Есть один момент (на самом деле, очень важный), который остался за рамками дискуссии о спасении.
На самом деле, большинство христиан волнует не вопрос спасения каких-то гипотетических атеистов и язычников, а посмертная судьба их близких (не только родных по крови), которые по той или иной причине далеки от Христа.
При всей однозначности, сказанных в Писании слов о спасении, есть фраза, которая даёт нам надежду.
Правда, она встречается только в посланиях апостола Павла. Ни Христос, ни другие апостолы ничего подобного прямо не произносили. Но это не основание для того, чтобы не относиться к ней всерьез, так же, как и к другим откровениям, которые были даны Павлу.
Лучше всего привести ее в переводе Десницкого: он точнее передает смысл:
"От верующей жены и неверующий муж приобщается к святости, и неверующая жена — от нашего собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы" (1Кор. 7:14).
Могу засвидетельствовать, что это так: сам не единожды видел подобное в семьях моих знакомых.
Да что знакомые! Мой отец после 40 лет стал священником, но в юности, когда они с мамой только поженились, он был атеистом и частенько посмеивался над ее верой.
Матушка Анна, жена одного из замечательных священников русской церкви, отца Георгия Эдельштейна, признавалась, что в юности была яростной комсомолкой и сталинисткой.
Муж пришел к вере намного раньше нее, а постепенно изменилась и она. А во второй половине жизни уже, скорее, она пыталась стать для него учителем веры🙂
И таких историй я могу рассказать десятки.
Поэтому слова апостола Павла не выглядят для меня ни фантазией, ни абстракцией. Это такая же конкретная реальность, как то, что человек, не приобщившийся ко Христу, не будет спасен.
Просто, это другая сторона той же самой реальности. Если в нас самих живёт свет Христов, то он не может не менять мир и людей вокруг нас.
Это созвучно притче Христа о закваске, которая заквашивает все тесто (Мф. 13:33). И словам Серафима Саровского (пусть и переданным через источник не совсем достоверный):
"Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся".
Конечно, далеко не всегда наши близкие под нашим влиянием становятся сознательными христианами. Но и апостол ведь не утверждает подобного (он говорит именно об атеистах, которые через супруга/супругу приобщаются к святости).
В то же время, если между нами есть любовь (тот духовный "провод", который нас соединяет), то и в наших близких все-равно появляется частица Света Христова (чтобы не лукавить, скажем: частица того, что живёт в нас самих; ведь, это не обязательно может быть Свет).
Поэтому своей заметкой я никому не пытался отказать в надежде. Скорее напомнить, что нет поводов ни для самоуспокоения, ни для самообмана.
Да, Господь не оставляет ни одного человека и стучится в его двери каждый день, а может быть и каждую минуту. Но в этом мире мы - Его Тело, Его руки и ноги, Его язык.
Нашими ногами Он приходит к тем, кого хочет спасти. Нашими руками стучится в их двери. Нашим языком призывает их к Себе. Через наше сердце дарит им Свою любовь.
Чаще всего мы не видим последствий своего влияния на мир и людей вокруг нас (редко такие изменения происходят мгновенно, а потому заметно). Иногда - это к лучшему (если последствия негативны: мы хотя бы не впадаем в отчаяние). Иногда к худшему (если нам кажется, что наша любовь ничего не меняет).
На самом деле, мир вокруг нас меняется постоянно и наши усилия умножаются на ту олицетворенную Любовь, которая стоит за нами (или не менее олицетворенное Зло, если оно нам ближе).
Эта борьба тяжела и ее последствия в каждом конкретном случае непредсказуемы. Всемогущество Божие и безграничность Его милосердия заканчиваются там, где начинаются границы человеческой свободы. Любовь бессильна, когда не встречает ответа. Это хорошо знают родные наркоманов и алкоголиков.
Тем не менее надежда есть. Даже в тех ситуациях, когда кажется, что ее быть не может. Сейте семена любви вокруг себя: Господь знает какое из них и когда прорастет!
Есть один момент (на самом деле, очень важный), который остался за рамками дискуссии о спасении.
На самом деле, большинство христиан волнует не вопрос спасения каких-то гипотетических атеистов и язычников, а посмертная судьба их близких (не только родных по крови), которые по той или иной причине далеки от Христа.
При всей однозначности, сказанных в Писании слов о спасении, есть фраза, которая даёт нам надежду.
Правда, она встречается только в посланиях апостола Павла. Ни Христос, ни другие апостолы ничего подобного прямо не произносили. Но это не основание для того, чтобы не относиться к ней всерьез, так же, как и к другим откровениям, которые были даны Павлу.
Лучше всего привести ее в переводе Десницкого: он точнее передает смысл:
"От верующей жены и неверующий муж приобщается к святости, и неверующая жена — от нашего собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы" (1Кор. 7:14).
Могу засвидетельствовать, что это так: сам не единожды видел подобное в семьях моих знакомых.
Да что знакомые! Мой отец после 40 лет стал священником, но в юности, когда они с мамой только поженились, он был атеистом и частенько посмеивался над ее верой.
Матушка Анна, жена одного из замечательных священников русской церкви, отца Георгия Эдельштейна, признавалась, что в юности была яростной комсомолкой и сталинисткой.
Муж пришел к вере намного раньше нее, а постепенно изменилась и она. А во второй половине жизни уже, скорее, она пыталась стать для него учителем веры🙂
И таких историй я могу рассказать десятки.
Поэтому слова апостола Павла не выглядят для меня ни фантазией, ни абстракцией. Это такая же конкретная реальность, как то, что человек, не приобщившийся ко Христу, не будет спасен.
Просто, это другая сторона той же самой реальности. Если в нас самих живёт свет Христов, то он не может не менять мир и людей вокруг нас.
Это созвучно притче Христа о закваске, которая заквашивает все тесто (Мф. 13:33). И словам Серафима Саровского (пусть и переданным через источник не совсем достоверный):
"Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся".
Конечно, далеко не всегда наши близкие под нашим влиянием становятся сознательными христианами. Но и апостол ведь не утверждает подобного (он говорит именно об атеистах, которые через супруга/супругу приобщаются к святости).
В то же время, если между нами есть любовь (тот духовный "провод", который нас соединяет), то и в наших близких все-равно появляется частица Света Христова (чтобы не лукавить, скажем: частица того, что живёт в нас самих; ведь, это не обязательно может быть Свет).
Поэтому своей заметкой я никому не пытался отказать в надежде. Скорее напомнить, что нет поводов ни для самоуспокоения, ни для самообмана.
Да, Господь не оставляет ни одного человека и стучится в его двери каждый день, а может быть и каждую минуту. Но в этом мире мы - Его Тело, Его руки и ноги, Его язык.
Нашими ногами Он приходит к тем, кого хочет спасти. Нашими руками стучится в их двери. Нашим языком призывает их к Себе. Через наше сердце дарит им Свою любовь.
Чаще всего мы не видим последствий своего влияния на мир и людей вокруг нас (редко такие изменения происходят мгновенно, а потому заметно). Иногда - это к лучшему (если последствия негативны: мы хотя бы не впадаем в отчаяние). Иногда к худшему (если нам кажется, что наша любовь ничего не меняет).
На самом деле, мир вокруг нас меняется постоянно и наши усилия умножаются на ту олицетворенную Любовь, которая стоит за нами (или не менее олицетворенное Зло, если оно нам ближе).
Эта борьба тяжела и ее последствия в каждом конкретном случае непредсказуемы. Всемогущество Божие и безграничность Его милосердия заканчиваются там, где начинаются границы человеческой свободы. Любовь бессильна, когда не встречает ответа. Это хорошо знают родные наркоманов и алкоголиков.
Тем не менее надежда есть. Даже в тех ситуациях, когда кажется, что ее быть не может. Сейте семена любви вокруг себя: Господь знает какое из них и когда прорастет!
BY МАРАН АФА Блог Иоанна Бурдина
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from de
