветам, я к цветам. Видеть очертания мне приходится себя приучать, специально заставлять себя обращать на это внимание. Но слова тут не играют роли, все это происходит в визуальном пространстве
Ясно, что к людям можно относиться очень по-разному. Можно стараться понять каждого и эмпатически войти в резонанс с его переживаниями. Можно абсолютно равнодушно допускать бытие любых людей. Можно принять такую установку, что в течение краткого смолтока ты улыбаешься человеку и бываешь с ним приветлив, но сразу забываешь его, расставшись. Можно, наоборот, думать о каком-то человеке днем и ночью, но при встрече с ним напряженно хмуриться. Можно еще думать, что люди думают о тебе, тоже интересный опыт
Об этом я могу много рассказать, как мы видим себя глазами других (спойлер: практически никак) (еще один спойлер: да и хрен с ним)
***
А стала думать я обо всем этом, как уже сказала выше, два года назад, поскольку кое-что начало очень сильно меняться. Субъективно чуть ли не всё вообще. Объективно перемен во мне, кажется, никто не замечал. Но надо спросить людей. З.А. могла что-то и заметить
Ну, с чего начало меняться, я подробно рассказывать не буду, потому что в течение всех этих лет я своих читателей задалбывала этими рассказами до тошноты. Еще я об этом написала целую книгу, и кто-то даже ее видел. О ценностях, мировоззрении и всем таком. Причем не то чтобы это сильно во мне изменилось, ценности радикально не меняются, иначе это не ценности. Я просто вдруг все это поняла, из невербального перевела в концептуальность
Что такое Я и кто такая я? Вопрос очень сложный. И второй вопрос не легче первого
Я о нем очень явственно невербально размышляю последние два с половиной года, ибо с одной стороны со мной произошли сильные перемены, с другой стороны я осталась самой собой, а еще с третьей, можно сказать, нашла себя. Вот что это было, что изменилось, что осталось неизменным?
***
Чтобы начать отвечать на этот вопрос, я сначала остановлюсь на том, что означает «невербально размышляла». И это напрямую связано с понятием Я-концепции.
Я-концепция – одна из самых дурацких вещей, которые я знаю. Упрощенно говоря, моя Я-концепция – это что я думаю о том, какова я. Так вот, я об этом ничего не думаю. Если начнешь об этом думать, построишь целый нарратив, что я, допустим, женщина, русская, философ, меломанка, чего там еще? Пожилая уже, родилась в 20 веке, когда еще компьютеров не было. А, вспомнила, по формальному образованию я биолог
Ну, и такой нарратив можно строить о чертах характера, о ценностях, способностях, когнитивном спектре, предпочитаемых видах пищи
Не дай Бог начать об этом думать, создашь из себя целую большую замкнутую систему
Ну вот. Стало быть, Я-концепцию мы отбросим. Будем считать, что Я неконцептуализируемо.
Но, однако ж, есть я и есть важные вещи. Есть мир вокруг меня, в нем есть другие люди. И еще большой вопрос, вокруг ли меня этот мир, не во мне ли он. Я об этом написала уже большой текст и еще больше напишу. Музыка вокруг меня или во мне? Ну ладно музыка, а вот философия внутри или вовне? На второй вопрос ответа вообще нет, он как бы некорректно поставлен. Между философией и философом попросту нет границы
Но это еще не все. Я есть и мир есть, и есть тот мир, который не-Я. Скажем, другие люди не я, природа не я, ну много всего не я. У меня есть к этому отношение. И вот здесь становится ясно, что это отношение не концептуально, оно, как я сказала выше, не вербально. И размышляю я о нем тоже невербально. А размышляю много, потому что мне важно, как я отношусь к миру. Но я это чувствую, переживаю. Я не называю это словами. Ну, вот пример. Можно смотреть на природу, видя в ней очертания. Например, очертания реки, леса, где есть горы – гор. А можно смотреть на природу, обращая больше внимания на цвета. Цвета осени, цвета солнечного дня, цвет воды в реке. Кто-то больше склоняется к линиям, кто-то к цветам, я к цветам. Видеть очертания мне приходится себя приучать, специально заставлять себя обращать на это внимание. Но слова тут не играют роли, все это происходит в визуальном пространстве
Ясно, что к людям можно относиться очень по-разному. Можно стараться понять каждого и эмпатически войти в резонанс с его переживаниями. Можно абсолютно равнодушно допускать бытие любых людей. Можно принять такую установку, что в течение краткого смолтока ты улыбаешься человеку и бываешь с ним приветлив, но сразу забываешь его, расставшись. Можно, наоборот, думать о каком-то человеке днем и ночью, но при встрече с ним напряженно хмуриться. Можно еще думать, что люди думают о тебе, тоже интересный опыт
Об этом я могу много рассказать, как мы видим себя глазами других (спойлер: практически никак) (еще один спойлер: да и хрен с ним)
***
А стала думать я обо всем этом, как уже сказала выше, два года назад, поскольку кое-что начало очень сильно меняться. Субъективно чуть ли не всё вообще. Объективно перемен во мне, кажется, никто не замечал. Но надо спросить людей. З.А. могла что-то и заметить
Ну, с чего начало меняться, я подробно рассказывать не буду, потому что в течение всех этих лет я своих читателей задалбывала этими рассказами до тошноты. Еще я об этом написала целую книгу, и кто-то даже ее видел. О ценностях, мировоззрении и всем таком. Причем не то чтобы это сильно во мне изменилось, ценности радикально не меняются, иначе это не ценности. Я просто вдруг все это поняла, из невербального перевела в концептуальность
BY elenakosilova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon." He adds: "Telegram has become my primary news source." Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats.
from de
