БКЗ 🦖 Святослав Иванов

Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.

Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.

Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.

Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.

Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.

Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.

Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.

www.group-telegram.com/de/espritdescalier.com/1929

4.7K viewsedited  Nov 26 at 11:43

Автор книги Андрей Рыбалка проделал гораздо бóльшую архивную работу, чем я себе представлял, открывая книгу. Он не только опровергает построения Антонина Раменского, но и тщательно воссоздаёт, какие события происходили на самом деле. Скажем, мистификатор придумал себе «учительскую династию» — явление куда менее вероятное, чем то, что было в реальности: династия священников. Рыбалка не просто устанавливает истинное происхождение Раменского, но делает то, что тот не смог бы и вряд ли захотел бы сделать — составляет подробную семейную историю с начала XIX века, скрепляя громаду архивных данных при помощи объёмного контекста эпохи.

Примерно то же самое автор проделывает со всеми историческими эпизодами, в которые Раменский вписал своих (не существовавших или сильно искажённых) родственников — от смерти Марфы Посадницы до Гражданской войны. Фальсификации Раменского хорошо ложились на коммунистическую мифологию, согласно которой более-менее все выдающиеся (со знаком плюс) люди до 1917 года были «прогрессивными деятелями», которые приближали Революцию, иногда становясь великомучениками.

Рыбалка при возможности восстанавливает истину об этих эпизодах — и практически всегда получает контраст, отражающий суть советской мифологии в принципе. В креативе Раменского — его родственники были бронзовыми борцами за всё хорошее, в реальности — обыкновенными людьми со своими желаниями, трагедиями и нелепостями. Мне особенно запомнился двоюродный родственник Раменского, которому тот приписал героические сражения с белыми — и который в действительности оказался актёром-неудачником с нестабильной психикой. Некоторые члены вечно «прогрессивного» семейства, естественно, были репрессированы.

Так же и с судьбой самого Раменского. Ярый патриот-коммунист, он родился слишком поздно (в 1913-м), чтобы стать героем Гражданской; к 1941-му существенно подорвал здоровье и не попал на фронт; пытался, но не смог приблизиться к успешной карьере чиновника и литератора; едва за 40 перенёс инфаркт и ушёл на пенсию по инвалидности. Но вот, успешно сфабриковав «программу РСДРП» и «распашонку Пушкина», он начинает придумывать себе более яркую судьбу, включающую «избиение кулацкими сынками», «контузию на войне» и детское знакомство с Ильичом.

Не умея быть оригинальным, Раменский базировал значительную часть биографии на писателе Николае Островском, который «Как закалялась сталь». Кумиру своей юности он отплатил: известно, что Островский долго ждал, да не дождался отзыва о своём творчестве от Горького — так вот, Раменский выдумал собственную встречу с Горьким, на которой тот горячо рекомендовал ему Островского.

Фантазии Раменского принимали по-разному, но он нашёл достаточное число журналистов, чтобы «узаконить» мистификацию. Некоторые из них находились на грани списания в утиль, а сенсационная «династия учителей» вновь делала их востребованными. Раменский был артистичным манипулятором, который умел эксплуатировать людскую веру в чудо и черпал вдохновение откуда надо.

Мне кажется, из этой истории могло бы получиться любопытное кино, где исполнитель роли Раменского играл бы и всех своих мифологических героев, сеющих прогресс на Руси со времён Рюриковичей. Будете писать сценарий — укажите меня как автора идеи, а книгу Рыбалки используйте как основной источник.

BY БКЗ 🦖 Святослав Иванов