История Ингрии
История деревни Лепсари (Leppisaari) во Всеволожском районе насчитывает сотни лет. Первое упоминание населённого пункта на реке Лепесурья встречается в «Писцовой книге Водской пятины» в 1500 году. В то время он относился к Куйвошскому (Куйвозскому) погосту. Финно-угорские названия Лепесури и Куйвози (Kuivaisi) благополучно сохранились в топонимике Ингрии до наших дней.
В XVII веке с образованием провинции Ингерманландия в составе Шведского королевства жители деревни были приписаны к лютеранскому приходу в Токсово (Toksova). Бедствием для местных крестьян стали события Северной войны. Сохранились сведения, что спасаясь от солдатских грабежей, жители Лепсари месяцами и даже годами скрывались в землянках в окрестных лесах.
Деревня оставалась местом компактного проживания финнов-эвремейсов ещё долгое время и после включения Ингрии в состав Российской империи. По переписи конца XIX века почти все крестьяне поселения были финнами и придерживались лютеранства. Автономное проживание позволило сохранить в народной памяти многие сказания и легенды. Именно в Лепсари жила рунопевица Анни Каннинен, песни которой в 1894 году записала собирательница рун Фанни Мария Паюла.
К началу XX века население деревни значительно выросло и здесь открылась земская школа. Но события 1917 года принесли крестьянам Лепсари много бедствий. Из-за раскулачивания, сталинских репрессий и последующей депортации всех финноязычных жителей региона в деревне полностью сменился этнический состав населения. Чудом сохранилось лишь старинное имя Лепсари.
Новые несчастья пришли в этот уголок Ингрии уже в XXI веке. Власти области начали расширять расположенный рядом огромный мусорный полигон. Надвигается экологическая катастрофа. Без экстренных мер Лепсари может быстро превратиться в циклопическую ядовитую свалку.
#историяингрии
История деревни Лепсари (Leppisaari) во Всеволожском районе насчитывает сотни лет. Первое упоминание населённого пункта на реке Лепесурья встречается в «Писцовой книге Водской пятины» в 1500 году. В то время он относился к Куйвошскому (Куйвозскому) погосту. Финно-угорские названия Лепесури и Куйвози (Kuivaisi) благополучно сохранились в топонимике Ингрии до наших дней.
В XVII веке с образованием провинции Ингерманландия в составе Шведского королевства жители деревни были приписаны к лютеранскому приходу в Токсово (Toksova). Бедствием для местных крестьян стали события Северной войны. Сохранились сведения, что спасаясь от солдатских грабежей, жители Лепсари месяцами и даже годами скрывались в землянках в окрестных лесах.
Деревня оставалась местом компактного проживания финнов-эвремейсов ещё долгое время и после включения Ингрии в состав Российской империи. По переписи конца XIX века почти все крестьяне поселения были финнами и придерживались лютеранства. Автономное проживание позволило сохранить в народной памяти многие сказания и легенды. Именно в Лепсари жила рунопевица Анни Каннинен, песни которой в 1894 году записала собирательница рун Фанни Мария Паюла.
К началу XX века население деревни значительно выросло и здесь открылась земская школа. Но события 1917 года принесли крестьянам Лепсари много бедствий. Из-за раскулачивания, сталинских репрессий и последующей депортации всех финноязычных жителей региона в деревне полностью сменился этнический состав населения. Чудом сохранилось лишь старинное имя Лепсари.
Новые несчастья пришли в этот уголок Ингрии уже в XXI веке. Власти области начали расширять расположенный рядом огромный мусорный полигон. Надвигается экологическая катастрофа. Без экстренных мер Лепсари может быстро превратиться в циклопическую ядовитую свалку.
#историяингрии
group-telegram.com/ingerimaja/4366
Create:
Last Update:
Last Update:
История Ингрии
История деревни Лепсари (Leppisaari) во Всеволожском районе насчитывает сотни лет. Первое упоминание населённого пункта на реке Лепесурья встречается в «Писцовой книге Водской пятины» в 1500 году. В то время он относился к Куйвошскому (Куйвозскому) погосту. Финно-угорские названия Лепесури и Куйвози (Kuivaisi) благополучно сохранились в топонимике Ингрии до наших дней.
В XVII веке с образованием провинции Ингерманландия в составе Шведского королевства жители деревни были приписаны к лютеранскому приходу в Токсово (Toksova). Бедствием для местных крестьян стали события Северной войны. Сохранились сведения, что спасаясь от солдатских грабежей, жители Лепсари месяцами и даже годами скрывались в землянках в окрестных лесах.
Деревня оставалась местом компактного проживания финнов-эвремейсов ещё долгое время и после включения Ингрии в состав Российской империи. По переписи конца XIX века почти все крестьяне поселения были финнами и придерживались лютеранства. Автономное проживание позволило сохранить в народной памяти многие сказания и легенды. Именно в Лепсари жила рунопевица Анни Каннинен, песни которой в 1894 году записала собирательница рун Фанни Мария Паюла.
К началу XX века население деревни значительно выросло и здесь открылась земская школа. Но события 1917 года принесли крестьянам Лепсари много бедствий. Из-за раскулачивания, сталинских репрессий и последующей депортации всех финноязычных жителей региона в деревне полностью сменился этнический состав населения. Чудом сохранилось лишь старинное имя Лепсари.
Новые несчастья пришли в этот уголок Ингрии уже в XXI веке. Власти области начали расширять расположенный рядом огромный мусорный полигон. Надвигается экологическая катастрофа. Без экстренных мер Лепсари может быстро превратиться в циклопическую ядовитую свалку.
#историяингрии
История деревни Лепсари (Leppisaari) во Всеволожском районе насчитывает сотни лет. Первое упоминание населённого пункта на реке Лепесурья встречается в «Писцовой книге Водской пятины» в 1500 году. В то время он относился к Куйвошскому (Куйвозскому) погосту. Финно-угорские названия Лепесури и Куйвози (Kuivaisi) благополучно сохранились в топонимике Ингрии до наших дней.
В XVII веке с образованием провинции Ингерманландия в составе Шведского королевства жители деревни были приписаны к лютеранскому приходу в Токсово (Toksova). Бедствием для местных крестьян стали события Северной войны. Сохранились сведения, что спасаясь от солдатских грабежей, жители Лепсари месяцами и даже годами скрывались в землянках в окрестных лесах.
Деревня оставалась местом компактного проживания финнов-эвремейсов ещё долгое время и после включения Ингрии в состав Российской империи. По переписи конца XIX века почти все крестьяне поселения были финнами и придерживались лютеранства. Автономное проживание позволило сохранить в народной памяти многие сказания и легенды. Именно в Лепсари жила рунопевица Анни Каннинен, песни которой в 1894 году записала собирательница рун Фанни Мария Паюла.
К началу XX века население деревни значительно выросло и здесь открылась земская школа. Но события 1917 года принесли крестьянам Лепсари много бедствий. Из-за раскулачивания, сталинских репрессий и последующей депортации всех финноязычных жителей региона в деревне полностью сменился этнический состав населения. Чудом сохранилось лишь старинное имя Лепсари.
Новые несчастья пришли в этот уголок Ингрии уже в XXI веке. Власти области начали расширять расположенный рядом огромный мусорный полигон. Надвигается экологическая катастрофа. Без экстренных мер Лепсари может быстро превратиться в циклопическую ядовитую свалку.
#историяингрии
BY Ингрия без границ
Share with your friend now:
group-telegram.com/ingerimaja/4366