(فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ).
.
.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه واله): مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 515.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه واله): مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 515.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحِكمة المجهولة!
يَجب أَن نلتفِت أن الألفاظ لَيسَت هِيَ المِعْيار فِي الآثار؛ القُلوب هِي المعْيار،
صِدق القلوب هَو المِعيار!
صِدق القلوب هَو المِعيار!
عَلي عَلي مولا عَلي...
لو لا سَيف عليّ لَم يُسلم فِي الدُّنيا أحد.!
لو لا سَيف عليّ لَم يُسلم فِي الدُّنيا أحد.!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن من تولّىٰ آل محمد (عليهم السّلام) لايكون ذَليلا..!
أنشد هذه الأبيات وهو في الكويت وقد عَرَضت له حاجةٌ مُلحّة، متوسلاً بباب الحوائج موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام، فبُعَید إنشادها قُضيَت حاجتُه!
ثمَّ بعد أعوام، قرأها الشيخُ في إحدى المجالس عندما انتقل إلى النجف الأشرف وذكر الحادثة؛ وكان أحد حاضِري ذلك المجلس يشتكي عِلّةً أصابَت قَدمَيه، فقال: "أسألُ الله سبحانه وتعالى أن يشفي عِلّةَ قدمي إن كانَ حقاً لهذِه الأبياتِ جاهٌ عندَه سبحانَه وتعالى". فلم يَقُم مِن مجلسِه إلا وَقد شُفي! ببركة التوسل بمولانا موسى بن جعفر عليه السلام.
قَصَدتُكَ باباً لا يَخيبُ مُؤمِّلُهْ
وَإنْ كُنتُ ذا نقصٍ فأنتَ مُكمِّلُهْ
أيا كاظِمَ الغَيظِ ابتَدَتكَ جَوارحي
على كلِّ أمرٍ تَبتَديهِ وَتَبذُلُهْ
رَجاءَ الذي قَد غَصَّ في نَزرِ زادِهِ
فَمَن لِسَغيبٍ غَصَّ فيما يؤكّلُهْ؟
إذا أنتَ لَم تَقضِ الحوائِجَ كُلَّها
فَمَن لِنَدى وَجهي يَراهُ وَيحمِلُهْ؟
- باقر الجدي
ثمَّ بعد أعوام، قرأها الشيخُ في إحدى المجالس عندما انتقل إلى النجف الأشرف وذكر الحادثة؛ وكان أحد حاضِري ذلك المجلس يشتكي عِلّةً أصابَت قَدمَيه، فقال: "أسألُ الله سبحانه وتعالى أن يشفي عِلّةَ قدمي إن كانَ حقاً لهذِه الأبياتِ جاهٌ عندَه سبحانَه وتعالى". فلم يَقُم مِن مجلسِه إلا وَقد شُفي! ببركة التوسل بمولانا موسى بن جعفر عليه السلام.
قَصَدتُكَ باباً لا يَخيبُ مُؤمِّلُهْ
وَإنْ كُنتُ ذا نقصٍ فأنتَ مُكمِّلُهْ
أيا كاظِمَ الغَيظِ ابتَدَتكَ جَوارحي
على كلِّ أمرٍ تَبتَديهِ وَتَبذُلُهْ
رَجاءَ الذي قَد غَصَّ في نَزرِ زادِهِ
فَمَن لِسَغيبٍ غَصَّ فيما يؤكّلُهْ؟
إذا أنتَ لَم تَقضِ الحوائِجَ كُلَّها
فَمَن لِنَدى وَجهي يَراهُ وَيحمِلُهْ؟
- باقر الجدي
.
بعثة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وأثرها العظيم
ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) : ثُمَّ إِنَّ اللهِ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) بالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ الدُّنْيَا الانْقِطَاعُ، وَأَقْبَلَ مِنَ الاْخِرَةِ الاْطِّلاَعُ(1)، وَأَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاق، وَقَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاق، وَخَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ(2)، وَأَزِفَ مِنْهَا قِيَادٌ(3)، فِي انْقِطَاع مِنْ مُدَّتِهَا، وَاقْتِرَاب مِنْ أَشْرَاطِهَا(4)، وَتَصَرُّم(5) مِنْ أَهْلِهَا، وَانْفِصَام(6) مِنْ حَلْقَتِهَا، وَانْتِشَار مِنْ سَبَبِهَا(7)، وَعَفَاء مِنْ أَعْلاَمِهَا(8)، وَتَكَشُّف مِنْ عَوْرَاتِها، وَقِصَر مِنْ طُولِهَا. جعله اللهُ تعالى بَلاَغاً لِرِسَالَتِهِ، وَكَرَامَةً لاِمَّتِهِ، وَرَبِيعاً لاِهْلِ زَمَانِهِ، وَرِفْعَةً لاِعْوَانِهِ، وَشَرَفاً لاِنْصَارِهِ.
معاني المفردات:
1. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
2. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
3. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
4. الاشراط ـ جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
5. التصرّم: التقطع.
6. الانفصام: الانقطاع، وإذا انفصمت الحَلْقة انقطعت الرابطة.
7. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
8. عَفَاء الاعلام: اندراسها.
.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق فارس الحسون ص 500
#المبعث_النبوي_الشريف
بعثة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وأثرها العظيم
ومن خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) : ثُمَّ إِنَّ اللهِ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) بالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ الدُّنْيَا الانْقِطَاعُ، وَأَقْبَلَ مِنَ الاْخِرَةِ الاْطِّلاَعُ(1)، وَأَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاق، وَقَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاق، وَخَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ(2)، وَأَزِفَ مِنْهَا قِيَادٌ(3)، فِي انْقِطَاع مِنْ مُدَّتِهَا، وَاقْتِرَاب مِنْ أَشْرَاطِهَا(4)، وَتَصَرُّم(5) مِنْ أَهْلِهَا، وَانْفِصَام(6) مِنْ حَلْقَتِهَا، وَانْتِشَار مِنْ سَبَبِهَا(7)، وَعَفَاء مِنْ أَعْلاَمِهَا(8)، وَتَكَشُّف مِنْ عَوْرَاتِها، وَقِصَر مِنْ طُولِهَا. جعله اللهُ تعالى بَلاَغاً لِرِسَالَتِهِ، وَكَرَامَةً لاِمَّتِهِ، وَرَبِيعاً لاِهْلِ زَمَانِهِ، وَرِفْعَةً لاِعْوَانِهِ، وَشَرَفاً لاِنْصَارِهِ.
معاني المفردات:
1. الاطّلاع: الاتيان، اطّلع فلان علينا: أي أتانا.
2. خُشونة المِهاد: كناية عن شدة آلام الدنيا.
3. أزِف ـ كفرح ـ: أي قرب، والمراد من القِياد انقيادها للزوال.
4. الاشراط ـ جمع شَرَط كسبب ـ أي: علامات انقضائها.
5. التصرّم: التقطع.
6. الانفصام: الانقطاع، وإذا انفصمت الحَلْقة انقطعت الرابطة.
7. انتشار الاسباب: تبددها حتى لا تُضْبَط.
8. عَفَاء الاعلام: اندراسها.
.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق فارس الحسون ص 500
#المبعث_النبوي_الشريف