Forwarded from ОВЧА
Начался предуготовительный период к Великому посту. Впереди три седмицы (недели) и четыре воскресения. На воскресном Всенощном бдении впервые спели "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!" Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам Пост.
Но что такое покаяние?
Покаяние - слово с очень непростой этимологией. И имеет очень широкий спектр возможных значений.
С ним связаны такие понятия, как имя Каин. "Кузнец", "ковать" - того же корня. Слово цена (kaina), уплатить - того же корня.
Есть распространенное мнение, что «каяться» - значит ругать себя. Но покаяние это не самобичивание, это не "пиление" себя, это не медитация на тему "я самый грешный". Как наставлял святой Ефрем Сирин: "покаяние это плач души перед вратами Рая"!
Библейское значение еврейского глагола "раскаяться", шув (שׁוּב), — "повернуться и пойти в другом направлении, вернуться назад". На греческом языке этот термин был переведен как метанойейн, что означает "изменить образ мышления", "переменить ум".
Но я бы хотел привести пример творческого, личного осмысления этого слова. Лингвисты и языковеды раскритикуют и посмеются над моим рассуждением, но мне было интересно разобрать его созвучие. Как например, в слове успение, которое есть антоним слова смерть, мы слышим "успех" или "спелость". Потому что в понятии смерть мы видим тупик, а в успении дверь и жизнь после смерти!
Так вот. Пока - я - ни - я
Пока я не стал тем, кого задумал Бог на предвечном совете Троицы, пока я не вернулся к себе истинному, настоящему, пока я не вернул себе первозданный образ - я не есть я!
Покаяние возвращает мне самого себя! Покаяние возвращает мне Бога Отца! Покаяние делает меня по благодати сыном Божиим!
Но будем помнить! Эту дверь - дверь покаяния открывает только Бог! Мы можем и должны в неё стучать. Но отверзает эти двери только Жизнодавец!
В этом году воскресенье о мытаре и фарисее совпадает с памятью Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Без всяких натяжек это наша малая Пасха, день пасхальной
памяти всех за веру и Церковь нашу положивших жизнь или проведших годы в заключении и гонении. Именно они своей праведной кончиной явили успение, а не смерть. Но их подвиг это напоминание нам о покаянии! И как личное делание, и как общественное. Если мы считаем себя членами Церкви Христовой, не организации, а организма - Тела Христова, то будем понимать, что наше личное покаяние имеет действие на общую атмосферу и состояние нашего народа.
Молитвами святых новомучеников и исповедников Церкви Русской да подаст нам Господь истинное покаяние!
Проповедь на Божественной Литургии в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 9 февраля 2025г. Неделя о мытаре и фарисее.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Но что такое покаяние?
Покаяние - слово с очень непростой этимологией. И имеет очень широкий спектр возможных значений.
С ним связаны такие понятия, как имя Каин. "Кузнец", "ковать" - того же корня. Слово цена (kaina), уплатить - того же корня.
Есть распространенное мнение, что «каяться» - значит ругать себя. Но покаяние это не самобичивание, это не "пиление" себя, это не медитация на тему "я самый грешный". Как наставлял святой Ефрем Сирин: "покаяние это плач души перед вратами Рая"!
Библейское значение еврейского глагола "раскаяться", шув (שׁוּב), — "повернуться и пойти в другом направлении, вернуться назад". На греческом языке этот термин был переведен как метанойейн, что означает "изменить образ мышления", "переменить ум".
Но я бы хотел привести пример творческого, личного осмысления этого слова. Лингвисты и языковеды раскритикуют и посмеются над моим рассуждением, но мне было интересно разобрать его созвучие. Как например, в слове успение, которое есть антоним слова смерть, мы слышим "успех" или "спелость". Потому что в понятии смерть мы видим тупик, а в успении дверь и жизнь после смерти!
Так вот. Пока - я - ни - я
Пока я не стал тем, кого задумал Бог на предвечном совете Троицы, пока я не вернулся к себе истинному, настоящему, пока я не вернул себе первозданный образ - я не есть я!
Покаяние возвращает мне самого себя! Покаяние возвращает мне Бога Отца! Покаяние делает меня по благодати сыном Божиим!
Но будем помнить! Эту дверь - дверь покаяния открывает только Бог! Мы можем и должны в неё стучать. Но отверзает эти двери только Жизнодавец!
В этом году воскресенье о мытаре и фарисее совпадает с памятью Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Без всяких натяжек это наша малая Пасха, день пасхальной
памяти всех за веру и Церковь нашу положивших жизнь или проведших годы в заключении и гонении. Именно они своей праведной кончиной явили успение, а не смерть. Но их подвиг это напоминание нам о покаянии! И как личное делание, и как общественное. Если мы считаем себя членами Церкви Христовой, не организации, а организма - Тела Христова, то будем понимать, что наше личное покаяние имеет действие на общую атмосферу и состояние нашего народа.
Молитвами святых новомучеников и исповедников Церкви Русской да подаст нам Господь истинное покаяние!
Проповедь на Божественной Литургии в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России 9 февраля 2025г. Неделя о мытаре и фарисее.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Невская молодёжь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ОТКРЫТ НАБОР В ШКОЛУ ПРИ ХРАМЕ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
Уважаемые родители! РОДНАЯ ШКОЛА храма Александра Невского при МГИМО объявляет набор детей в 1, 2, 3, 4 и 5 классы!
😊 рограмма воспитывающего обучения на основе духовно-нравственных ценностей рассчитана на пятидневную учебную неделю.
😉 бучение английскому языку ведется со 2-го класса. Занятия проходят три раза в неделю в группах не более 9-ти человек.
🔔 ля учащихся третьего класса дополнительно введены предметы «Священная история» и «Церковнославянский язык».
😊 ри поступлении ученики прикрепляются к Международной Школе Смешанного Обучения с дистанционным доступом ко всем информационным и образовательным ресурсам, а также дополнительным учебным курсам по выбору учащихся и их родителей.
😙 чащиеся ежегодно проходят аттестацию в соответствии с требованиями ФГОС.
🥖 Для детей предусмотрены: завтраки и обеды, группа продленного дня, кружок рисования, спортивный клуб, хоровое пение, занятия с логопедом, тематические экскурсионные поездки.
Записать детей в РОДНУЮ ШКОЛУ можно:
✅ по телефону
✅ по электронной почте:
Количество мест ограничено.
Уважаемые родители! РОДНАЯ ШКОЛА храма Александра Невского при МГИМО объявляет набор детей в 1, 2, 3, 4 и 5 классы!
Записать детей в РОДНУЮ ШКОЛУ можно:
+7 968 945-00-63 [email protected] Количество мест ограничено.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ВАКАНСИИ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ
Храм Александра Невского при МГИМО приглашает на работу педагога и воспитателя начальной школы. Рассматриваются кандидаты с опытом работы.
📌Записаться на собеседование можно по телефону:
Храм Александра Невского при МГИМО приглашает на работу педагога и воспитателя начальной школы. Рассматриваются кандидаты с опытом работы.
📌Записаться на собеседование можно по телефону:
+7 968 945-00-63, а также по электронной почте: [email protected].Forwarded from Телеканал СПАС
В ДОНБАСС ВМЕСТО КАНИКУЛ? ЧТО ВЫБИРАЕТ ПРАВОСЛАВНАЯ МОЛОДЕЖЬ / ВЕЧЕР НА СПАСЕ
📌 На прошлой неделе студенты МГИМО, члены православного клуба «Невская молодежь», вместе с настоятелем университетского храма Александра Невского Игорем Фоминым отправились в Донбасс. Они побывали в Мариуполе, Донецке, а также доставили в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь Курскую-Коренную икону Божьей Матери «Знамение», переданную из Австралии.
📌 Один из участников нашего эфира студент 2-го курса факультета международных отношений и алтарник домового храма МГИМО Даниил Сергеев уже бывал в ДНР - он помогал ремонтировать повреждённые дома в городе Ясиноватая. А Лада Синюткина, студентка 3-го курса факультета международной журналистики, во время каникул служила сестрой милосердия в госпитале Горловки, ухаживая за ранеными бойцами и мирными жителями. Это была пятая её поездка в ДНР.
📌 Как пришла идея приобщить православную молодежь к волонтерству на Донбассе? Волонтерство рядом с зоной СВО, к чему надо быть готовым? Как отправиться на Донбасс и помочь в восстановлении освобожденных территорий? Какие специальности востребованы, кроме строительных, надо ли пройти обучение, насколько это безопасно и будут ли кормить?
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
У нас в гостях:
Владимир Пашин - заместитель командира взвода, командир отделения разведки, позывной «МАЭСТРО»
Протоиерей Игорь Фомин - настоятель храма святого князя Александра Невского при МГИМО
Даниил Сергеев - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Лада Синюткина - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Валерия Колесникова - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Ольга Петерзен - депутат A.D. ландтага Гамбурга
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС
📌 На прошлой неделе студенты МГИМО, члены православного клуба «Невская молодежь», вместе с настоятелем университетского храма Александра Невского Игорем Фоминым отправились в Донбасс. Они побывали в Мариуполе, Донецке, а также доставили в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь Курскую-Коренную икону Божьей Матери «Знамение», переданную из Австралии.
📌 Один из участников нашего эфира студент 2-го курса факультета международных отношений и алтарник домового храма МГИМО Даниил Сергеев уже бывал в ДНР - он помогал ремонтировать повреждённые дома в городе Ясиноватая. А Лада Синюткина, студентка 3-го курса факультета международной журналистики, во время каникул служила сестрой милосердия в госпитале Горловки, ухаживая за ранеными бойцами и мирными жителями. Это была пятая её поездка в ДНР.
📌 Как пришла идея приобщить православную молодежь к волонтерству на Донбассе? Волонтерство рядом с зоной СВО, к чему надо быть готовым? Как отправиться на Донбасс и помочь в восстановлении освобожденных территорий? Какие специальности востребованы, кроме строительных, надо ли пройти обучение, насколько это безопасно и будут ли кормить?
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
У нас в гостях:
Владимир Пашин - заместитель командира взвода, командир отделения разведки, позывной «МАЭСТРО»
Протоиерей Игорь Фомин - настоятель храма святого князя Александра Невского при МГИМО
Даниил Сергеев - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Лада Синюткина - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Валерия Колесникова - студент МГИМО, волонтер «Невской молодежи»
Ольга Петерзен - депутат A.D. ландтага Гамбурга
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС
Митрополит Антоний Сурожский
Сретение Господне
Праздник, который мы сегодня соблюдаем, это одновременно праздник дивной встречи и первой разлуки. Дивной встречи, потому что в храм, в удел Божий Единородный Божий Сын, ставший Сыном Девы, приносится, чтобы быть поставленным перед лицом Живого, вечного Бога, Отца Его прежде, чем мир не стал.
Встреча, также, между святыми душами и ожидаемым ими Спасителем. Долгую, сложную, благодатную жизнь прожили и Симеон и Анна; тому и другой было обещано, что они не умрут, раньше чем не увидят лицом к лицу Спасителя своего.
И вот этот день настал, и лицом к лицу ожидавшие Его праведники встретили Бога, ставшего Человеком... «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему с миром , – сказал Симеон, – ибо видели очи мои спасение Твое...» (Лк.2:29–30).
Теперь он может отойти в вечность, теперь он может сойти в область усопших и принести туда первую весть, что он видел на земле Бога, пришедшего плотью.
Одновременно этот праздник – первая жертвенная разлука Божией Матери с Ее Божественным Сыном.
Всякий младенец мужского пола, разверзающий утробу, то есть перворожденный в семье, приносился Богу и делался собственностью Бога.
Этот обычай, это правило началось еще в древности, когда Моисей вывел из Египта народ израильский. Тогда упорствующий фараон не хотел отпустить своих рабов; и ужас за ужасом постигали египетскую землю, чтобы опомнился человек под тяжелой, спасающей десницей Бога.
И одной из самых страшных кар, которые были наложены на противящегося Богу фараона, была смерть всех перворожденных в земле египетской. Этой ценой было потрясено каменное сердце фараона, этой ценой получили свободу, в виду ожидаемого Христа, израильские дети.
Но когда они достигли пустыни, то и до них дошел Божий глас: Ценой этого ужаса, ценой смерти детей, лишения матерей любимых своих младенцев были выведены вы из египетской земли, из страны плена и рабства; но как бы в воспоминание об этом, как бы в выкуп за этих детей и за этих матерей, перворожденный младенец мужского пола в каждой вашей семье должен быть принесен в Храм, и Бог над ним получает власть жизни и смерти.
И вот, принося Своего Младенца в Храм, Божия Матерь приносила Его в жертву Богу. Первый раз, свободно, по закону Своего народа Она отдавала Богу Рожденное от Нее.
Это жертвоприношение продолжалось потом в течение всей Ее жизни: Матерь Божия Его отдала раз и навсегда, и Бог и Отец эту жертву, единственную за всю историю мира, принял, и она стала кровавой Жертвой Голгофы.
Каждый из нас когда-то, в день своего воцерковления, был принесен в храм; каждый из нас был поставлен перед Богом, чтобы стать Его собственностью; но в Церкви Христовой нет мужеского и женского, нет различия, все – дети Божии, и поэтому все мы были принесены и отданы Богу, так же как Богомладенец Христос был принесен Своей Матерью.
Каждая мать, которая здесь стоит, когда-то своего младенца принесла и отдала Богу, и приняла его вновь от иконы Спасителя или Божией Матери. Каждый из нас вновь и вновь встречает Бога всякий раз, как он приходит в храм.
Задумаемся, каждый из нас, о том, что значит, что он или она когда-то были принесены в храм, отданы Богу любовью материнской; отданы на хранение Тому, Который есть Хранитель младенцев, отданы Тому, Кто есть Господь и Жизнь. Подумаем о том, способны ли мы встретить Христа, как встретили Его Симеон и Анна?..
Сретение Господне
Праздник, который мы сегодня соблюдаем, это одновременно праздник дивной встречи и первой разлуки. Дивной встречи, потому что в храм, в удел Божий Единородный Божий Сын, ставший Сыном Девы, приносится, чтобы быть поставленным перед лицом Живого, вечного Бога, Отца Его прежде, чем мир не стал.
Встреча, также, между святыми душами и ожидаемым ими Спасителем. Долгую, сложную, благодатную жизнь прожили и Симеон и Анна; тому и другой было обещано, что они не умрут, раньше чем не увидят лицом к лицу Спасителя своего.
И вот этот день настал, и лицом к лицу ожидавшие Его праведники встретили Бога, ставшего Человеком... «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка, по глаголу Твоему с миром , – сказал Симеон, – ибо видели очи мои спасение Твое...» (Лк.2:29–30).
Теперь он может отойти в вечность, теперь он может сойти в область усопших и принести туда первую весть, что он видел на земле Бога, пришедшего плотью.
Одновременно этот праздник – первая жертвенная разлука Божией Матери с Ее Божественным Сыном.
Всякий младенец мужского пола, разверзающий утробу, то есть перворожденный в семье, приносился Богу и делался собственностью Бога.
Этот обычай, это правило началось еще в древности, когда Моисей вывел из Египта народ израильский. Тогда упорствующий фараон не хотел отпустить своих рабов; и ужас за ужасом постигали египетскую землю, чтобы опомнился человек под тяжелой, спасающей десницей Бога.
И одной из самых страшных кар, которые были наложены на противящегося Богу фараона, была смерть всех перворожденных в земле египетской. Этой ценой было потрясено каменное сердце фараона, этой ценой получили свободу, в виду ожидаемого Христа, израильские дети.
Но когда они достигли пустыни, то и до них дошел Божий глас: Ценой этого ужаса, ценой смерти детей, лишения матерей любимых своих младенцев были выведены вы из египетской земли, из страны плена и рабства; но как бы в воспоминание об этом, как бы в выкуп за этих детей и за этих матерей, перворожденный младенец мужского пола в каждой вашей семье должен быть принесен в Храм, и Бог над ним получает власть жизни и смерти.
И вот, принося Своего Младенца в Храм, Божия Матерь приносила Его в жертву Богу. Первый раз, свободно, по закону Своего народа Она отдавала Богу Рожденное от Нее.
Это жертвоприношение продолжалось потом в течение всей Ее жизни: Матерь Божия Его отдала раз и навсегда, и Бог и Отец эту жертву, единственную за всю историю мира, принял, и она стала кровавой Жертвой Голгофы.
Каждый из нас когда-то, в день своего воцерковления, был принесен в храм; каждый из нас был поставлен перед Богом, чтобы стать Его собственностью; но в Церкви Христовой нет мужеского и женского, нет различия, все – дети Божии, и поэтому все мы были принесены и отданы Богу, так же как Богомладенец Христос был принесен Своей Матерью.
Каждая мать, которая здесь стоит, когда-то своего младенца принесла и отдала Богу, и приняла его вновь от иконы Спасителя или Божией Матери. Каждый из нас вновь и вновь встречает Бога всякий раз, как он приходит в храм.
Задумаемся, каждый из нас, о том, что значит, что он или она когда-то были принесены в храм, отданы Богу любовью материнской; отданы на хранение Тому, Который есть Хранитель младенцев, отданы Тому, Кто есть Господь и Жизнь. Подумаем о том, способны ли мы встретить Христа, как встретили Его Симеон и Анна?..