Когда человек встает на молитву, он говорит: «Аллаху акбар». Имам произносит это вслух, как и все остальные такбиры, чтобы те, кто стоит за ним, могли слышать. Остальные молящиеся произносят такбир тихо. Он поднимает руки в начале такбира до уровня плеч или мочек ушей, затем кладет их ниже пупка и направляет взгляд на место совершения земного поклона.
Затем он говорит:
«Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘ала джаддука, ва ля иляха г'айрука»
Затем он говорит:
«А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим»
Затем он говорит: «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим»
Он не произносит ничего из этого вслух, так как Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я молился за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил "Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим" вслух».
Затем он читает суру «Аль-Фатиха». Нет молитвы у того, кто не читает её, кроме маъмума (того, кто молится за имамом), так как чтение имама считается чтением для него. Желательно, чтобы маъмум читал в паузах имама и в тех местах, где имам не читает вслух.
Затем он читает суру: - В утренней молитве (Фаджр) — из длинных сур категории Муфассаль - В вечерней молитве (Магриб) — из коротких сур Муфассаль - В остальных молитвах — из средних сур Муфассаль.
Имам читает вслух в утренней молитве (Фаджр) и первых двух ракаатах вечерней (Магриб) и ночной (Иша) молитв. В остальных молитвах он читает про себя.
Затем он произносит такбир и совершает поясной поклон (руку‘), поднимая руки, как в начале. Он кладет руки на колени, раздвигает пальцы, выпрямляет спину и держит голову на одном уровне с ней. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-‘Азым»
Затем он поднимает голову, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамида»
Он поднимает руки, как в начале. Когда он выпрямляется, он говорит: «Раббана ва ляка-ль-хамд, миль’а-с-самавати ва-ль-арди ва ма ши’та мин шай’ин ба‘д»
Маъмум ограничивается словами: «Раббана ва ляка-ль-хамд»
Затем он совершает земной поклон (суджуд), произнося такбир, но не поднимая руки. Первыми на землю опускаются колени, затем ладони, затем лоб и нос. Он отводит локти от боков и живот от бедер, кладет руки на уровне плеч и становится на кончики пальцев ног. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-А‘ля»
Затем он поднимает голову, произнося такбир, и садится, расстилая левую ногу и садясь на неё, а правую ногу ставит вертикально, направив пальцы в сторону киблы. Он говорит: «Рабби-г'фир ли» — три раза.
Затем он совершает второй земной поклон, как первый. После этого он поднимает голову, произнося такбир, и встает для совершения второго ракаата, который выполняется так же, как первый.
После завершения двух ракаатов он садится для чтения ташаххуда, расстилая левую ногу и кладя левую руку на левое бедро, а правую руку — на правое бедро. Он сжимает мизинец и безымянный палец правой руки, соединяет большой палец со средним и указывает указательным пальцем во время ташаххуда, повторяя это несколько раз. Он говорит: «Ат-тахиййату ли-Лляхи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахмату-Ллахи ва баракатуху. Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулуху»
Это самое достоверное, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ташаххуда.
Затем он говорит: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид»
Желательно также попросить защиты от мучений Ада, мучений могилы, испытаний жизни и смерти, а также от испытаний Даджаля.
Затем он поворачивает голову направо и говорит: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллах»
Затем он поворачивает голову налево и говорит то же самое.
Когда человек встает на молитву, он говорит: «Аллаху акбар». Имам произносит это вслух, как и все остальные такбиры, чтобы те, кто стоит за ним, могли слышать. Остальные молящиеся произносят такбир тихо. Он поднимает руки в начале такбира до уровня плеч или мочек ушей, затем кладет их ниже пупка и направляет взгляд на место совершения земного поклона.
Затем он говорит:
«Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та‘ала джаддука, ва ля иляха г'айрука»
Затем он говорит:
«А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани-р-раджим»
Затем он говорит: «Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим»
Он не произносит ничего из этого вслух, так как Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я молился за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил "Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим" вслух».
Затем он читает суру «Аль-Фатиха». Нет молитвы у того, кто не читает её, кроме маъмума (того, кто молится за имамом), так как чтение имама считается чтением для него. Желательно, чтобы маъмум читал в паузах имама и в тех местах, где имам не читает вслух.
Затем он читает суру: - В утренней молитве (Фаджр) — из длинных сур категории Муфассаль - В вечерней молитве (Магриб) — из коротких сур Муфассаль - В остальных молитвах — из средних сур Муфассаль.
Имам читает вслух в утренней молитве (Фаджр) и первых двух ракаатах вечерней (Магриб) и ночной (Иша) молитв. В остальных молитвах он читает про себя.
Затем он произносит такбир и совершает поясной поклон (руку‘), поднимая руки, как в начале. Он кладет руки на колени, раздвигает пальцы, выпрямляет спину и держит голову на одном уровне с ней. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-‘Азым»
Затем он поднимает голову, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамида»
Он поднимает руки, как в начале. Когда он выпрямляется, он говорит: «Раббана ва ляка-ль-хамд, миль’а-с-самавати ва-ль-арди ва ма ши’та мин шай’ин ба‘д»
Маъмум ограничивается словами: «Раббана ва ляка-ль-хамд»
Затем он совершает земной поклон (суджуд), произнося такбир, но не поднимая руки. Первыми на землю опускаются колени, затем ладони, затем лоб и нос. Он отводит локти от боков и живот от бедер, кладет руки на уровне плеч и становится на кончики пальцев ног. Затем он говорит: «Субхана Раббия-ль-А‘ля»
Затем он поднимает голову, произнося такбир, и садится, расстилая левую ногу и садясь на неё, а правую ногу ставит вертикально, направив пальцы в сторону киблы. Он говорит: «Рабби-г'фир ли» — три раза.
Затем он совершает второй земной поклон, как первый. После этого он поднимает голову, произнося такбир, и встает для совершения второго ракаата, который выполняется так же, как первый.
После завершения двух ракаатов он садится для чтения ташаххуда, расстилая левую ногу и кладя левую руку на левое бедро, а правую руку — на правое бедро. Он сжимает мизинец и безымянный палец правой руки, соединяет большой палец со средним и указывает указательным пальцем во время ташаххуда, повторяя это несколько раз. Он говорит: «Ат-тахиййату ли-Лляхи ва-с-салавату ва-т-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййуха-н-набиййу ва рахмату-Ллахи ва баракатуху. Ас-саляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-салихин. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулуху»
Это самое достоверное, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно ташаххуда.
Затем он говорит: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид. Ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун Маджид»
Желательно также попросить защиты от мучений Ада, мучений могилы, испытаний жизни и смерти, а также от испытаний Даджаля.
Затем он поворачивает голову направо и говорит: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллах»
Затем он поворачивает голову налево и говорит то же самое.
BY Ханбалитский Мазхаб
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war.
from de
