Преподобный Антоний Дымский родился в около 1157 года в Новгороде. Уже с ранних лет юноша стремился к монашеству. Это желание привело его в Хутынский Спасо-Преображенский монастырь к известному своей святой жизнью игумену Варлааму, который и постриг молодого подвижника с именем Антоний в честь Антония Великого.
По преданию, преподобный Антоний по делам монастыря ездил в Константинополь, посетив во время поездки Святые места. Его возвращение в обитель совпало со днем кончины преподобного Варлаама. На смертном одре Святой игумен благословил преподобного Антония быть вместо себя наставником братии и строителем монастыря.
Но игуменство Антония продлилось недолго. Всеобщая любовь и почитание тяготили Святого подвижника. Со слезами он молил Бога и Пречистую Богородицу указать ему место уединенных подвигов и в скором времени оставил Хутынскую обитель, удалившись в пустынное место в Дымских лесах. В 16 километрах от Тихвина он нашел небольшое озеро, построил на берегу его келью и поселился там.
Преподобный взял на себя великие подвиги: на голове он носил тяжелую железную шапку с гвоздями, а на теле – железные вериги, пребывал в постоянной молитве и тяжелых трудах. Постепенно вокруг него стали селиться иноки и миряне, желающие принять монашеский постриг. Вскоре по благословению архиепископа Новгородского Исайи был построен храм в честь Антония Великого с приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца.
Преподобный Антоний мудро управлял братией Дымского монастыря до блаженной кончины. Провидя день своей смерти, он собрал иноков и благословил их, затем причастился Святых Христовых Таин и мирно скончался. По преданию, это произошло 24 июня 1224 года.
Преподобный Антоний Дымский родился в около 1157 года в Новгороде. Уже с ранних лет юноша стремился к монашеству. Это желание привело его в Хутынский Спасо-Преображенский монастырь к известному своей святой жизнью игумену Варлааму, который и постриг молодого подвижника с именем Антоний в честь Антония Великого.
По преданию, преподобный Антоний по делам монастыря ездил в Константинополь, посетив во время поездки Святые места. Его возвращение в обитель совпало со днем кончины преподобного Варлаама. На смертном одре Святой игумен благословил преподобного Антония быть вместо себя наставником братии и строителем монастыря.
Но игуменство Антония продлилось недолго. Всеобщая любовь и почитание тяготили Святого подвижника. Со слезами он молил Бога и Пречистую Богородицу указать ему место уединенных подвигов и в скором времени оставил Хутынскую обитель, удалившись в пустынное место в Дымских лесах. В 16 километрах от Тихвина он нашел небольшое озеро, построил на берегу его келью и поселился там.
Преподобный взял на себя великие подвиги: на голове он носил тяжелую железную шапку с гвоздями, а на теле – железные вериги, пребывал в постоянной молитве и тяжелых трудах. Постепенно вокруг него стали селиться иноки и миряне, желающие принять монашеский постриг. Вскоре по благословению архиепископа Новгородского Исайи был построен храм в честь Антония Великого с приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца.
Преподобный Антоний мудро управлял братией Дымского монастыря до блаженной кончины. Провидя день своей смерти, он собрал иноков и благословил их, затем причастился Святых Христовых Таин и мирно скончался. По преданию, это произошло 24 июня 1224 года.
Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from de
