Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О неверных вдовицах.
«Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак; Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру» (1 Тим. 5:12-13). Какое отношение имеют к нам эти слова? Святые отцы часто духовно переосмысливают подобные наставления. Такой вот вдовицей может быть и наша душа. Когда человек становится христианином, он отрекается от мира, обручается Христу и дает обещание на верность Богу. Но потом оказывается, что ему скучно так жить. Ведь мир изобилует разными развлечениями, удовольствиями, в нем столько похоти, к которой так влечется душа. А как много могут дать человеку деньги и богатство! Так христианин отрекается от своей веры и начинает работать дьяволу, увлекаясь духом этого мира.
Но самое страшное, когда такой вдовицей, отрекшейся от веры, становится священник. Как правило, такие люди приходят в Церковь не для того, чтобы служить Христу, а для того, чтобы Он служил им. Это те, которые ходят за Христом ради собственной выгоды. Они, пользуясь своим статусом и особым положением, вызывая доверие у людей, особенно богатых, складывают свои сокровища не на небе, а на земле: покупают коллекции, копят счета в банках, тосковать благотворительную помощь, проворачивают свои дела так, чтобы сверху казаться белыми и пушистыми, будучи внутри исполненными зловониями. Таким священнослужителям некогда молиться, потому что они большую часть времени проводят перед монитором компьютера или экраном телефона, строча  свои "мудрые" мысли и делая себе известность тем, что сегодня принято называть «хайпом», а на самом деле информационный мусор, уводящие свои читателей и почитателей от Бога. Мало того, что они сами идут в ад, но они еще и ведут за собой свою паству. И горе людям от таких вещателей, прикрывших своё истинное нутро рясами и подрясниками.

29 декабря 2024 года в 13:00 на официальной странице Запорожской епархии УПЦ в Facebook Приглашаю всех желающих пообщаться в прямом эфире.

В течении часа буду рад ответить на интересующие вас вопросы, которые можно задать как в онлайн трансляции, так и прислать их заранее на официальную епархиальную почту [email protected]
Посмотреть или принять участие в общении можно будет перейдя по ссылке https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia
Дата события: 29.12.2024
Время: 13:00

Адрес: Официальная страница Запорожской епархии УПЦ в Facebook - https://www.facebook.com/ZaporozhEparchia

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О ереси христианского гедонизма.
В Евангелии мы читаем, как Господь строго обличил апостола Петра, когда тот предложил Ему избегнуть всех тех страданий, которые Ему предстояло испытать. Петр рассуждал по-человечески, а Бог промышляет по-Своему. В этом главная причина нашего непонимания того, что происходит сегодня в мире. Все, что делает Бог, Он совершает во имя любви и ради нашего спасения. Но кто сказал, что Его действия будут для нас приятны и легки? Кто сказал, что мы сможем войти в Царство Божие, следуя широким и пространным путем? Нет, Спаситель учит как раз обратному. Узок и тернист путь, ведущий в жизнь вечную, и не все находят его. «Возьми свой крест и следуй за мной», – говорит Господь юноше, который ищет спасения.
Но сегодня все больше и больше заявляет о себе новая ересь. Это ересь христианского гедонизма. Она не отрицает догмата Троицы и Боговоплощения, но учит тому, что нужно жить, не прилагая усилий к стяжанию благодати. Можно спастись, живя «как все», т.е. не ущемляя себя ни в чем. Монашество, с их точки зрения – это рудимент минувшей эпохи христианства, оно уже изжило себя и не является актуальным для Церкви. Заповедь о любви к врагам тоже можно отменить или, как они говорят, «поставить на паузу», если того требуют обстоятельства. Но тогда нужно отменить Христа, Евангелие и вообще все то, чему Церковь учила в течение двух тысяч лет. Ведь мир сейчас меняется радикально, и в нем не должно быть места «религиозным предрассудкам».
Дьявол любит таких либеральных «богословов» и дает им возможность выступать на телевидении и вещать в СМИ. Перед ними открыты двери многотысячных аудиторий. И все это ради того, чтобы, «если возможно, прельстить и избранных». Чтобы как можно меньше людей вошло в Царство Божие. Нельзя слушать сладкогласные речи этих обольстителей в священнических одеждах. Это слепые поводыри слепых, которые ведут в адскую яму огромное количество народа. Суд над ними не дремлет, и они получат свою «награду». Нам же нужно держаться Слова Божия и идти тем путем, по которому шли до нас все святые. Потому что только он ведет в жизнь вечную.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Последнее воскресение года.
Это воскресение было последним в уходящем году. Как правило, в конце года нужно подводить какие-то итоги о том, что было сделано и что еще предстоит сделать. Для христианина очень важно, чтобы время его жизни не было растрачено впустую. Оно дано нам, как возможность приобрести безвременное, вечное счастье. Большинство людей тратит и время, и силы на то, чтобы скопить себе побольше земных благ. Но на тот свет мы ничего земного с собой взять не сможем. И нет таких денег, за которые можно было бы купить себе хотя бы один микрон земли в Небесном Иерусалиме.
Сегодня апостол Павел через свое послание призывал нас умертвить свои земные члены – «блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которые есть идолослужение». Все вышеперечисленные страсти являются отмычками, которыми сатана открывает двери человеческого сердца. Умертвить – значит стать мёртвыми для них. Сделать так, чтобы они не вызывали никакой реакции со стороны души, чтобы мы были бесчувственны по отношению к ним.
В крещении человек символически умирает со Христом и воскресает вместе с Ним. Это то, что нам нужно реализовать в своей жизни. Пока душа живет в теле, она похожа на мягкий пластилин. Ее качества можно формировать. Она может становиться лучше, чище, краше, или, наоборот, грешнее и порочнее. Но когда душа сбрасывает узы тела, ее состояние фиксируется, как конечное, и сама по себе она уже ничем себе помочь не может.
Поэтому в свете уходящего года и накануне приходящего нам нужно еще и еще раз понять смысл и цель своей земной жизни. Рано или поздно каждый человек телесно умирает. Это неизбежно. Для кого-то наступающий год может быть последним годом жизни. Поэтому давайте постараемся прожить его не зря и сделаем все возможное, чтобы за время своей земной жизни мы смогли купить жизнь Небесную.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
День благодарения в Запорожье.
Наступает две тысячи двадцать пятый год. Провести старый и встретить новый можно по-разному. Кто-то будет подвергать свой организм стрессу, набивая желудок едой и напиваясь алкоголем. В конечном итоге они получат темные круги под глазами, усталость от полубессонной ночи и чувство внутреннего опустошения.
Как должны встречать Новый год мы, православные христиане?
Я думаю, что мы должны прежде всего поблагодарить Бога не только за прожитый год, но и за все годы нашей жизни. Благодарить за все, что Он по Своей неизреченной милости посылал и посылает нам. И конечно же испрашивать Божьих милостей на год грядущий. Пускай Всемилостивый Господь посылает нам не то, чего хочет наше тело, а то, что будет спасительно для души. Цель и смысл человеческой жизни в том, чтобы мы пришли к желанной встрече с Богом, в Котором и с Которым нам предстоит провести радостную вечность.
Я бы хотел, чтобы последний день уходящего года в нашей епархии стал Праздником Благодарения, и чтобы эта традиция стала постоянной. Конечно, День Благодарения лучше всего провести в храме, за праздничной литургией, причастившись святых Христовых Таин. Так уже несколько лет подряд мы  в храме святой княгини Ольги совершаем Божественную литургию, во время которой благодарим Бога и испрашиваем у Него благословение и помощь на предстоящий год. Пускай в этот день во всех храмах звучат благодарственные ектении, читается Евангелие о десяти прокаженных и поется гимн святого Амвросия Медиоланского «Тебе Бога хвалим».
Если краеугольным камнем грядущего года станет Христос, то и вера наша устоит на этом крепком основании, а земля наша не кровавыми слезами будет обливаться, а умываться реками милости Божией.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О лжеучителях или "пророках" гедонистического идолословия.
Апостол Павел пишет своему ученику Тимофею: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (Тим.4:3-4). Это предупреждение дано нам до конца времен.
Люди выбирают не то, что ближе к Богу, а то, что ближе к развращенной душе. Это давно поняли политики и разного рода кандидаты на выборные должности. Они знают, что нужно сказать людям и как сделать так, чтобы народ им поверил. Нужно пообещать не то, что Божие, а то, что человеческое – хлеба (зарплаты) приумножить и побороть всех врагов комфортной жизни. И хотя люди знают, что все это предвыборная ложь, но все равно будут за такого человека голосовать. Потому что голосуют за свою мечту и надежду.
И это уже давно никого не удивляет. Удивляет другое. Т.н. «богословы», я бы назвал их - пророками гедонистического идолословия,  также приняли на свое вооружение подобную тактику. Она любезна как неверующему народу, так и безбожным политикам. Богословие они превратили в идолословие: заповедь о любви предлагают «поставить на паузу»; монашество, как явление унылое, устаревшее и немодное – списать в лавку древностей; а храмы под рукоплескание безбожников и идолопоклонников превратить в концертные залы и площадки для разного рода шоу. И все это ради чего? Ради денег, которые они получают от своих кураторов, ради возможности жить на широкую ногу.
Кто-то в наше скорбное время зарабатывает деньги на страданиях людей, а кто-то на мелком, подлом сатанизме, которое он продает за хорошие деньги, как модернизированное христианство. Я думаю, что и первые, и вторые когда-то получат от Бога приличествующее им воздаяние.
А мы, пока Бог дает нам время на покаяние, будем благодарить Его за все, что Он нам посылает, и просить, чтобы наша жизнь завершилась встречей с любимым Христом, и чтобы эта встреча стала для нас вечной радостью.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Все в руках Божиих.
Апостол Павел пишет в своем втором послании к Тимофею: «При первом моем ответе никого не было со мной, но все меня оставили. Да не вменится им. Господь предстал мне и укреплял меня. Дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники, и я избавился из львиных челюстей».
Когда Павла судили первый раз при императоре Нероне, ученики из-за страха покинули его. Они боялись, что гнев императора обрушится на них, и их постигнет та же участь. Но как сам апостол отреагировал на это малодушие? Он никого не осудил, а молился Богу, чтобы Тот их простил.
Как часто и нам приходится оставаться один на один перед «львиной челюстью» богоборцев и христоненавистников. Мы видим, как многие люди были уволены с работы, подверглись общественной травле только за то, что посмели заступиться за УПЦ. Смотря на все это, некоторые бывшие прихожане наших храмов посчитали для себя за лучшее не афишировать свою веру и притаиться в стороне.
Но с другой стороны, мы видим и обратное. Есть немало и таких, кто не только открыто выступил в защиту своей Церкви, но и подвергся жесточайшим преследованиям и избиениям. Так Господь испытывает наши сердца, для того чтобы увидеть, кто действительно Его последователь, а кто оказался слаб духом.
Я не осуждаю тех, у кого нет мужества идти за Христом, до конца неся свой крест. Но обличать совесть этих людей, я, как архиерей, обязан.
В трудную минуту Господь Сам поддержал апостола и заступился за него. Но с каким смирением Павел пишет, что был спасен не ради его страданий и верности Христу, а ради того, чтобы слово благой вести услышали и язычники. Без воли Божией ничего не случается в нашей судьбе. Тем более это касается судьбы целой Поместной Церкви. Господь проводит нас через испытания ради нашего же блага и нашего спасения. И что бы не говорили некоторые политики и т.н. активисты, как бы не желали нашей гибели, как бы не горели ненавистью к нашей Матери-Церкви, конечные решения всегда зависят только от Бога и больше ни от кого.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Почему святые в Царство Божие еще не вошли.
«И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» (Евр. 11:39-40). Какие странные слова? Разве эти люди не достойны уже того, чтобы стать полноценными гражданами Неба? Разве они не выстрадали полноту радости и блаженства? Да, конечно же, они этого достойны. Но давайте вспомним притчу о званных в виноградник наемных работниках. Каждый из них трудился в разное время, все получили одинаковую награду, но удивительно то, что Хозяин начал выдавать ее сначала тем, кто пришел позже всех. Зачем? Да потому, чтобы те, кто пришел раньше и трудился дольше, получили сразу две награды: одну – которая полагается за труд, а вторую – в виде радости за другого человека, который хоть и трудился меньше, но получил столько же.
Нужно понимать, что наши отношения с Богом – это не отношения наемных рабочих с Хозяином Вселенной. Мы – одна семья, где Бог — это отец, а все верные Ему – чада, а между собой братья и сестры, независимо от того, кто и когда жил на земле. Все мы временно пребываем на этой планете, всем нужно будет отсюда переселяться. И Бог обещал нам новоселье, обильный пир и великую радость. Но это заселение в вечности будет не единоличным, а всеобщим, когда все мы будем, как одна семья, и радость будет одна на всех.
Именно поэтому все святые находятся сейчас не в Царстве Божием, а в преддверии вечной радости. Они ждут нас с вами для того, чтобы с веселием и пением войти в Новый Град, где будет общий для всех дом, где будет открытое богообщение, мир, блаженство – все то, чего так ищут и ждут наши исстрадавшиеся души.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Навечерие Рождества Христова.
Мы вплотную приблизились к празднику Рождества Христова. Людям сложно понять, как это всемогущий Бог мог стать беззащитным ребенком. Как Тот, Кто создал мир, может быть гоним от Своего же творения? Поэтому сразу же с появлением христианства стали появляться и ереси, которые отрицали Боговоплощение и предлагали свою версию понимания того, кто такой Иисус Христос.
Предваряя эти нестроения, апостол Павел писал: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Ев. 1:1-2). В Ветхом Завете Бог говорил с человеком через образы, видения, прямое откровение пророкам и даже через животных. В Новом Завете Господь обращается к каждому из нас напрямую через Свое Слово, сказанное Божественным Логосом.
Апостол Павел называет наши дни последними. Мы не знаем какого числа, в каком месяце и году наступит конец света. Но мы понимаем, что он обязательно наступит. Но нам нужно не забывать, что наш личный «век», т.е. биографический период жизни, и есть для нас последний. Конец света для каждого человека — это расставание души с телом. Поэтому нужно проживать земную жизнь трезвенно и внимательно, потому что мы не знаем, когда придет наше время уходить из этого мира.
Спаситель сошел на землю не для того, чтобы решать социальные, экономические или физические проблемы людей. Не нужно ждать, что после молебна и поставленных в храме свечей жизнь начнет меняться в материальном плане в лучшую сторону. Нам надо искать в Боге спасения и обожения своей души. И помнить о том, что Господь обращается к людям не только через Своего Сына, Он говорит с ними и через нас. У христиан, как пишет апостол Павел, должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе. Мы должны стремиться быть мессиями для каждого человека, с которым нас свела жизненная дорога. Мы обязаны нести людям добро, любовь, радость, милосердие. В этом наша, отведенная промыслом Божиим, роль в деле спасения всего человечества.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Рождество Христово.
Когда-то Франция ждала появления на свет одного младенца. Когда тот родился, ликовала вся Европа. Отцу мальчика слали подарки со всех концов мира. На родине ребёнка палили пушки, пир шел горой. У младенца была люлька из слоновой кости и чистого золота. Одежды и игрушек было подарено столько, что можно было обеспечить ими тысячи младенцев. Но кто сейчас помнит о нем? Как сложилась судьба этого ребенка?
Речь идет о сыне императора Наполеона, Наполеоне Втором. Я уверен, что большинство из вас не смогут ответить на этот вопрос. Он умер в безвестности, когда ему было всего двадцать один год от роду (то ли от туберкулеза, то ли отравили – есть разные версии).
Когда в мир пришел Христос, об этом знали единицы. Мать Младенца перед родами проделала длинную, тяжелую дорогу на осленке. Спасителю не нашлось места для рождения даже в самом убогом человеческом жилище. Только в хлеву рядом с животными Он смог появиться на свет. Но зато теперь трудно найти на земле человека, который бы не знал имя Иисуса Христа.
Нам кажется, что с тех пор ничего не изменилось. Как и раньше, идут годы, также умирают и рождаются люди, также сменяют друг друга горе и радость. Но на самом деле в мире произошла самая большая перемена. Бог даровал нам жизнь вечную. Он освободил нас от власти дьявола, смерти и ада. Все события, которые мы проживаем в нашей земной биографии, имеют свое начало и свой конец. Только Царство Небесное и адские муки не имеют конца. Попав в одно из этих мест, мы там останемся навсегда. До пришествия Христа в мир человеку не было никакой надежды попасть на небо, какой бы праведностью он не обладал и как бы не старался жить хорошо.
Но теперь все поменялось. Любой человек может стать небожителем, дверь открыта, путь свободен. Но вот только дорога, по которой душа идет в обители вечной радости, пуста. А Бог ждет нас в конце именно этого пути. Поэтому я желаю всем своим читателям, чтобы тот же Богомладенец Христос, Который родился в Вифлеемских яслях, родился также в яслях наших сердец, и чтобы все мы нашли свою дорогу, ведущую в райские обители.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог доверяет нам Себя.
Мы сегодня продолжаем радоваться Христову Рождеству. Не тому, что теперь не нужно держать пост и можно поесть скоромное, а тому, что Бог пришел в мир. Пришел, как беззащитный Младенец, Который не мог обойтись без посторонней помощи. Какое удивительное чудо! Бог, создавший Вселенную, Которым, как мы читаем у апостола, время сотворено, полностью зависим от нескольких рук заботливых людей. Он с их помощью скрывается от кровожадного Ирода, вручая Себя святому семейству.
Не тоже ли самое происходит и в нашей жизни? Разве Господь не доверяет нам Себя, когда стучит в наше сердце и ищет там приюта? Когда Своим Словом пытается пробиться через толщу нашей души? Это свидетельство любви Божией к человеку. Ведь именно ради нас Он и пришел в этот мир. Но можем ли мы выстелить в своем сердце Богомладенцу Христу мягкую постель? Или сможем Ему предложить только смердящее грехами ложе? Как много нам нужно потрудиться, чтобы Господь нашел в наших душах уют.
Рождество — это семейный праздник, который мы по-особому отмечаем. Наша семья — это малая Церковь. Но мы не должны забывать, что приход — это также наша семья, и все члены прихода – наши духовные братья и сестры. Атмосфера прихода зависит, в первую очередь, от священника, и мне очень бы хотелось, чтобы она во всех храмах была мирная и душевная. Как важно, чтобы семейная теплота согревала наше общение друг с другом, чтобы люди не просто приходили на службу, а потом разбредались кто куда. Желательно, чтобы прихожане собирались за общей трапезой, где бы поближе знакомились с теми, кто рядом с ними молится и причащается из одной Чаши.
Враг рода человеческого делает все, от него зависящее, чтобы ссорить людей, разрушать единство, чтобы не любовь, а вражда и ненависть были постоянными спутниками нашей жизни. Но это его воля. А наша воля должна быть направлена лишь на добро и созидание. В чем да поможет нам Господь!
С нами Бог! И есть, и будет!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Современные наследники Синедриона.
Когда Господь изгнал из храма «менял» и опрокинул их столы, то задел за самое живое чувство иудейскую религиозную элиту,членов Синедриона, которая была очень сребролюбивой. Поскольку среди народа уже была очень высокой популярность Иисуса, то они решили при всех задать ему вопрос, отвечая на который, Его по-любому можно было бы обвинить: «Какой властью Ты это делаешь?» Если скажет, что Божией – тогда Он богохульник, если своей властью – тогда кощунник. Но Спаситель задал им точно такой же по замыслу встречный вопрос: «Крещение Иоанново откуда было?» Если бы члены Синедриона сказали, что от Бога, то это означало бы, что они признают мессианство Иисуса, на которое указывал Иоанн Креститель. А если бы сказали, что он все делал по своей воле, то тогда разгневали бы народ, который почитал Иоанна за пророка.
Меня в этом отрывке больше всего удивляет лукавство и лицемерие Синедриона. Выставляя себя якобы гарантом того, что все, сказанное ими, есть воля Божия, они на самом деле ищут только своей выгоды. Как все это напоминает нашу современность! Сколько таких «синедрионов» принимают законы, только бы угодить духу этого мира. Сколько таких, кто ради государственной поддержки, финансирования, ради того, чтобы удержать за собой теплые, насиженные места, готовы и Зевсу поклоняться как богу. Если можно признать истиной, всё то, что противоречит Евангелию, согласиться на то, чтобы переписать Библию, проповедовать одну ересь хуже другой, то почему же тогда не назвать и сына погибели «сыном Божьим»?
Хулители, гонители, распинатели Христа умерли каждый в свое время. Теперь их души находятся в аду, потому что восстали на Бога. Такая же участь ждет и тех, кто сегодня распинает Христа на нашей Родине, кто захватывает наши храмы, избивает прихожан, оскверняет святыни. А Бог был, есть и будет, потому что Он – «Я есмь». И Христос рождался и будет рождаться в тех людских сердцах, которые открыты Его благой Вести.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Неделя после Рождества.
Сегодня мы продолжаем праздновать Рождество Христово. Мы радуемся тому, что Бог нас не оставляет. Об этом свидетельствует Благая весть Слова Божьего. Святое Писание хотя и было написано людьми, но истинным автором Нового Завета является Сам Господь. И личность апостола Павла, который написал большую часть посланий, тому свидетельство. Есть ли в мире хотя бы еще один такой пример мгновенного перерождения человека? Савл, будучи яростным гонителем христиан, становится Павлом – самым ревностным и любвеобильным проповедником Евангелия.
Но, тем не менее, как тогда, так и сейчас, мир по-прежнему борется с Богом. Он старается выставить Его виновником всех человеческих бед и несчастий. Бога, Который дал людям всего Себя; Бога, Который пролил за нас, грешных и нерадивых, Свою кровь; Бога, Который вместо того, чтобы сжечь падшее человечество в аду, предлагает нам войти в Его рай. Но самая подлая тактика врага рода человеческого та, что он, не отрицая Бога и Слово Божие, всячески извращает наше представление о Боге и Его заповедях. Господа он представляет тираном, а Его заповеди – слишком тяжким бременем. Или же, наоборот, учит тому, что Бог настолько любвеобилен, что не позволит Своему творению страдать и вечно мучиться. Он по-любому его простит и помилует, так что можете жить, не напрягаясь и не отказывая себе ни в чем. Вы уже спасены.
Есть и такие, которые вообще, чтобы не изгаляться, предлагают переписать Библию в угоду времени, сделать Слово Божие удобным для всех и каждого. Исправить его так, чтобы оно было толерантно к людям с нетрадиционной гендерной ориентацией, к самоубийцам, да и вообще к любым безбожникам. Зачем это делается? Затем, чтобы никого не мучила совесть по поводу того, что он живет неправильно. Человек ищет себе гарантий вхождения в рай без всяких предварительных условий. Но вот только у меня возникает при этом один вопрос. Если бы такое было возможно, то чем бы тогда рай отличался от ада?

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обрезание Господне.
В этот мы слышали в храмах слова апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (Тим. 4:7). Апостол претерпел множество страданий ради одного – чтобы донести весь о Христе как можно большему количеству людей. Он не только говорил, но и на собственном примере показывал то, каким должен быть христианин в своей жизни. Апостола Павла не смущало ни то, что власть гнала христиан, ни то, что его бывшие братья - фарисеи всячески его осуждали. Как это не похоже на наши дни. Достаточно было ветру политических перемен повернуть в другую сторону, как из храмов тотчас ушли люди, которые испугались, что на них повесят ярлык «враг народа». Церковь всегда остается проповедником истины во Христе. У нее, как и раньше, будут и внутренние, и внешние враги. Но она до конца времен будет верна своему Небесному Жениху – Христу.
В мире много людей, которые способны совершить какой-либо подвиг. Кто-то в одиночку пересекает океан, кто-то восходит на Эверест. Но эта минута славы, как вспышка земного мужества, появляется и быстро исчезает. В памяти же людей остается только то мужество, которое важно для вечности – когда человек, жертвуя своей жизнью, спасает других. Но еще большее значение имеет то, когда человек отдает свою жизнь ради Бога. Церковь до сих пор хранит помять о подвигах мучеников, которые претерпели пытки ради Христа.
Нам нужно задать себе вопрос: «Той ли дорогой мы идем, ведет ли она нашу душу в Царство Небесное?» Господь подарил нам веру. А наша задача – этот дар приумножить. Кто-то верит в силу денег и пытается их приумножить. А мы верим в силу веры и стараемся ее стяжать. Если наша душа будет похожа на сосуд, в котором множество греховных дыр, то мы не сможем удержать в ней благодать веры. У нас также будут внутренние и внешние искушения, которые станут нашим испытанием в вере. Но если мы все это пройдем и претерпим до конца, то потом, в конце пути, вместе с апостолом Павлом сможем сказать: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Преподобный Серафим Саровский.
В сегодняшний день мы почитаем дивного святого, угодника Божьего старца Серафима Саровского. Я хочу обратить ваше внимание на один эпизод из жизни преподобного. Когда на него в лесу напали разбойники, он не стал давать им отпор. А ведь отец Серафим был очень крепкий и сильный. Топором, который он всегда носил с собой, не всякий здоровый мужчина мог бы орудовать. Батюшка наверняка смог бы справиться с грабителями. Но он не стал себя защищать. Почему? Да потому, что вручил себя и всю свою жизнь в руки Божьи. И вера его не обманула. Да, ему пришлось сильно болеть и страдать после этого избиения. Но Царица Небесная исцелила его. Сам же старец простил своих обидчиков.
А теперь давайте спросим себя: «Как мы относимся к нашим гонителям, к тем, кто делает нас изгоями на родной земле; к тем, кто захватывает наши храмы, кто клевещет на нас, избивает, травит в СМИ?»
Преподобный Серафим, претерпевая ужасную боль, молился, уповая на волю Божию. И Господь Его не оставил. Чтобы лучше понять эту ситуацию, зададим себе еще один вопрос: «Хочу ли я спастись?» «Конечно», – скажете вы. А как? Как вы хотите спастись без страданий, без гонений, без терпения клеветы? Ведь для спасения нужно не просто терпеть, но и не роптать. Не желать зла тем, кто нас гонит, не проклинать их, не дышать на них такой же злобой, какой они дышат на нас. Только тогда эти гонения будут для нас спасительными. Пусть Господь им будет Судьей, а не мы. 
Для спасения необходимо пройти тем же путем, которым шел Христос. Это скорбный и тяжелый путь. Но только он может ввести нас в жизнь вечную. На этом пути без вражеских нападений никак нельзя обойтись. Поэтому будем благодарить Бога за то, что Он дает нам возможность быть искушаемыми, дает нам врагов, которых мы можем простить, дает средства для изменения себя в виде разного рода гонений. Не роптать нам нужно на все это, а быть признательными Богу за то, что Он милует и спасает нас, ими же веси судьбами.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Крещенский сочельник.
Преддверие Богоявления — это радость о том, что Бог являет Себя миру. Апостол Павел пишет своему ученику Тимофею о том, что в последние времена вера оскудеет. Чем ближе к концу времен, тем сильнее будет восстание дьявола на Бога. Сатана захочет утащить с собой в ад как можно больше людей. Для этого он использует разного рода уловки. Какое кощунство, какое насмехательство над нашей верой происходило на последних олимпийских играх в Париже! Почему во всем мире христианство – наиболее гонимая религия? Потому что дьявол больше всего ненавидит Христа, а не кого-то другого. И здесь возникает вопрос – а где же Бог? Неужели Он не может нам помочь?
Сегодня я побывал в израненном бомбежками Андреевском кафедральном соборе. Как в такой ситуации сохранить мир в душе? В связи с этим событием вспоминается история жизни праведного Иова и то, как Господь испытывал его веру. К этому праведнику присоединяется огромное количество святых, которые кровью доказали свою верность Христу.
А чего мы ждем от Бога, если вспоминаем о Нем только когда нам что-то от Него нужно? Говорят, на фронте нет неверующих, потому что смерть дышит в лицо. Так неужели Господь должен каждый день напоминать людям о смерти? Молитва к Богу должна быть постоянной, а мы забываем об этом, забываем, что мы чада Божия.
Сегодня Господь испытывает нашу веру. Те, кто теряют веру, становятся «порождениями ехидны», по слову Иоанна Предтечи. Такие люди постепенно становятся звероподобными. Они становятся душегубами, в первую очередь, для самих себя, потому что грехами убивают свою душу.
Нам же нужно учиться доверять Богу. Все то, что происходит в нашей жизни, происходит лишь только для одного – чтобы нас спасти.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Крещение Господне.
В сегодняшний день мы празднуем Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Этот день еще называется Богоявлением. Потому что Господь выходит на проповедь и свидетельствует о Себе, говоря о том, что миру пришло спасение, кроме этого человечеству является Святая Троица.
А чем для нас является наше крещение? Во время Таинства Крещения человек дает обеты Богу. Если крестят младенца, то это делают крестные родители. Мы отрицаемся сатаны и сочетаемся со Христом. После этого начинается борьба дьявола с Богом за новокрещенную душу. Печально, что люди часто этого не понимают. Эта битва идет, в первую очередь, внутри самого человека, который с годами становится либо богоподобным, либо дьяволоподобным.
Что происходит в сегодняшнем мире? Он погряз в грехах и страстях. Общество не осознает, что Христос – это идеал, к которому мы должны стремиться. Оно требует, чтобы Господь, как золотая рыбка, исполнял желание этого общества, чтобы Христос шел к нему, но не наоборот. А сколько в мире людей, которые сами открыли двери своего сердца дьяволу!
После серьезного повреждения нашего Андреевского кафедрального собора, сколько злобы и ненависти мне пришлось выслушать. Кто-то требует, чтобы я начал проклинать врагов. Но дает ли мне право на это Евангелие? Другие вешают на нашу Церковь ярлыки и радуются нашему горю, желая нам еще большего зла. Сейчас из этой ситуации наши недруги пытаются выжать все по максимуму, желая приумножить зло, ненависть и вражду. Направить наше внимание и силы в обратном от покаяния и сокрушения направлении. Могут ли эти люди называть себя христианами? Если в сердце кипит ненависть и злорадство, то в нем не может пребывать благодать Божия, а значит оно становится вместилищем дьявола. Я же призываю всех нас быть христианами. И молиться, молиться, молиться. Очищать свое сердце и мысли. Только так мы останемся с Богом.
Многие спрашивают почему так случилось? Мне в данном случае вспоминаются слова Евангелия от Луки: "В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете".
Господь говорит о покаянии. И то, что случилось - это знак, это призыв нас к покаянию. Это напоминание нам, что самое непоправимое может произойти в любой момент. И поэтому нельзя терять ни минуты. И все время бодроствовать, молиться, каяться, уповать на милость Божию.
Те же, кто стал на сторону правды и добра, Господь испытывает так, как Он это делал с праведным Иовом. Христа распяли за то, что Он не стал идти на поводу у толпы (общества), за то, что воля Божественного Отца для Него была важнее всего остального. Подобным образом должны поступать и мы с вами.
Бог пришел в мир не для того, чтобы сеять злобу и ненависть, а для того, чтобы мы научились любить; для того, чтобы мы стремились облечься в Него и подражать Ему, Его смирению, которое Он показал всем нам на Иордане.
В связи с этим, призываю верующих епархии молиться за всех погибших и пострадавших жителях нашего города. Возьмите себе за правило, во время утренних или вечерних молитв, кратко просить Бога о том, чтобы Он помог всем им. Это то, что нужно делать, если считаешь себя чадом Христовым, а не предаваться горю и унынию, призывам душегубов. Давайте возьмем на себя этот малый молитвенный, не скажу подвиг, а труд. Так мы скорее обретем душевный мир и получим милость Божию!
Пусть Божие благословение пребывает в наших сердцах и духовная радость никого из нас не оставляет. Не поддавайтесь на провокации душегубов. Уповайте на милость Божию. Знайте, что Господь никого из нас не оставляет.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Горе миру от соблазнов.
Богоявление — это праздник, когда людям являются все три Лица Святой Троицы — Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый. Но помним ли мы об этом? Конечно, зайдя в храм, мы вспоминаем о Боге, о своих грехах, о своем недостоинстве. Видя образы святых, думаем: «Господи, почему и я не могу так жить?» Но долго ли сохраняются у нас эти мысли?
Господь говорит Своим ученикам: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если б повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18:6). В мире всегда будут присутствовать соблазны. Но горе тем людям, которые их распространяют. Жерновый камень – это очень тяжелый круг, который использовали в крупном производстве для помола зерна. Если такой круг повесить на шею человека и бросить в море, то он неминуемо погибнет. Смерть утопленника в древнем мире считалась одной из позорных. А участь души утопленника страшной.
Как бы хотелось, чтобы современный человек услышал эти слова, особенно работники средств массовой информации, учителя, воспитатели – все те, кто работают с сознанием, воспитанием и образованием человека. Под «малыми» Господь имеет в виду не детей, а простых людей. Т.е. большинство из нас. Когда мать учит ребенка жить по заповедям, а отец в это время смеется над ней, то он служит соблазном. Когда учителя насаждают детям в школе то, о чем раньше стыдно было даже вслух говорить, они служат соблазном. Когда диктор телевидения или журналист говорит ложь – то это сугубый соблазн. Если врет политик, он становится душегубом, как и вышесказанные. Если человек в рясе учит тому, с чем Христос заповедовал бороться, он не только сам идет в ад, он ведет туда всех, кто его слушает и кто ему доверяет. Губит как своюю, так и их души.
К сожалению, сегодня во всем мире культивируется пропаганда соблазна. И единственное место, где ей можно противостоять – это малая и большая Церковь – семья и храм. Каждый из нас создан по образу и подобию Божьему. А значит уже в этой жизни мы способны стать богоподобными. И мне бы очень хотелось донести эту истину тем, кто ее так и не познал.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Се ныне время благоприятное.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали, как Спаситель начинает Свою проповедь словами о покаянии. Именно с покаяния начинается путь человека ко спасению. Но у нас покаяние из обращения к Богу стало чем-то, напоминающим хроническую болезнь. Мы каждый раз приходим на исповедь и каемся в одном и том же. Так всю жизнь человек топчется на месте, повторяя одни и те же грехи. Почему это происходит? Да потому, что наша вера живет в голове и никак не может проникнуть в сердце. Мы понимаем, что такое грех, знаем как он действует в нас, но сердце живет по привычке и никак не желает меняться.
Путь к Богу лежит через сердце, а не через голову. Мало осознать грех, принять Благую весть и поверить в Христа, как Спасителя. Нужно еще изменить себя изнутри, прийти к тому состоянию, которое святые отцы называют безстрастием. Это не равнодушие и безразличие, а полное доверие Богу во всех обстоятельствах жизни. Первый шаг к безстрастию – отсутствие осуждения. Не сделав его решительно, мы никогда не придем к покаянию.
Сейчас очень много звучит возмущений по поводу того, что происходит в мире и обществе. Мы видим пропаганду ненависти и агрессии. Православные люди также возмущаются и осуждают происходящее. А мне хочется их спросить: «А как должно быть в вашем представлении? Тишь да Божия благодать?» Но если бы так было всегда, то как Богу судить мир? Он Сам сказал, что принес на землю не мир, но меч. Он пришел, чтобы отделить сорняк от пшеничных колосьев. Но для этого нужно, чтобы выросло и то, и другое, т.е. создать им условия роста.
В тихости и покое людские души напоминают однородную серую массу, которая «ни то, ни се», ни белая, но и не черная. Как их сепарировать? – Создать возможность самоопределения: злым проявить свою злобу, добрым устоять в добре. Сейчас именно такое время. Злому дана власть и право творить зло безнаказанно: врать, воровать, наживаться на чужом, совершать различные преступления, лукавить, и при этом не просто выходить сухим из воды, но даже обретать власть, деньги и могущество. Серые души, стремящиеся ко злу, начинают чернеть и определять свой вечный статус. Но и другие серые души, которые, несмотря ни на что и вопреки всему, остаются верными добру, начинают просветляться и освящаться. «Се ныне время благоприятное, се ныне день спасения» (2 Кор. 6:2). Оно наступает именно тогда, когда Бог дает возможность силам зла действовать безнаказанно.
Нас невозможно увлечь на дела сатанинские и богохульные, как это делает дьявол со своими слугами. Но он может увлечь нас на осуждение и ненависть по отношению ко злу и людям, которые это зло творят. Таким образом мы и сами будем становиться злыми на радость врагу рода человеческого. Вот здесь и требуется от нас безстрастие и неосуждение. Наш ответ всем плевелам и сорнякам, которые дают сегодня такие обильные всходы, может быть только один – это молитва о них к Богу со словами: «Господи, прости им, не ведают, что творят».