Anuj_Dhar,_Chandrachur_Ghose_The_Bose_Deception_Declassified_Vintage.pdf
77.6 MB
Вчера в Индии начались празднования Паракрам диваса (पराक्रम दिवस с хинди букв. "день доблести"), иначе говоря, дня рождения Субхаса Чандры Боса, известного как "Нетаджи" (буквально означает "вождь" с уважительной частичкой "джи") - национального героя Индии, воевавшего против англичан на стороне держав "Оси" в годы Второй мировой войны за свободу своей страны, и человека, чье имя в Бенгалии известно каждому с пеленок. Хотя нам осталось немало загадок и вокруг жизни Нетаджи, еще больше вопросов вызвала его смерть. Многие индийцы и особенно бенгальцы не верят в официальную версию гибели вождя, которая гласит, что он погиб в авиакатастрофе на Тайване 18 августа 1945 года, и считают, что он выжил, но, с большой долей вероятности, был захвачен советской разведкой и умер на территории СССР.
Поскольку памятные мероприятия в честь Нетаджи продолжатся в Индии, как минимум, до конца этой недели, а мои новостные рекомендации уже три дня пестрят сюжетами о том, как Субхас Чандра Бос не принимал чай из рук британцев и в каких заведениях в Бенгалии он часто обедал, я хочу поделиться с вами свежим расследованием от Ануджа Дхара и Чандрачура Гхоша. Книга вышла под конец 2024 года и, судя по тому, что я уже успела прочитать, лучше многих других работ позволяет понять современный индийский взгляд на загадку смерти культовой фигуры в истории Южной Азии.
#чтивовечера #Индия #Нетаджи
Поскольку памятные мероприятия в честь Нетаджи продолжатся в Индии, как минимум, до конца этой недели, а мои новостные рекомендации уже три дня пестрят сюжетами о том, как Субхас Чандра Бос не принимал чай из рук британцев и в каких заведениях в Бенгалии он часто обедал, я хочу поделиться с вами свежим расследованием от Ануджа Дхара и Чандрачура Гхоша. Книга вышла под конец 2024 года и, судя по тому, что я уже успела прочитать, лучше многих других работ позволяет понять современный индийский взгляд на загадку смерти культовой фигуры в истории Южной Азии.
#чтивовечера #Индия #Нетаджи
Слышали ли вы когда-нибудь выражение "парижский синдром"? Оно появилось ещё в 1980-х годах, но остается актуальным и по сей день: японские туристы, которые годами мечтали увидеть Францию, фанатели от французкой кухни, языка и культуры, приезжают в Париж и ... крупно разочаровываются в нем.
Когда я жила в Японии, своими глазами видела еще один параллельный процесс – "японский синдром" у многих наших соотечественников, которые учат японский язык, сходят с ума по всему японскому и свято верят, что Япония – страна передовых технологий, а все японцы сплошь белые и пушистые, когда наконец решаются съездить в Японию или даже пожить там, чувствуют себя обманутыми, теряют былой интерес к культуре и забрасывают японский куда подальше.
Но бывают и обратные туристические синдромы. Например, многие туристы, приезжая в Иерусалим, начинают слышать голос Бога, а посетители Флоренции теряют сознание от ее красоты. В случае с Индией все еще интереснее.
#личныевзгляды #Индия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Продолжение
Давайте на всякий случай оговоримся: если для вас Индия сводится исключительно к трущобам/нечистотам, вы вряд ли когда-нибудь там окажетесь по своей туристической воле, а сейчас можете не читать этот пост дальше.
Об индийском синдроме заговорили в середине 1980-х годов. Первым его заметил французский психолог при консульстве Франции в Мумбаи Режи Эро на примере путешествовавших по Индии французов, ставших его пациентами: один из них от сразившей его тревоги вскоре после прибытия сжег свой паспорт; другой пять лет скитался по Индостану и не выходил на связь даже с самыми близкими (родители считали его мертвым), а третий отправился жить в Варанаси и уверовал, что с ним во снах говорит сама богиня Кали. Интересно, что, когда туристы возвращаются на свою родину, все их симптомы обычно уходят, и они оказываются в своей прежней рутине.
Что же вызывает индийский синдром?
Дело тут не только в культурном шоке или доступности наркотических веществ. Если и Францию, и Японию, и Флоренцию, и Иерусалим все путешественники в основном романтизируют (часто чрезмерно), то в случае с Индией, хотя ожидания у иностранцев весьма разнятся, у прибывающих из-за рубежа почти всегда в голове только образ чего-то таинственного/экзотичного/духовного/свободного от давления норм европейского сообщества. Кроме того, в Индию мало кто едет просто за прекрасными видами, часто первопричиной поездки оказывается какая-то личная история (нередко все же в сочетании со стремлением раскрыть тайну Востока). Сюда можно отнести навязчивое увлечение йогой, индийской философией, поездки в ашрамы и т.п.
Эро писал, что "поездка в Индию начинается рано, с идеи, которую мы создали сами или позаимствовали из культуры нашей страны, дополнив клише, легендами, мифами об Индии, а также картинами из нашего детства, наполненного чудесными сказками и историями про далекие джунгли". Чаще всего получается уникальный и личный сплав. В Индию путешественники приезжают, чтобы реализовать свой персональный, хоть и заранее придуманный опыт.
Но розовых очков у направляющихся в Южную Азию нет, романтизация Индии – все же довольно личная, не массовая история, в отличие от ажиотажа вокруг популярных туристических направлений по типу Парижа или Токио, распиаренных настолько, что любовь/интерес к французской или японской культуре, скорее, автоматически навязываются нам обществом, нежели идут изнутри. Индия же в иностранных сообществах явно или не совсем, но чаще всего демонизируется, что дополнительно искажает восприятие ее красот теми немногими путешественниками, которые целенаправленно едут искать подтверждения сформированному из вне образу индийской грязи и нищеты (благо, такие люди до Индии обычно не добираются, продолжая культивировать этот образ лишь в собственном воображении).
При этом золотой середины в реакции на Индию у туристов почти никогда нет: как правило, тут, как и в случае с Японией/Францией/Италией и т.п., или безоговорочная любовь, или лютая ненависть. Индия либо заберет вашу душу без остатка, либо пройдется по самым темным ее закоулкам, но равнодушным оставит вряд ли. Раз уж вы целенаправленно потратили деньги, силы и время, чтобы туда добраться, значит, своя картинка с образом индийских реалий у вас в голове уже имеется. Вероятно, вы лишь найдете подтверждение своему воображению об Индии наяву. Хотя, если вы изначально не романтизировали/демонизировали страну, возможно, ваше мнение окажется более взвешенным.
Вот такой вот парадокс розовых очков.
А вы что думаете на этот счет?
#личныевзгляды #Индия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍛 Европейский след в запутанной истории индийского карри
Как-то раз мы сидели с друзьями в деревушке в Токийской области и уплетали японское блюдо под названием カレーライス (карэ райсу - "рис с карри"). Тогда же меня спросили, насколько японская версия отличается от исконно индийского блюда под названием "карри". Вопрос, конечно, знатно позабавил, учитывая, что в Индии блюд с добавлением карри десятки, если не сотни, но единого блюда "карри" нет (тут достаточно посмотреть на карту выше, а это далеко не полный список блюд с карри). Вместе с тем сюжет об истории карри все не оставлял меня в покое, учитывая, что свои блюда с ним есть не только в Индии и в Японии, но и в Таиланде и некоторых других странах.
Что такое это ваше "карри"?
Слово "карри" с ряда южноиндийских языков можно перевести как "соус", "подлива", "приправы", "смесь специй". При этом блюда с карри далеко не всегда содержат в названии само слово. Если упомянуть о карри при индийце, в первую очередь он, пожалуй, подумает именно о порошке карри. Одно из самых ранних упоминаний такого порошка (карри поди) встречается в португальской кулинарной книге "Livro de Cozinha da Infanta D. Maria de Portugal" 16 века. Что входит в карри порошок? Точного состава нет, это могут быть самые разные специи. Наиболее стабильно в карри добавляют куркуму, имбирь, тмин, черный перец (их, судя по археологическим свидетельствам, употребляли в пищу еще в период Хараппской цивилизации, то есть за несколько тысячелетий до н.э.), но этим список не исчерпывается.
С порошком разобрались, а что с соусом?
Для полноценного соуса индийским кулинарам еще предстояло дособирать нужные ингредиенты. С появлением на территории Индостана первых португальских колониальных владений в Индию морским путем из Нового света завезли перец чили, помидоры и картофель (о истории появления в Индии картошечки не так давно рассказывала тут), и к 18-19 векам они уже довольно прочно проникли в большинство похлебок из порошка карри, которыми поливали рис. Примерно в это же время британская Ост-Индская компания для собственных нужд начала активно перемещать по миру отряды сипаев с семьями, наемных рабочих и отдельных индийцев (индианок), и те стали знакомить с похлебкой из порошка карри и овощей жителей других континентов. Так карри оказался, к примеру, на Карибских островах. Да и служащие британской Ост-Индской компании не упускали возможность привезти домой что-нибудь эдакое и, разумеется, специи. Есть упоминания, что карри подавали в одном из заведений Вестминстера уже в 1733 году, а к 1784 году экзотические блюда с ним стали визитной карточкой сразу нескольких заведений Лондона. На английском рецепт под названием "Как приготовить карри по-индийски" впервые появляется в кулинарной книге Ханны Глэсс 1747 года (текст рецепта прикрепляю на картинке, можно даже попробовать приготовить). Интересно, что всего спустя 2 года после своего открытия в 1810 году ресторан Hindoostane Coffee House в Лондоне, где тоже подавали карри, разорился, не выдержав конкуренции с другими карри-хаусами.
#историяеды #карри #Калькутта #португальцы #Индия #история
#историяеды@kautilyasdreams
Как-то раз мы сидели с друзьями в деревушке в Токийской области и уплетали японское блюдо под названием カレーライス (карэ райсу - "рис с карри"). Тогда же меня спросили, насколько японская версия отличается от исконно индийского блюда под названием "карри". Вопрос, конечно, знатно позабавил, учитывая, что в Индии блюд с добавлением карри десятки, если не сотни, но единого блюда "карри" нет (тут достаточно посмотреть на карту выше, а это далеко не полный список блюд с карри). Вместе с тем сюжет об истории карри все не оставлял меня в покое, учитывая, что свои блюда с ним есть не только в Индии и в Японии, но и в Таиланде и некоторых других странах.
Что такое это ваше "карри"?
Слово "карри" с ряда южноиндийских языков можно перевести как "соус", "подлива", "приправы", "смесь специй". При этом блюда с карри далеко не всегда содержат в названии само слово. Если упомянуть о карри при индийце, в первую очередь он, пожалуй, подумает именно о порошке карри. Одно из самых ранних упоминаний такого порошка (карри поди) встречается в португальской кулинарной книге "Livro de Cozinha da Infanta D. Maria de Portugal" 16 века. Что входит в карри порошок? Точного состава нет, это могут быть самые разные специи. Наиболее стабильно в карри добавляют куркуму, имбирь, тмин, черный перец (их, судя по археологическим свидетельствам, употребляли в пищу еще в период Хараппской цивилизации, то есть за несколько тысячелетий до н.э.), но этим список не исчерпывается.
С порошком разобрались, а что с соусом?
Для полноценного соуса индийским кулинарам еще предстояло дособирать нужные ингредиенты. С появлением на территории Индостана первых португальских колониальных владений в Индию морским путем из Нового света завезли перец чили, помидоры и картофель (о истории появления в Индии картошечки не так давно рассказывала тут), и к 18-19 векам они уже довольно прочно проникли в большинство похлебок из порошка карри, которыми поливали рис. Примерно в это же время британская Ост-Индская компания для собственных нужд начала активно перемещать по миру отряды сипаев с семьями, наемных рабочих и отдельных индийцев (индианок), и те стали знакомить с похлебкой из порошка карри и овощей жителей других континентов. Так карри оказался, к примеру, на Карибских островах. Да и служащие британской Ост-Индской компании не упускали возможность привезти домой что-нибудь эдакое и, разумеется, специи. Есть упоминания, что карри подавали в одном из заведений Вестминстера уже в 1733 году, а к 1784 году экзотические блюда с ним стали визитной карточкой сразу нескольких заведений Лондона. На английском рецепт под названием "Как приготовить карри по-индийски" впервые появляется в кулинарной книге Ханны Глэсс 1747 года (текст рецепта прикрепляю на картинке, можно даже попробовать приготовить). Интересно, что всего спустя 2 года после своего открытия в 1810 году ресторан Hindoostane Coffee House в Лондоне, где тоже подавали карри, разорился, не выдержав конкуренции с другими карри-хаусами.
#историяеды #карри #Калькутта #португальцы #Индия #история
#историяеды@kautilyasdreams
आकाश पाताल का अंतर /акаш паталь ка антар/
Букв. "разница между небом и преисподней" – т.е. огромное отличие
На бенгальском, кстати, тоже такое есть, чистая калька – আকাশ-পাতাল পার্থক্য.
Очень похоже на наше выражение "это небо и земля", не правда ли?)
#хинди #языки_из_красной_книги #бенгальский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
- "Скажи мне, что ты пишешь про Северо-Восток Индии, не говоря напрямую".
*также моя переписка*
А как у вас прошли выходные?)
#будниаспирантишки #мемныйКаутилья
*также моя переписка*
А как у вас прошли выходные?)
#будниаспирантишки #мемныйКаутилья
🧹 Индийская столица в пламени выборов
Сегодня грянули выборы в заксобрание индийской столицы. В схватке сошлись Бхаратия джаната парти (БДП), Аам адми парти (ААП), то есть "партия простых людей", во главе с Арвиндом Кеджривалом и Индийский национальный конгресс (ИНК). Уже доступны первые сводки экзитполов, которые, к изумлению многих, пророчат победу националистам из рядов БДП, а не "простым людям", чей лидер накануне заявил, что рассчитывает, как минимум, на 55 из 70 мест в заксобрании Дели.
Напомню, что на предыдущих выборах в индийской столице в 2015 и 2020 годах соответственно ААП одержала блестящие победы: 67 из 70 мест в 2015 (оставшиеся 3 места заняла БДП) и 62 места в 2020 году (БДП завоевала 8). Представители "простых людей" уже успели высказать свое недовольство данными экзитполов и укорить их в искажении мнения электората и склонности недооценивать силы партии Кеджривала, а также подчеркнули, что и в 2013, и в 2015, и в 2020 годах экзитполы предрекали ААП гораздо меньше мест, чем она получила в итоге. Так что эти данные нам еще предстоит сравнить с официальными результатами голосования (должны быть объявлены 8 февраля).
Важно учитывать, что выборы в Дели на региональном уровне имеют ряд особенностей.
Во-первых, индийская столица представляет собой настоящий плавильный котел не только из представителей различных этнических, кастовых и других групп, отличающихся по признаку идентичности, но и социально-экономических классов, интересы которых также сходятся далеко не всегда. Так, в центре новой битвы, безусловно, оказывается растущий средний класс (по разным оценкам, его численность в Дели приближается к 45% электората). Остается вопросом, удалось ли "Партии простых людей", ориентированной на беднейшие слои населения, удовлетворить чаяния среднего класса на этот раз или же избиратели со средним уровнем дохода в Дели сейчас предпочли БДП, которая поставила на них с самого начала.
Во-вторых, в предыдущие годы делийцы в основном голосовали по "двойной формуле": на общефедеральных выборах отдавали свои голоса за партию премьер-министра, а для себя на региональном и муниципальном уровне избирали ААП. Так, на выборах в нижнюю палату индийского парламента Лок сабху и в 2014, и в 2019, и в 2024 годах все 7 мандатов, положенных Дели, забирала исключительно БДП, а АПП с Конгрессом получали по нулям.
Интересно, сломается ли эта формула на этот раз.
#внутреннеедело #выборы #Дели #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал
Сегодня грянули выборы в заксобрание индийской столицы. В схватке сошлись Бхаратия джаната парти (БДП), Аам адми парти (ААП), то есть "партия простых людей", во главе с Арвиндом Кеджривалом и Индийский национальный конгресс (ИНК). Уже доступны первые сводки экзитполов, которые, к изумлению многих, пророчат победу националистам из рядов БДП, а не "простым людям", чей лидер накануне заявил, что рассчитывает, как минимум, на 55 из 70 мест в заксобрании Дели.
Напомню, что на предыдущих выборах в индийской столице в 2015 и 2020 годах соответственно ААП одержала блестящие победы: 67 из 70 мест в 2015 (оставшиеся 3 места заняла БДП) и 62 места в 2020 году (БДП завоевала 8). Представители "простых людей" уже успели высказать свое недовольство данными экзитполов и укорить их в искажении мнения электората и склонности недооценивать силы партии Кеджривала, а также подчеркнули, что и в 2013, и в 2015, и в 2020 годах экзитполы предрекали ААП гораздо меньше мест, чем она получила в итоге. Так что эти данные нам еще предстоит сравнить с официальными результатами голосования (должны быть объявлены 8 февраля).
Важно учитывать, что выборы в Дели на региональном уровне имеют ряд особенностей.
Во-первых, индийская столица представляет собой настоящий плавильный котел не только из представителей различных этнических, кастовых и других групп, отличающихся по признаку идентичности, но и социально-экономических классов, интересы которых также сходятся далеко не всегда. Так, в центре новой битвы, безусловно, оказывается растущий средний класс (по разным оценкам, его численность в Дели приближается к 45% электората). Остается вопросом, удалось ли "Партии простых людей", ориентированной на беднейшие слои населения, удовлетворить чаяния среднего класса на этот раз или же избиратели со средним уровнем дохода в Дели сейчас предпочли БДП, которая поставила на них с самого начала.
Во-вторых, в предыдущие годы делийцы в основном голосовали по "двойной формуле": на общефедеральных выборах отдавали свои голоса за партию премьер-министра, а для себя на региональном и муниципальном уровне избирали ААП. Так, на выборах в нижнюю палату индийского парламента Лок сабху и в 2014, и в 2019, и в 2024 годах все 7 мандатов, положенных Дели, забирала исключительно БДП, а АПП с Конгрессом получали по нулям.
Интересно, сломается ли эта формула на этот раз.
#внутреннеедело #выборы #Дели #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал
Вдогонку к посту выше не могла не поделиться с вами подборкой свежих карикатур на выборы в Дели, наслаждайтесь))
#внутреннеедело #выборы #Дели #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал
#внутреннеедело #выборы #Дели #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал
🧹 Метёлка сломалась, как и делийская формула
Ну что, экзитполы в индийской столице на этот раз недооценили Бхаратия джаната парти, а не "Партию простых людей". В заксобрании Дели БДП завоёвывает 48 мест из 70, а Аам адми парти (ААП) получает лишь 22 – на 2/3 меньше, чем на предыдущих выборах (напомню, что для большинства необходимо всего 36 мест). Да и многие лидеры ААП разгромлены: сам Арвинд Кеджривал с отрывом в 4000 голосов уступил мандат в своем округе Нью-Дели противнику из БДП Парвешу Верме, за что того уже успели окрестить "убийцей великанов", а заму Кеджривала на посту главного министра Дели Манишу Сисодии, по его словам, не хватило в округе Джангпур "всего 600 голосов", которые получил его конкурент Тарвиндер Сингх Марва из БДП.
Все когда-нибудь случается "впервые"
Впервые с 1998 года ветер в индийской столице подул в пользу БДП. Впервые за более чем десятилетие делийская метёлка сломалась (метла – символ "простых людей"), как сломалась и "двойная формула". Похоже, теперь для индийской столицы будет работать новая формула: региональное правительство во главе с националистами из БДП, идущее рука об руку с курсом "большой БДП", правящей на уровне федерации.
И снова о среднем классе
С уже привычной ставкой на средний класс БДП было где разгуляться в Дели. Важно учитывать, что средний класс не представляет собой какую-либо монолитную общность. Внутри него выделяются, как минимум, три слоя: нижний средний класс (lower middle class), средний средний класс (middle middle class) и верхний средний класс (upper middle class).
При этом четкого разграничения по доходам внутри среднего класса и на его границах с другими классами нет. Если индийская семья условно зарабатывает 30 тысяч рупий в месяц и тратит около 20, она уже может со спокойной совестью отнести себя к среднему классу. Отсюда такие раздраи даже в примерных оценках численности этого социально-экономического слоя: в зависимости от критериев подсчета в Индии численность среднего класса варьируется от 78 млн до 650 млн человек. Более усредненная оценка – от 300 до 600 млн человек, из которых на нижнюю прослойку среднего класса приходится около 60-70% от этого числа. То есть кто-то из среднего класса живет в трущобах, а кто-то в элитных/полуэлитных анклавах за забором в самом Дели или городах-спутниках по типу Гургаона.
К чему я клоню?
Ориентация на средний класс позволяет захватывать и голоса слоев населения, близких к бедности, и голоса прослоек с уровнем дохода повыше. Часть избирателей "простых людей", похоже, в своем сознании из бедняков перекрасилась в модную нынче категорию среднего класса.
БДП стелет себе такую солому уже не первый год, стремясь убедить электорат, что центральное правительство и сама партия премьер-министра работают не на интересы одних нищих, а на благо всех групп индийского населения, кроме разве что богачей. В этом смысле ориентация на средний класс для популистов – просто находка. Условным выстрелом накануне делийской схватки с ААП стало принятие нового бюджета Индии, где предусматривается нулевая ставка подоходного налога для лиц с доходом до 1,2 млн рупий в год, от чего выигрывают и низшие, и средние слои населения (до 80% налогоплательщиков), ну а БДП выигрывает в Дели.
#внутреннеедело #выборы #Дели #среднийкласс #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал
Ну что, экзитполы в индийской столице на этот раз недооценили Бхаратия джаната парти, а не "Партию простых людей". В заксобрании Дели БДП завоёвывает 48 мест из 70, а Аам адми парти (ААП) получает лишь 22 – на 2/3 меньше, чем на предыдущих выборах (напомню, что для большинства необходимо всего 36 мест). Да и многие лидеры ААП разгромлены: сам Арвинд Кеджривал с отрывом в 4000 голосов уступил мандат в своем округе Нью-Дели противнику из БДП Парвешу Верме, за что того уже успели окрестить "убийцей великанов", а заму Кеджривала на посту главного министра Дели Манишу Сисодии, по его словам, не хватило в округе Джангпур "всего 600 голосов", которые получил его конкурент Тарвиндер Сингх Марва из БДП.
Все когда-нибудь случается "впервые"
Впервые с 1998 года ветер в индийской столице подул в пользу БДП. Впервые за более чем десятилетие делийская метёлка сломалась (метла – символ "простых людей"), как сломалась и "двойная формула". Похоже, теперь для индийской столицы будет работать новая формула: региональное правительство во главе с националистами из БДП, идущее рука об руку с курсом "большой БДП", правящей на уровне федерации.
И снова о среднем классе
С уже привычной ставкой на средний класс БДП было где разгуляться в Дели. Важно учитывать, что средний класс не представляет собой какую-либо монолитную общность. Внутри него выделяются, как минимум, три слоя: нижний средний класс (lower middle class), средний средний класс (middle middle class) и верхний средний класс (upper middle class).
При этом четкого разграничения по доходам внутри среднего класса и на его границах с другими классами нет. Если индийская семья условно зарабатывает 30 тысяч рупий в месяц и тратит около 20, она уже может со спокойной совестью отнести себя к среднему классу. Отсюда такие раздраи даже в примерных оценках численности этого социально-экономического слоя: в зависимости от критериев подсчета в Индии численность среднего класса варьируется от 78 млн до 650 млн человек. Более усредненная оценка – от 300 до 600 млн человек, из которых на нижнюю прослойку среднего класса приходится около 60-70% от этого числа. То есть кто-то из среднего класса живет в трущобах, а кто-то в элитных/полуэлитных анклавах за забором в самом Дели или городах-спутниках по типу Гургаона.
К чему я клоню?
Ориентация на средний класс позволяет захватывать и голоса слоев населения, близких к бедности, и голоса прослоек с уровнем дохода повыше. Часть избирателей "простых людей", похоже, в своем сознании из бедняков перекрасилась в модную нынче категорию среднего класса.
БДП стелет себе такую солому уже не первый год, стремясь убедить электорат, что центральное правительство и сама партия премьер-министра работают не на интересы одних нищих, а на благо всех групп индийского населения, кроме разве что богачей. В этом смысле ориентация на средний класс для популистов – просто находка. Условным выстрелом накануне делийской схватки с ААП стало принятие нового бюджета Индии, где предусматривается нулевая ставка подоходного налога для лиц с доходом до 1,2 млн рупий в год, от чего выигрывают и низшие, и средние слои населения (до 80% налогоплательщиков), ну а БДП выигрывает в Дели.
#внутреннеедело #выборы #Дели #среднийкласс #ААП #БДП #Индия #штаты #Кеджривал